书页文字，再次显示消息。
亚戈读文字，却由陷入许茫。
非凡族建立度？
件并让亚戈吃惊，既智慧物并类，类甚至众灵“等物”况，非凡族社架构。
物具备社性，像类展，果具备社性，，各群体性架构定存。
什城市宗教类群体性物，根本类独。
亚戈顾实，抱类至法认什文化、社类独象。
并什难理解，更什独特物。
思，实基础况，类建立群体架构。
点，群体性，社性智慧物。
始，其社性物因身体结构，因环境，形思观念文化，文化、思观念诞与实环境社展。
比臂或者臂物认“操物”件理况，基础观念，更臂，够操更物物将特征视“优点”，视“等级”基础。
，并唯，需结合状——比外部压力等。
像原始类崇拜力气，崇拜够战斗存活，获更食物，处偏受压模式况。
果智慧族拥庞体格，拥环境处优势乃至绝胜势位，其观念社性展方向。
讨论文化、思具体社推方向话，实际正反馈调节进程。
或者，条刹车，直线进路。
，方向并。
，社架构应该存性。
简单判断模式“参照”“比较”——简单思考模式让理认智慧物社架构应该像类。
，并考虑其智慧物。
身体，环境。
哪怕类碳基物，类完全致外形，处类完全致环境，，哪怕微弱，比长类模物够消化类消化食物。
况，微差异，产与类观念，点，方向，变量影响未走向，被变量影响物产? 放影响? 像传染病，被感染者少被感染者，终被感染数死亡数很。
更何况身体类极差异物? 环境——
类类间因环境展文化。
数变量堆叠? 注定智慧物间展文明类型极概率，致甚至类似性极。
灾猎，够催概率风暴力，牵条概率线够引极远处另物经历，蝴蝶掀风暴? 让亚戈各物间联系更深解。
或者，更准确解。
，例外状况——
或者外状况。
文明间? 够互相交流? 互相影响。
亚戈认唯够让类型智慧物走向类似文明因素。
? 况征兆迹象。
比，亚戈假设臂物类接触交流? 果方更繁荣更强盛，或者精神领域方更强建树? ? 交流，方占据定优势。
智慧物文化观念传入类族群。
，因文化观念形原因，包含其身体基础，类族群接受它，肯定本化改变。
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实改变况.....
类重视经验物，经验特点归纳分类，将理解物往精神，往神秘方向归类。
早期泛灵教神教形，各理解或者暂理解东西抱敬畏甚至展崇拜。
臂物文化观念，类族群内文化法化本化文化观念，概率类似宗教崇拜、神秘方式留存。
书页提及应该域名词东西——
熔火渊......双月遗迹.......曙光城.....
称呼，与非凡族度关东西吗？
书页提“白夜度”。
亚戈似乎词语。
仔细回段间，亚戈终找词语哪听。
《海硝烟》。
关阿拉贝拉某战故，描写战争侵略者士兵领导者反战沉思。
亚戈，确本侵略者书写，至少转述故，真实感，受害者伤春悲秋谓“反战”“先进”题材，体“先进”思，明明侵略者才应该语气写谓反战故。
果被侵略者写反战故，应该“愿世界平”、“变更强”、“再被侵略”主题，各写受害者反抗死亡苦难，表述“该战斗”思。
受害者腆脸模仿侵略者文，写像鬼像鬼东西。
什?
因......
书页提及“白夜度”非凡族度，，书描述场战争，应该智慧族间战争。
书故阿拉贝拉攻击白夜度，攻击非凡族度.....
问题.....
“白夜度”，非凡族度，比类弱度吗？
抛“虚构”假设，亚戈觉思索。