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祖师堂立尊金身罗汉塑像。
慧真罗汉。
此尊金身罗汉微睁双眼金色佛光流转，隐隐见双黑白分明眼睛。
恒真僧。
净涪眼浮浅浅细细笑，向尊罗汉塑像合十低头礼便转身头回转山门踏长长石阶顺石阶路山。
恒真僧蹙眉净涪远背影，调转视线静礼寺转圈各处，垂眸底盘算半响才终收神通，回返本身。
随念回归，静礼寺祖师堂立尊金身罗汉双眼流转佛光悄隐。
察觉祖师堂头变化清苦、清两位尚齐齐底舒口气，将颗提放回原处。
清苦尚叩首才坐蒲团微闭双眼双慢慢捻佛珠口声声唱诵佛号。
“南阿弥陀佛，南阿弥陀佛，南阿弥陀佛”
清尚却招随侍沙弥，杂务堂唤净厝。
静礼寺，净涪全放恒真僧却放，翻覆底回，怎头找端倪。待捋真真假假线索，放，将净涪静寺翻，颠倒找什。
本什，除两座佛寺取两片贝叶外再相处两件，被翻覆扒拉，倒真找似很服力证据。
“静寺师徒三寺，寺传承虽广，绵绵绝。论掌寺尚，幼沙弥，谁金刚般若波罗蜜经，本本分分老老实实修，净涪采取拉拢交方式，诱惑安守本分，争取静寺脉友谊”
“依静寺师徒三性格，份交，净涪甚至妙音寺脉分，即便，留三分，分逼迫。”
“静礼寺静寺。静礼寺弟众，论轻辈弟，长辈尚，很性问题，显露金刚般若波罗蜜经神妙，静礼寺再往迈步，早先传声名基，金刚般若波罗蜜经柴，进阶油，静礼寺众僧众点团熊熊燃烧火焰，挑头野望”
“今，况愿，金刚般若波罗蜜经静礼寺传，果静礼寺代弟毅力机缘，怕太果，顶止步十信，更连十信五、六信走”
“静礼寺原静寺脉，静寺脉静礼寺根深蒂固，仅仅停留数硬将金刚般若波罗蜜经烙静礼寺弟眼！”
被净涪眼皮底挖墙角恒真僧气几乎撕拿堆空白纸张。
已经准备力，却即将施力刻撤力，克制。
明明已经怒极，却带笑容，气息更缓。
藏经阁其尚恒真僧，视线，合十点头，声礼，才各忙活。
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恒真僧应付尚，便捧堆空白纸张，身回抄经隔间。
关隔间门户，感应瞬间启禁制，恒真僧直接将堆白纸撕碎片，极其极其平静走几桌旁，将纸张堆，才随身褡裢摸块堪堪刻轮廓玉石。
玉石本打算刻，便送静礼寺边，？
呵呵
恒真僧拿块玉石两根指微微力，便细细碎碎粉尘指尖处落，洒。
恒真僧脚片粉尘，直接扬，便阵微风吹，卷片粉尘洒向墙外泥土，掩切痕迹。
净涪挖墙角确实让气，静礼寺清苦却让震怒。
向净涪求证亲笔佛阿弥陀经？份取经因果，求份净涪证亲笔誊抄佛阿弥陀经？！
表示什？
表示静寺忠诚？表示统坚持？
真表示质疑吗？！
什向净涪求证亲笔誊抄佛阿弥陀经？什问？
静寺真正山祖师，西佛净土归，景浩界，再比更资格、实力通解佛阿弥陀经，什问？！
清苦根本信吧！
因慧真候误解佛阿弥陀经，因此千万直漠视景浩界弟修，未提醒，因千万放任代代修带疏漏缺陷佛阿弥陀经，因此需重整景浩界静寺统，因需重新刻印景浩界佛门脉印象
清苦，包括景浩界各佛寺尚，待恭敬、恭顺，凡谕令，别二话，实，却躲具背冷眼旁观，与净涪明暗较量占尽便宜！
清苦，站。
净涪比丘，谁知限量。虽目妙音寺脉统已经立，妙音寺脉山祖师。因妙音寺脉静寺，此妙音寺压根立寺根本佛经，儿妙音寺脉脱离静寺已，真正静寺并立。
妙音寺，连带其妙潭、妙安、妙定、妙空、妙理五寺，它比静寺差仅仅间门，包括立寺根本。
，金刚般若波罗蜜经世，令妙音寺先妙潭、妙安、妙定、妙空、妙理五寺步，补足重根基。
立寺根本妙音寺，将进步明晰身超脱理念，清楚进方向，真真正正独立静寺外，独立净土脉外，承继佛禅宗脉，真正立禅宗传承。
间，净涪重环。
将收集散落各处金刚般若波罗蜜经，汇聚典将解读金刚般若波罗蜜经经义，将它传扬世将真正各义立禅宗脉
且关键点却，妙音寺虽已经脱离静寺，因它本身根本佛典世，身妙音寺佛门弟此修持静寺传佛阿弥陀经、佛量寿经、佛观量寿佛经。
哪怕净涪例外。
净涪
等，亲笔誊抄佛阿弥陀经，包含将仅仅佛阿弥陀经感悟，必定禅宗脉佛理。
部佛阿弥陀经，清苦管将已经参悟金刚般若波罗蜜经弟再渡化回，此转入禅宗脉，或头佛理矛，破立典初划藩篱，真正走入净土脉，。
恒真僧冷冷眼静礼寺主持云房方向。
净涪将摇根基，真正景浩界立禅宗脉，世尊，金刚般若波罗蜜经，阻拦，退让，静等，？
什？
凭什？
算什？！
恒真僧站立静室，微闭双眼，神分化缕，投入静寺某处。
静寺处法堂，位原本正给诸位祖师添注灯油尚神，抬头望向首慧真罗汉罗汉金身，却见罗汉金身双眼处片佛光显，隐隐露双黑白分明眼睛。
举头三尺神明。
门凡立塑像、画像、神位等等诸此类媒介神佛运使神通秘术。
凭借塑像、画像、神位类媒介观望众，跨越空间传谕令旨。
早，恒真僧观望静礼寺，，却做。
尚神跳，连忙将灯油搁案桌，向尊罗汉金身跪。
“弟清余，拜见祖师。”
者话：真越越晚啊，眼回，再将间提早点。
哈哈，各位亲晚安。