塞外悲风切，交河冰已结。
瀚海百重波，阴山千雪。
迥戍危烽火，层峦引高。
悠悠卷旆旌，饮马长城。
寒沙连骑迹，朔吹断边声。
胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。
绝漠干戈戢，车徒振原隰。
尉反龙堆，将军旋马邑。
扬麾氛雾静，纪石功名立。
荒裔戎衣，灵台凯歌入。
——《饮马长城窟》李世民
……
白复次见玄宗笔迹，确实浑厚气。玄宗偏见，顿愤慨，愿驻足再。
徐太傅见，点破，继续讲解石碑。
“东汉平二刻“曹全碑”，秀隶书写，保存完整，字体清晰，汉碑精品。”
……
“汉熹平石经《周易》残石，保存早《周易》文句，相传书法蔡邕隶书书写，方挺严整，汉隶典范。”
……
“欧阳通书写《因法师碑》，与其父欧阳询《皇甫诞碑》很相近，结构严谨，书法险劲，值珍视书法名碑。
欧阳通因反则皇帝立武承嗣太，与岑长倩等泣谏，进折邪，请立睿宗太。言甚切，忤逆武曌。
授二俊臣陷害狱，五毒备至，终异词。俊臣岑长倩长岑灵源刑，诬欧阳通、格辅元等数十谋反，‘皆陷反罪，并诛死’。神龙元，诏追复官；产，立庙祀，并荫官继嗣。”
将书法造诣与际遇结合讲述，白复知徐太傅导，暗暗感。
……
二颜真卿《宝塔感应碑》，徐太傅逐字逐句讲解：
“清臣《宝塔感应碑》，气势雄浑，苍劲力，雄秀端庄。字体机构由初唐流瘦长形变方形，方见圆，内圣外王。笔浑厚力，既筋骨，亦锋芒。书风，气磅礴，颇具盛唐气象。
清臣书法初褚遂良，师张旭。其正楷端庄雄伟，书气势遒劲。
草书，遒劲郁勃、结构沉稳，点画飞扬，与其耿介厚朴性格契合，正谓字其，见字，被誉‘二书’。
其创“颜体”楷书，已臻化境，境界三重：灵性系，瑰丽；魂魄铸，雄健；育，阔广。
吾，初唐欧、虞、褚、薛，王羲、王献传承，清臣才山立派代宗师，其书法才与波澜壮阔代交相辉映。正谓，“书颜清臣！”
再清臣本，元二十二，进士甲科。元二十四，经吏部诠选，任校书郎。，颜真卿做校书郎！呵呵”
，徐太傅打趣白复。
……
“清臣渊源。今长安世弟熟记《颜氏训》，颜真卿五世祖颜推著。
颜推南北两朝通博者，经历南北两朝，深知南北政治、俗尚弊病，洞悉南北短长。
颜推著述颇丰，其《颜氏训》史部体系宏训，“训”先河。书文章清畅流、疏落爽洁。庭教育、德修养方颇见。”
……
两随《怀仁集王羲书圣教序》，此碑高三米、宽米左右。碑文三十，八十三至八十八字等。徐太傅指石碑文字：
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“此碑称《唐集右军圣教序并记》，本朝太宗皇帝撰文，弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲书，咸亨三建立。文林郎诸葛神力勒石，武骑尉朱静藏镌字。因碑首横刻七尊佛像，名《七佛圣教序》。碑原弘福寺，移。较雁塔褚遂良正书本晚十九，文王答敕、皇太笺答、般若波罗蜜经。怀仁集王羲书，历廿五乃。
《圣教序》虽集字碑，且缺失文字拼接组合。因怀仁功力精深，谨慎细致，终各尽其势，较再王羲书法特征——若断连，斜反正，灵变化。终因集字，气呵，故稍缺憾，某字势连贯够，气足，气韵够绵长。
王羲书法，初卫夫，渡江北游名山，先见李斯、曹喜、钟繇、梁鹄、蔡邕等书迹，遂改本师，草书师张芝，真书法钟繇。摹追，广采众长，备精诸体，奥妙，冶炉。增损古法，变汉魏质朴书风，。其笔法含蓄，笔势遒劲秀，端庄杂流丽，刚健含婀娜。世常曹植《洛神赋》：‘翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云蔽月，飘飖兮若流风回雪。’句赞王羲书法。
先梁武帝评其书云：“羲书字势雄逸，龙跳门，虎卧凤阙，故历代宝，永训。”
再本朝太宗皇帝赞曰：“详察古今，研精篆素，尽善尽，其惟王逸少乎!观其点曳工，裁妙，烟霞露结，状若断连，凤翥龙蟠，势斜反正，玩觉倦，览莫识其端，摹追，此已，其余区区类，何足论哉。”
王羲‘志气平，激厉风规远’遒媚劲丽书风，世钦仰，数百被尊‘书圣’，奉圭臬。
临习王羲书帖，先应反复读帖。细读《兰亭序》、《丧乱帖》、《快雪晴帖》等王字法帖，体悟其谋篇布局妙，才窥其字真谛。
落笔际，则应体其字‘峻骨’”韵致，笔即筋、骨、血、脉、肉。笔锋入迹顺乎笔势，因笔形，取势，眼点画、结构领空间，逐将字临熟，方写王字清朗俊逸、恬静洒脱风神。
王羲书法神入化，方技法握已精熟“轮奂”程度，另方，寄山林、恬淡儒雅秉性，使运技法际未宥法度，或者追求书程，未受法度束缚。既表老庄哲简淡玄远，表儒庸冲。
复儿，书此，武亦。武高，定武者内修、器宇、见识格局。修体，技法。内化，外化形。唯修至臻，武才进入化境。正谓，内圣外王！
故，任何历练，内修炼，挫折越，加持越强！才苦难赋予义。”