元朝末，江南者者陈基曾《癸卯二月十官军吴门》诗提及初郦食其游田广。
诗曰：移戍秋将半，今岁渡江春正分。晋偏裨归宿将，汉庭旗鼓属元勋。戈船十万尽犀弩，铁骑三千皆虎贲。却笑高阳老狂客，谩凭口舌齐军。
，陈基诗表露思很明显，官军寄予比深厚期望，却郦食其充满屑。
今郡衙两位却郦食其充满尊敬，因。
诸葛亮掌数万雄兵，刘备麾谋士。
司马懿初茅庐剑指荆州，王黎使者。
郦食其更功臣，早已古数百。
咋，三并直接关系，刻根本什灵魂碰撞。，管三效力何方，管三间跨越数百历史长河，身烙印记。
纵横！
春秋战间，鬼谷王诩创建纵横流派，座弟苏秦、张仪、孙膑、庞涓、毛遂、商鞅等胸怀壮志凌云士，飞蛾扑火般赴继扑向战乱世代。
，七争雄帷幕此拉。英雄豪杰，枭雄权臣，浪红颜，鸡鸣狗盗；阴谋与阳谋，复仇与救赎，权力与由，黑暗与光明，代旋律。
其，苏秦张仪更名震，二仅凭三寸烂舌便让战七雄形势兴衰翻覆变化。
纵横，纵横！
关纵横二字，鬼谷书曾经解释：四闭化万物纵横。韩非书写：纵者，合众弱攻强；横者，强攻众弱。
诸葛亮司马懿虽智谋名扬世，本质依旧藏点点纵横本色。
否则，诸葛亮何未茅庐三分，独步江东舌战群儒？司马懿何骗曹操其信任，独抗诸葛病赚曹爽？
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听闻诸葛亮摆，司马懿冷笑声：“久闻诸葛先至文至理，三教九流诸百
通，古今兴废圣贤经传览，平更管、乐二比。敢问先：头乎？”
“，《诗·雅·皇矣》曰：乃眷西顾，此维与宅。若头，何西顾？”诸葛亮掸掸身并存灰尘，微微笑反击，“耳乎？”
“处高听卑，《诗经·雅·鹤鸣》云：鹤鸣九皋，声闻。耳焉听？”司马懿轻蔑诸葛亮眼，旋即正色，“理乎？”
“理，岂闻庄《庖丁解牛》：依乎理，批郤，导窾。”
诸葛亮哈哈笑，突神，仿佛什脸色骤变，刚打算口，便听司马懿旁喝，“既理，何本使代表使，尔等竟敢恭？此何理？”
“间，其犹橐籥乎？虚屈，愈。言数穷，守。陛等，岂等流表？”见诸葛亮略迟疑，刘备挺身，沿老《德经》句话。
话思本指：言仁，滋养万物，求万物回报；圣言仁，百姓做，求百姓回报。
此处并妥思，非陛乃圣，圣牧守视仁，老百姓做求回报。既圣求百姓回报，，根本乎刘表及诸葛亮等虚礼。
其实刘备错，汉，谓三跪九拜真虚礼。
明清，管汉两晋，隋唐宋元，皇帝朝见臣并定求三跪九拜。甚至汉朝隋唐，皇帝与臣谈坐，连恭恭敬敬站。
，刘备却忘记，位斗士，位疯狂斗士。
司马懿斗士！
“命由造，相由。境随转，容乃。表遵内谓曰表，口则谓口非。”司马懿闻言眉毛挑，向刘备眼善。
“懿跟随世，遍历诸，问识亚般儒名士，结果今才原读万卷书万路
理，若非此，懿何够玄德公处什叫做两三刀！
更何况，圣求回报圣恩德圣仁义，圣治百姓，岂失敬畏呢？莫非玄德公早已经圣及今陛朝廷敬畏！”
圣及陛朝廷敬畏？
摆明刘备二吗？
刘备阵口干舌燥，虽确已经朝廷失望，朝永安许愤懑，并代表已经取永安代。至少拥绝权力军队，绝此法。
刘备脸色顿难，仿佛司马懿刚才言已经刺透脸具及身装直达内。
正欲再辩解两句，却见司马懿眼精光暴涨，声冷笑句反问脱口，差点将赤身裸体扔进腊月荒原，冰寒彻骨，阵阵寒直钻窝。
“玄德公刚才言‘间’句原本老《德经》，原本厚非，玄德公否忘记此言半句呢？”
众哗，管胡昭，刘表罢，及座刘先、蒯良及傅巽诸，全目转睛司马懿，脸表什。
比胡昭老怀欣慰，刘表咬牙切齿，刘先目瞪口呆及蒯良傅巽花怒放，足，像司马懿给呈席满汉全席般，五味杂陈。
饱读诗书文，老本《德经》即使谈倒背流，绝翻七八遍，甚至蒯良刘先等几荆州户今存放此书，司马懿话影射思，怎知？
《德经》五章曰：仁，万物刍狗；圣仁，百姓刍狗。间，其犹橐籥乎？虚屈，愈。言数穷，守。
间句正：“仁，万物刍狗；圣仁，百姓刍狗。”
很明显，司马懿借此话将刘备永远钉耻辱柱，借机告诉世，刘备眼仁，圣仁！