央视百讲坛，阎崇关熊廷弼“传首九边”讲，言凿凿“县宰王尔玉，将熊廷弼八十岁老母亲两件衣服脱，杖四十板。【】”
考《明史》原文，史明载：“江夏知县王尔玉责廷弼貂裘珍玩，获，将挞。其长兆珪刭死，兆珪母称冤。尔玉其两婢衣，挞四十。远近莫嗟愤。”阎谬矣。
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且，县宰名，数字二，扒衣服，四十板，细节丝错，见阎绝非读此传。阎此背诵《明史》熊廷弼传段原文，证明非读，且烂熟胸。，则此处谬误，益值玩味。
今真索隐微，登坛信口演玄机。
将妻母休问，两婢衣犹两件衣。
士论——理解杨戬
篇文，基宝莲灯衍。每见善良词形容杨戬，很奇怪感觉。，善良关？物并完，，并非什造福众，公私类，偏偏，极吸引独特气度。
善良善良者墓志铭，真正善，纯粹水，容丝杂质，便各掣肘。佛门云慈悲祸害，善良反令难取舍，忘记真正目标，斤斤计较恩怨伤害，清醒全局掌控，真正善良，永远望求奢念。
杨戬却，悲剧太清醒，论待别。每步，明白步代价与收获，追求目标，更与，因失改变。
义守护，太解重视，解欲求。旦定决，随必霹雳段，帮直达愿望终点。至程付少，则考虑内，将程结果知辈，更拖泥带水妇仁，士胸襟，信念坚守。
隐忍坚忍，达目标择段，才杨戬，杨戬，绝别什。将善良划等号，，疑很奇怪件。
，杨戬理重视权势，重视，什造福三界业，更身终追求。重视，因太清楚，除强横实力，公正任涂抹白纸，与非界限，强者书写神话。换句话，权势工具，并非终点目标，倒果因。否则，何解释昆仑山坦死亡？切犹掌控，此求死，与重视权势造福三界毫关系。
死亡，权势，果达目标必须死亡代价，分毫犹豫，，果因内疚，太荒唐，因内疚求死肥皂剧儿，杨戬物。
昆仑山杨戬，求死理由？，且唯解释，目标，守护。认修改条造福三界高追求，化城，绝非宝，与逼迫沉香，杀龙四等等径，目择段已。
至众理解，理，并觉，果蛛丝马迹什。知，廷，或许，与昏庸代名词。廷，维持千万统治摇，令杨戬物，俯首称臣，宁太荒诞？表象等真实，深究，廷背，绝简单，制约与平衡肯定，至期，独揽司法与治军权显圣真君，决计独断专，触规与律法。
臣强则主弱，重臣权柄握，君王便棋，任摆布。杨戬唯君命顺臣，随欲唯理由，廷棋局，握住底牌，并足构达目标资本。且，君密则失，臣密则shi身，欲，果连三圣母沉香百花哪吒干等瞒，杨戬，什资格廷变幻风云奕并步步预见先机呢？
退言，杨戬力，廷相关法明确佐论。力逆推，三界内，与比肩者寥寥，尤其期，重捡法力沉香，被逼反猴，身曹营汉哪吒，加杨戬，几乎三界敌组合。，强势，仍足廷正抗，廷，两高高，似乎处玉帝王母，断乎象般平常，极显易见。
廷，间段，达切目，再揭底牌，等众英雄式崇拜，皆欢喜，团团圆圆，结局，实太真太荒诞。位者容忍属，君王胸襟让臣继续存。杨戬本身权力场员，游戏规则，比更清楚，隐忍，固守秘密，哪怕径，死亡路坚实基石。
回头，杨戬物理解。直坚持，亲，守护，底柔软方，力系，造福三界云云，空洞口号，客观算达，终追求。
若真狠付亲，获更收获，宝莲灯故，让刘氏父重入轮回，毁两世存权利，此付与痛楚，完全存余。
改条，守护，亲，点极重，将达目标途径，目标本身。
修改条焦点，仙凡通婚。条否真十恶赦，祸三界呢？未必。甚至，它它存理由必。
王母观点，平论，很理。yu望启，往往，收拾。任由yu望放纵休，更带毁灭性灾难。律法本身，便维护秩序，杜绝产弊端。仙凡通婚，仙寿命休止，凡却世。真爱固伟，永恒与世间，何取舍？藉此名誉，否认定爱便正义，进安理？
譬织嫁与牛郎，滞界肯回廷。男耕织，夫唱妇，满固满矣，身职责呢？因私渎职，全错？，更重职位仙，循此例，顾真爱，守，全问因此带失职造何等果，，三界存，将何保障？
更何况，仙并完全割断六欲，放纵欲，随必更yu望，比，法认命待爱老病死，点化爱爱平步青云，登升仙，知。沉香掀翻十八层狱，且受亲朋友句责难，知担决放矢。
，因亲近选择错标准，欲望放纵，果与切身利益关，利益相群眼，选择性失明，见其利，见其弊。
由此见，条或许尽够完善方，却决沉香等认处，罪恶，因条。将切错归律法，原本便私表。
改条，杨戬达目标段——重执守血缘亲，达目择段，司法神，才完整、血肉，被拨高空洞标本。，传统文化思筹言，杨戬更近法，讲究段，通往既定目标路冷酷寡恩，惜切。，间君王划任何形式等号——朋友曾二哥象王者，博爱众，见，怎接受。错，强势果敢，感深沉，性格确特点，与君王关，更与博爱关，相反，君王拟杨戬，非赞颂，贬低。
杨戬双士，却王者。王者统筹切，将利益置首位，唐太宗造福，代贞观治，非私产。却唯士，才将信念视此重。世皆欲杀何？力系，虽千万吾往矣，九死其犹未悔。
公义，并非变，此亦非，彼亦非，孰知其错？信念坚守，却士堪称士理由。夷齐饿死首阳，并非知纣仁，并非知周取代。则，暴易暴兮，知其非，信念坚持，使命，甘愿化祭品。易水萧萧，西入秦，非知此永难回头，再燕市放歌，击筑乐，，信念坚持，却宁愿堵死切退路，容丝毫犹豫徘徊。
份执，便惜身相殉，造福众，造福众，复重，安，虽死悔，千百，仍令折已，容。
问目，问段，求知，必，连容牺牲，求信念达，关爱平安喜乐。，亦何求，死亦何苦？
唯其此，杨戬固执偏激，更显孤傲性。残缺往往，温吐水般温文尔雅，永远比激越霸强横。固讲究反朴归真，，执质朴简陋，其实剑走偏锋，庸者，儒代名词。
属士惨烈，法独残酷霹雳段，，。，选择目标，便再容退余，才真实杨戬，柄凛威寒刃，森冷偏激，守护重片，强横高傲，目，惜肩担尽古今愁。
若将性割裂，转安置博爱类空洞名词，杨戬再杨戬！【】