修士言，尤其正统修士，向视甚高，异修士，放眼，更属旁门左蛊术。
虽正统修士，与蛊师格格入，实际差此，两者间，并什太交集，即便直接相互敌见掐，未必朋友。
毕竟两者崇尚东西修方式，完全。
修，论什方式，信仰，根本信仰，何谈？
既连平素联系，少少，更，修士墓，与蛊术相关东西。
尤其修士术法，相，管墓穴旁，守墓方式许，并且信拈，极容易，完全必利蛊术。
，唐峰简单向众解释番，：“整古墓咒法禁阵，疑修士笔，却蛊术存，实属怪异。”
众，甚解，听唐峰讲，才察觉问题，眉头皱，脸流露解神。
古墓浮雕，本疑问连连，今填。
黑牡丹略带迟疑：“唐先，关修士墓记载，或许，代久远，偏差亦定。”
唐峰摇头：“，即便记载考据，墓穴咒法实实存，绝问题。”
黑牡丹皱眉语。
间，众谁任何合理解释，便沿浮雕画，继续向。
展东西，更令众觉匪夷思。
眼，展东西，与台，或者片空关，很显，切，走土坑。
站台，瓶状东西，托瓶，则做向泼洒姿势。
形，瓶装，应该液体。
台众，依旧保持跪，头低垂膜拜姿势，双已经举，高高举头顶，似乎迎接液体洒，似乎欢呼，欢呼，敢抬头台。
接浮雕，台，。
，并非与站立者站处，匍匐脚，仍副相恭顺模，双亦高高举，伸向站。
站立，则向，做递东西姿势。
尽管匍匐，位置很低，双尽量向举，接触站立者，站立者依旧站笔直，丝毫弯腰将东西送思。
点，，此位，绝高高，与其某东西给，倒“恩赐”更确切。
令感觉惊讶，接几画，与似乎完全，全站立者，向匍匐赐某东西。
众回比几次，除微差别外，其余，并什区别。
仿佛玩找茬游戏般，觉或头长短、身衣服、身材高低方，许差异，其余方，真完全。
“，像，什状况？”薛瑞忍住，先提疑惑，“，给其什东西？似乎相价值，其余，表相恭顺。”
即便神，姿势，透露等讯息。
薛盼盼露几分迟疑，：“，浮雕依图纸雕刻，进雕刻，弄错图纸？或者，共进，杂，便，将浮雕给做重复？”
荣诚摇头，：“浮雕，虽极象，细微区别，果图纸，应模才，怎，？”
薛瑞：“理解，简单线条，雕刻者艺，搞错点，实属正常。”
荣诚仍带几分质疑，：“何偏偏搞错等方，其位置，却完全呢？并且线条，极流畅，法相致，像笔。”
听两争论，纪宁却扭转头，向李嘉，：“古墓形吗？”
李嘉带脸莫名神，摇头，：“壁画或者雕刻，古墓相常见，记载内容，数墓主平，文字，抵溢词，像连续几，差浮雕，次见。”
若台，墓主，浮雕勉强，，将几重复浮雕，接场景，变相奇怪。
浮雕，见任何物，论猛兽牲畜，曾，，却物，貌似马物。
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马，却长龙头。
龙头马身物，四蹄腾空，蹄位置，勾勒火焰线条，众头顶飞跃，径直落台。