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方曙流喝口茶润润嗓，继续讲：“‘法庆叛乱’百间，弥勒教偃旗息鼓，似乎再谶言乱法举。
弥勒信仰依旧盛，‘教化民众’、‘诚礼佛’教义。此，“弥陀信仰”“观音信仰”始居。
隋朝建立，数百战乱终结束。
皇初，句‘白衣东海’谶言胫走。‘白衣’真正含义恰恰‘弥勒’，因传弥勒正身穿白衣。
谶言民间流传，谓喻户晓，深入。
狄常：‘谶言虽反映民间疾苦，谶言捏造者往往造反谋逆者。’
隋炀帝修运河、征高丽，导致荡、灵涂炭。谶言制造者终等机，始付诸。
隋炀帝业六春正月癸亥朔，拂晓分，数十位身白练裙襦精壮弥勒教徒，持鲜花焚香，称弥勒佛凡，闯入皇城建门。
建门守军弥勒佛十分崇敬，身白衣、称弥勒降世信徒，虽知真伪，敢弥勒敬，纷纷叩头膜拜。
群弥勒教徒趁机抢夺卫士兵刃，冲进皇宫，叛乱。幸齐王率领卫队及赶，激战，将其诛杀。
叛乱竟皇宫？！
隋烦帝震惊，令洛阳城搜捕，先连坐者达千。
此次叛乱虽失败告终，却显示弥勒教具相强实力。刺客武士敢舍身赴死，更熟悉皇宫警卫禁军军官内应。
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吊诡，隋炀帝倾尽全力，找场宫廷叛乱真正主谋，见弥勒教势力隐藏深。
次失败并令幕黑罢。
隋业九，弥勒教徒唐县宋贤称‘弥勒转世’。此极擅幻术，幻化弥勒佛模，令众信徒纷纷折服。
此，隋炀帝正巡幸高阳，宋贤立刻举遮，通官员豪门望族，邀请笃信佛教隋炀帝参，企图盛刺杀杨广。
机密，宋贤慎因走漏风声被杀，党羽千被连坐判罪。
，向海明扶风称弥勒佛转世。旦其信徒，夜便梦见佛净土。此幻术令众惊服，长安带信众其顶礼膜拜，尊向海明‘圣’。
，向海明利民间巨威望，聚集数万马，终被隋军击败。
短短间，东西，几乎难，弥勒教势力强见斑。
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初唐，弥勒信仰依旧巨影响力。
高宗永隆二，长安桩怪：九月，长安万县刘凝静乘白马，著白衣，带信徒八、九十，闯入太史局，询问此否灾异。
妖言惑众，兴风浪，太史令姚玄辩怒，将妖抓捕，投入牢问罪。
‘白衣东海’谶言，穿白衣，称‘弥勒佛世’举兵，已经弥勒教教徒惯仗俩。
‘刘凝静件’吊诡处：带八、九十名男缘故闯入太史局。
太史局并非朝廷，钱财聚集。论造反，抢劫，价值言。
刘凝静冒杀头风险闯入其，问句：‘“此处何灾异？’
论妖言惑众者，造反谋逆者，除非疯，绝做既愚蠢处。
刘凝静疯狂举，令狄非常困扰，百思其解。”
白复觉此绝简单，忍住插话：“此真相何，刘凝静供什吗？”
方曙流摇摇头，：“此结局何，刘凝静死命运，知。跟此关卷宗，管六扇门刑部，悉数销毁。
‘建门变’‘刘凝静件’，相隔数十叛乱群白衣，很宗派，秘密潜伏黑暗，隐匿朝廷视线外。”
，方曙流停顿片刻，琢磨语言，：“回头再，‘刘凝静件’毫价值，因此获莫处。”
“谁？”白复唐夔异口声问。
“代皇武则！”
方曙流：“‘刘凝静件’，高宗皇帝病重，武曌垂帘听政，权握。
，真正九五尊，武曌尚鸿沟难逾越——历史未妇登基金銮，皇帝。
毕竟男尊卑传统，即便吕、窦太权倾，却未真正义皇帝。
刘凝静疯狂举令武曌夜寐难题迎刃解。
经此，武曌确信，弥勒教受歧视，且完全‘弥勒转世’居，领导群雄。
领悟让武曌彻夜难眠，狂喜望。
接十间，武曌通高宗驾崩、宗继位被废、睿宗继位让位、越王英公谋反失败、血腥酷吏等段，步步铲除与争夺皇权政敌，帝高统治者。”
“‘刘凝静件’武曌精策划，试探朝野反应？”白复问。
白复武隆见武曌，知拥九鼎鼎丹武曌管武功欲望，势挡，定龙椅。
“排除，推断任何证据佐证。”方曙流认真回。
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由弥勒降世临凡故深入，高宗皇帝病入膏育，武曌够顺利登基，宣扬李氏命将终结。
武则授元七月，东魏寺僧法明等撰《云经》四卷，表，言太乃弥勒佛，代唐阎浮提（间）主，制颁。
往乘佛经，妇亦男佛，此经却让身‘王诸土’且‘威伏’。
本‘宝经’急称帝苦名分武曌，谓久旱逢甘霖。武曌命高僧升座，信众讲解此经，将《云经》王迹改朝换代、收服民佛理。
与此，武曌夫薛怀义造《云经疏》，武曌净光，转轮王，弥勒化。
唐竺三藏达摩流支译《佛宝雨经》，承薛怀义，月光菩萨身摩诃支（土唐）君王，将武曌月光转世，称月净光。武曌加持，营造主亦登基称帝统。
武则证圣元，遍游西域义净法师回洛阳，奉旨译《佛弥勒佛经》。
此，武周朝，弥勒教皇权互惠互利，盛极，几乎教。
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由弥勒教兴盛建立武曌崇信，本随则皇帝驾崩，弥勒教走向衰落。，玄宗朝，弥勒教再非。
元元，贝州王怀古散布谶言，煽造反：‘释迦牟尼佛末，更新佛，李欲末，刘欲兴。今冬黑雪，贝州，合银城。’
王怀古鼓吹‘李’命临近末世旧佛，‘刘’则代表未新佛。
‘新佛’‘刘氏欲兴’，暗示弥勒间，将‘刘氏’建立王朝。即便‘刘氏’弥勒本身，转轮王或者月光菩萨身份，先弥勒间，弥勒创造条件。
玄宗闻怒，敕诸按察使，将王怀古极其信众捕戮。
王怀古及其信徒虽被朝廷诛杀，其宣扬‘李欲末，刘兴’谶言，触及李唐统治根基。整元间，占很比例妖贼、妖乱，与刘氏关。
元三，玄宗颁布《禁断妖诈等敕》、《禁白衣长》诏书，指责白衣长信徒‘假托弥勒’，传播妖讹、妄休咎，求方刺史、县令弥勒信徒聚结社严加查禁。
除王怀古案，诸重叛乱尚：
元十三五月庚寅，洛阳妖贼刘定高夜犯通洛门，尽擒斩。
元二十三冬，东刘普反，伏诛。
元二十四五月，长安醴泉妖刘志诚乱，驱掠路，将趣咸阳。村民走告县官，焚桥断路拒。其众遂溃，数悉擒斩。
因此，玄宗‘卯金刀’非常敏感，杨贵妃族兄杨钊因名字暗合金刀图谶，恳请玄宗其赐名杨忠。
由此见，李唐皇族遇统治危机，‘卯金刀’、‘刘氏王’类谶语再度泛。
耐寻味，弥勒教乱刘氏叛乱幽冀带：刘灵助，燕郡，曾担任幽州刺史。
王怀古幽州附近贝州。更早刘僧绍，兵幽州，称净居明法王。刘僧绍兵失败﹐冀州沙门法庆号乘，兵造反。区。
何很弥勒教乱幽冀带？
，恐怕带弥勒信仰比较昌盛。另外与《首罗比丘经》宣传月光明王将黄河北，弱水南关。
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随朝廷弥勒教打压弥陀信仰兴，弥勒信仰始淡佛教主流，武周朝几乎释迦佛分庭抗礼位已经‘明黄花’，弥陀信仰观音信仰远远超它。
被正统佛教打压弥勒教进步走向极端暴力，旦荡，弥勒教教徒很趁机。”