客栈，邓凡三路沿店二指方向。
半辰，穿怒河镇，片视野阔码头映入三眼帘，码头，头攒，往商客笼络绝，真派热闹繁华景象。
“水泽升腾、佛光罩顶！气象...”
望方修建河堤寺庙，邓凡立即双眼亮，嘴啧啧称奇，虽专业风水，邓世代收集文献，各医卜星象杂书，知少。
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“佛光？怎？”
“祝兄知，虽修异术，却二窍闭合，气息感应清楚，方，背靠水泽，曲折环绕，形若盘龙，虚空香火凝祥云...”
“再河，此河广阔，却波涛、风平浪静、正被寺庙佛光镇压！”
见祝兄妹脸疑惑望，邓凡嘴角挂丝丝笑，指宽广怒河水，解释。
“确实此，江河，向风水流，此般，确少见。”
祝云茯并非笨，听邓凡解释，向清风徐徐河，此许异。
江河，向乃气脉，横贯遍野，养育四方，怒河宽广，确实该此风平浪静才。
“听，佛音...”
正邓凡祝云茯讨论此风水，旁祝云苓，此却竖耳朵，脸讶色。
“佛音...怎听...”
“直念‘南阿弥陀佛’...”
“咦！真...”
随三接近寺庙，邓凡听虚空佛音渺渺，若若，使境片平。
“话回，什尚喜欢念叨‘阿弥陀佛’...其难什。”
听虚空渺渺佛音，祝云苓却脸奇望向邓凡。
“贫乃士，知半解...”
“佛教极西，南阿弥陀佛，乃梵语，传闻佛教柤，释迦摩尼佛菩提树悟，由此才诞佛教...”
“佛门，却象神境与龙境分，二者犹阴阳，金刚谛、佛陀谛，句由古婆罗语演化佛偈，南代表象神皈依、阿弥陀佛则象征神知、...”
“连则正，降服象神者，既知、佛陀果位。”
“长真见识广，长比，倒像空活二十，实惭愧...”
望邓凡副侃侃谈模，祝云茯却既佩服，惭愧。
祝云苓双眸更眼波流转，脸崇拜望邓凡。
路走，兄妹算见识位邓长知识渊博，见识广，论什，似知。
任何难题，似迎刃解般，强烈格魅力，却让相处久祝兄妹，识忽略龄容貌，敬仰油。
“友见识，贫僧佩服，真羞煞许空念辈佛号僧...”
三刚刚踏进寺庙，听声温声音耳边响，似蕴含尽慈悲般，让神宁静。
“见僧，僧，贫却僧友称...”
望跌坐供台莲花，浑身浑身散柔白光僧，邓凡眼却片郑重。
够，僧并非活，神魂，却普通魂，乃三魂聚合比丘，门称‘阴神’，普通鬼物完全。
修，究其根本灵进化，精元、气元、神元，则途径。
邓凡，精元者、战斗，讲究世敌、勃气血即催命，寿元低，气元者，孕神魂、育体魄，庸，正统，神元者，比较极端，舍弃切，唯求长。
众周知，体七魄即精，主七六欲，身衰则神衰少欲，体健则欲盛。
三魂则身接轨桥梁。【解释哦，魂魄分，魂神魂，魄肉身，二者混谈。】
正谓：二魂常外，唯命魂独往身！
二魂，则身与接轨主途径，够感知，因桥梁，命魂，则主宰识，分辨善恶，乃灵智。
神元精修神魂，虽够由虚化实，常异，邓凡，却走入极端，正。
身重，并非形体，七魄承载，若抛弃七魄，欲望，寺庙祭拜木胎泥塑何异，完全本末倒置。
邓凡，仙够长，长义，‘欲望’二字。
七魄长存，衰老，才实真正长死。
通俗话讲，状态其实身体状况息息相关，态亦此，何垂垂老矣老者死置度外，则正因七魄已衰，欲望锐减，继续存欲望。
理论，身体状况，永远保持健壮，态永远轻，欲望永消退，永远死，才长真谛。
万劫磨躯壳，才承载真正长果，才真正修真谛。
何，邓凡费竭力，修复身肉身本源主原因。
其实本源眼优势，再加两世神魂叠加，若肯抛却肉身，走神元，堪称片坦途。
却知，若真抛却肉身，存活目，执念，其实与死分别，正谓死神活，正此理。
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