华筝终南山。
唐汉明便二次华山论剑，该准备，免候措及，凭白丢皮，三功夫将全真教诸安排妥，便悄离终南山，山。
【推荐，野果阅读追书真，载 www.yeguoyuedu.com 快试试吧。】
唐汉进入河南界，暗初王重阳曾经提，少林寺斗酒僧武功超群，佛法高深，便往少林寺趟，斗酒僧，其武功哪境界。
三功夫，唐汉便已抵达少室山。
见少室三十六峰，峰峦叠嶂，嵯峨争奇，真钟灵景秀，建派方，唐汉感慨，难怪初佛法东传，佛门高将选择建立少林寺。
唐汉山北五乳峰，沿山，久即至初祖庵。
初祖庵相传少林祖师达摩壁，名“壁庵”。全真教推崇、儒、释三门合，唐汉读少佛经，佛研究，知其典故。
走进初祖庵，见庵尼姑打坐诵经，尼姑见唐汉，连忙拜见，却认唐汉身穿袍乃真身份，定门派掌教，岂失礼。
“贫尼妙常见真，知真驾光临，望真恕罪。”老尼姑念阿弥陀佛，。
“师客气，士乃全真教唐汉，本往少林寺，路初祖庵，听诵经，奇，未告知主便进，士失礼才。”唐汉打稽首。
妙常老尼姑听全真教掌教，惊，知唐汉全真教掌教，身份位非，全真教仅仅江湖门派，教门正宗。
“原唐掌教驾临，却贫尼眼识泰山。”老尼姑连忙请唐汉落座，令尼姑端茶。
唐汉淡笑，妙常论佛经，初祖庵建宣七，至今已百余。传高僧感此佛气浓郁，适宜礼佛，便建初祖庵。
初祖庵殿殿门砖雕联：“西二十八祖，东土初少林。”殿内供达摩像，并二祖慧、三祖僧粲、四祖信、五祖弘忍。东、北、西三壁描彩绘，内容初祖达摩三十六位禅宗祖师。形象质朴古拙。彩绘群肩石，及殿十二根檐柱，四根内柱，神龛须弥座束腰部分，各雕缠枝花卉，花卉雕麒麟、狮、山水、古刹、海水、渡舟、桥、流水、物故等，画非常丰富，造型，构思巧妙，境悠远，刀法劲健，让唐汉感慨佛门文化浓厚。
妙常虽习练定点功夫，佛法高深，倒高僧，论经番，妙常便带唐汉游览初祖庵，介绍殿柏树，原株柏树乃六组慧回少林拜祖，此。
告辞离初祖庵，唐汉继续，久听禅院钟声阵阵，彰显古刹庄严。
再往，钟声接连断，声巨且急，竟似十几口钟敲响，震群山接应。
唐汉奇，难少林寺？沿山路拐弯，宏寺院映入视野，遥见黄砖碧瓦，山门轩昂。山门外广场，数百名僧众东簇、西群分布广场三，僧衣分红、灰、黄、黑、兵器分刀、剑、棍、铲，武僧各虎视眈眈，严阵待。余山方向僧围堵。
尚立，竟莫声势，见寺庙门处穿袈裟老僧，知晓定少林寺高层。
唐汉，顿明白，少林寺，少林寺高规格迎接，定初祖庵，初祖庵尼姑趁与妙常论经悄悄山通报。
“阿弥陀佛，凌霄掌教驾光临鄙寺，等失远迎，请凌霄掌教勿怪！”老僧念佛号。
“性英方丈客气，却士叨扰才。”唐汉微笑，全真教掌教，便取号‘凌霄’，外称唐汉凌霄掌教。
唐汉知晓今少林寺方丈性英师，此乃近初接任少林寺方丈，因少林寺封山，才江湖士观礼，江湖知，少林寺方丈性英方丈。
唐汉随性英方丈入内，见少林寺雄宝殿真雄伟非常，气魄惊，唐汉暗感慨，全真教相比，少林寺难免少许底蕴。全真教教，实亏少林寺封山，否则与少林寺相比，全真教实力差许。
什，少林寺性英方丈、达摩院首座、罗汉堂首座等等十余位高僧均江湖流境界，哪武僧，许已经达江湖三流境界、江湖二流境界，般实力真凡，胜全真教许。
唐汉众少林寺论番，感慨更甚。少林寺火工头陀，虽封山，却更加注重佛法，够与唐汉论法，每精通佛法师。
傍晚分，唐汉便向性英方丈提，拜斗酒僧，初王重阳曾经与斗酒僧比斗，与斗酒僧比斗番，印证武，性英斗酒僧乃少林寺辈分高高僧，长期住藏经阁，便带唐汉往藏经阁。
唐汉占积极、分两层完全纯木结构藏经阁，暗暗点点头，藏经阁外表古朴肃穆，宝相庄严。
入藏经阁，唐汉见书架放本本佛经，摆放整整齐齐，经常僧进整理。唐汉知晓少林寺二镇寺经书《洗髓经》、《易筋经》，除此外少林七十二绝技，少林寺七十二绝技每门功夫放江湖乘功夫。
全真教号称教，教功夫包括唐汉、王重阳创功夫十余门乘功夫，算绝《先功》及唐汉创《太极神剑》，与少林寺相比，实相差极。
藏经阁二层，唐汉蒲团坐老僧，老僧须，满脸皱纹。
老僧缓缓睁眼眸，略微诧异唐汉，觉唐汉气息缥缈，身穿全真教掌教袍，老僧略带沧桑：“施主全真教掌教？”
唐汉觉老僧虽沧桑，身内功浑厚比，斗酒僧疑，便：“士乃代全真教掌教唐汉，先师王重阳！”
“重阳掌教竟此佳徒，继。”斗酒僧，朝性英方丈：“方丈，由贫僧招待唐掌教。”
性英方丈知晓斗酒僧，乃少林寺唯位先武者，火工头陀，少林寺奈斗酒僧庇护，否则元气伤少林寺根本抵挡江湖少林寺窥探。
唐汉性英方丈退藏经阁，忽微微皱眉头，斗酒僧缓缓站身，：“被唐掌教！”
“师先武者，愈力强，知受什伤，竟伤此重？”唐汉皱眉头。
却唐汉斗酒僧竟受伤，且短间，让唐汉难理解，先武者机强，便受重伤通先真气愈。
斗酒僧微微笑，：“贫僧伤势乃找，佛因必果，与重阳掌教嵩山相遇，奇《九阴真经》，便重阳掌教坐论，酒量胜重阳掌教。重阳掌教乃信诺，便将《九阴真经》阅。”
“贫僧深佩真经载武功精妙奥妙，觉味推崇‘老’，重柔克刚，阴胜阳，尚及阴阳互济妙。回寺，贫僧苦思冥，诸经，创门功夫《九阳真经》。十与火工头陀比斗，入孽障，走火入魔！”斗酒僧仿佛件与身关。
唐汉听却容，佛双修，听东西，知、佛极，佛法东传，千百佛相争断。王重阳推崇、儒、释三合，排斥释，终归主，纳儒、释。
斗酒僧创《九阴真经》，必研究极深。般形，难免容易走火入魔，陷入魔障。
果，斗酒僧身伤势顶压制两，两定伤亡，斗酒僧神甚洒脱，仿佛淡死，倒让唐汉佩服，唐汉此知晓斗酒僧伤势，已请教斗酒僧武功念，斗酒僧喝清茶论。