北宋代，玄门势力极兴盛代，甚至北宋皇帝明确将教定教。宋真宗次祭祀玉皇帝，使玉帝庭位北宋代达新高峰。此佛教，虽皇帝认，明显及玄门势头猛烈。
北宋皇帝并未延续周世宗灭佛政策，显，玉帝思。北宋诸帝或或少受玉帝影响，实宗教政策，半与玉帝关。玉帝进四次灭佛运，觉察继续再举灭佛，话，恐怕乱。
深知点，便领导玄门佛教进遏制，虽战，却逾矩。毕竟佛教四位圣教派，真打，究竟佛教玄门获胜，。实，玉帝并很玄门够获胜。
，玉帝依靠力量，已经变化。场佛争，玉帝依靠乃庭势力及玄门势力两势力，，并确定两势力联合便够完全压制住佛教势力。，玉帝直并未将做绝。
玉帝依靠两势力，玄门势力主阐教剩余势力，庭势力，则方势力整合结果。庭势力，包括“封神榜”诸神，包括杨戬、李靖族等新势力，包括十万。势力加，构全新庭势力。
由庭势力众庭打卡班，互相间经几千展，已经集体感觉。庭势力与阐教玄门势力合，抗佛教统势力。
本，玉帝依靠三清。，通教主新庭建立初便已归隐，元始尊太老君相继归隐，三清几乎已经问世，玉帝指望。
，此此刻佛教呢？
其实，此佛教势力，并非铁板块。
佛教传入东土，便“佛三圣”，，佛教共三位圣。与曾经教三清般，佛教三位圣，并非拧股绳。
药师光王佛远东方琉璃世界，且久问婆娑世界，暂且考虑。央婆娑世界教主释迦牟尼佛（俗称“佛祖”）西方极乐世界教主阿弥陀佛二，针锋相。
实，释迦牟尼佛阿弥陀佛两位尊佛间冲突，始并源教三清争权夺利，理念。
释迦牟尼悟，立度尽众愿，并且传西方极乐世界。，西方极乐世界，因某知原因，释迦牟尼却突改变法。
，释迦牟尼将众普度西方极乐世界。，西方极乐世界，却放弃法。决定，通教化世方式教度法，并整合婆娑世界切罪业，使婆娑世界步步变期望极乐净土。
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释迦牟尼究竟什放弃让众往已经“极乐净土”西方极乐世界，却选择将婆娑世界打造新极乐净土，原因知。候始，释迦牟尼便与阿弥陀佛冲突。
释迦牟尼悟，佛教并“佛教”名，佛教，名叫西方教，它教主释迦牟尼，接引佛——阿弥陀佛。
阿弥陀佛乃燃灯古佛挚交，西方教立，阿弥陀佛与燃灯古佛两哲，次谈结友，二相目标——听闻婆娑世界西方，极乐世界。往极乐世界，并且将普带。
，便够脱离婆娑世界苦难，极乐世界享受幸福快乐光。世间切罪业消弭。
，阿弥陀佛与燃灯古佛便穷尽间寻找西方极乐世界，终功夫负，终被两找。
且，极乐世界见另——便西方教副教主准提菩萨。
原，准提菩萨已先步极乐世界，并且已经活几。经阿弥陀佛燃灯古佛询问才知，原西方极乐世界始至终便空，听关“安居乐业、幸福安康”传，准提菩萨传已。
准提菩萨将假讯息传，因觉世界太寂寞，因此找伴已。阿弥陀佛燃灯古佛问及何回婆娑世界，准提菩萨表示极乐世界遍黄金、物产丰富，怎抛弃回遍苦难婆娑世界？
，燃灯古佛、阿弥陀佛准提菩萨三便住极乐世界。知久，燃灯古佛因某知名原因突宣布离极乐世界，回婆娑世界。阿弥陀佛准提菩萨苦劝，燃灯古佛却其已决，二便放弃规劝，任其离。
此，燃灯古佛便再未极乐世界。燃灯古佛踪，此谜。
感觉燃灯古佛回，阿弥陀佛准提菩萨商议决定极乐世界组建西方教，并且趁婆娑世界阐截战际，将婆娑世界度往西方极乐世界扩充西方教势力。，庞西方教便逐渐组建。
释迦牟尼悟，婆娑世界组建佛教。算东方琉璃世界琉璃教，三佛联合佛教便形。