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左遍, 净涪本尊持礼拜, 正色：“谢。”
净涪本尊依旧脸色淡淡, ：“理状态已, 凡万, 数。”
左点点头。
净涪本尊眼, 见真明白, 再什。瞥眼萎顿九位修士，挥袖卷九尸体般傀儡, 带它往先战场走, 将剩余统扔给左。
“消息, 记给送份。”
左应声, “。”
净涪本尊再回头, 路往战场走。
，何靠近，往方向走两步，另外取傀儡，将九具尸体状傀儡交给它。
具新傀儡身披袭黑袍，头更戴深深兜帽, 将它整身体牢牢遮掩。, 尊傀儡全身，露双苍白瘦削及弧度巴。
通段寻找具傀儡, 容易。
更绝，具傀儡身藏丝藏严实且隐秘魔气。
傀儡接九具尸体状傀儡，半字, 极其利索腾身往片战场。
净涪本尊站原，再靠近。
并味闲，恰恰相反，其实很忙。
具傀儡停战场半空，俯瞰方半响，像什指示般，像终确认似，抬将“尸体”具具往扔。
几乎每具“尸体”落候，该方。哪怕稍点偏差，留足够线索让点谓偏差合合理。
忙活完切，傀儡居高临仔细检查，确认切差，才闪身，消失。
净涪本尊抬抓住向投木，，直接将它塞回袖袋。
做完切，眼左方向，等，寻皇甫气息找。
左忙活很久，才终回袁愁沐等身边。
见左完损归，皇甫、袁愁沐等松口气。
左目光周围转圈，找净涪本尊痕迹。转回目光，落定袁愁沐几身，笑问：“怎，段况吧？”
“谁找。”袁愁沐完，细问其，简单粗略且含糊清问左句，“收拾？”
左点头摇头，笑，“打。”
明白将净涪本尊给供，，场，哪明白？
袁愁沐等众视线，往皇甫方向飘飘。
连皇甫明白，咧嘴笑笑，仿佛完全模。
皇甫方坦，且‘皇甫’既儿帮，已经跟清算回，袁愁沐外，很掺‘皇甫’。，谁知什候触雷点，惹？
试试‘皇甫’段，哪怕已经拜入佛门，疑似‘改邪归正’。
左将场众等神色变化统统眼，顿顿，状态，才：“调整吗？走吧。”
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皇甫少左明确答复，略略等等，问左，“左师兄，接该怎做？”
皇甫其实问继续追，或其更、更强追，更或再准备准备，给留几类问题，话临口，却统统被咽回，问简单问题。
左眼，“该怎做怎做。”
皇甫由缩缩。
左儿底，见皇甫副模，顿顿，加句，“放，果顺利话，应该比早平顺许。”
皇甫愣，明白头什况，叫左句话。丝毫妨碍松口气。
皇甫点点头，识趣退，寻距离左、袁愁沐等远近方盘膝坐。
早懂形势。
，实力弱、位低、话语权少。座混沌岛屿活，凭论何做，依附别。依附别，除懂，懂。
皇甫见其调整，入定，闭眼睛，回顾，尽量逃经历汲取足够养分，拓眼界胸。
很难。
因皇甫实力金丹期，距离修士实太遥远，清楚修士痕迹，怎修士捕捉东西？
实太难。
恰正因此，倘若皇甫真收获，即便收获，已经足够皇甫消化段间。
因早先段间连绵绝拼杀，皇甫死关头，确实收获。皇甫希望接真左，平静点。
哪怕稍稍平静点，给段喘息、调养间，已经足够。
迫切希望左，，boss段再高点！
实，混沌岛屿形势展，候，真皇甫。
身边始相平静。
净涪本尊远近辍左众等身，等许，眼见势展早先预，便另思。
今边局势形，或许真做奏效，目光真被挪移，或许......
窥破，却顺图，达目。
净涪本尊高，瞧别，真布局完漏，够瞒。
管原因何，单况，净涪本尊知段清闲。
段难清闲，明显应该被辜负。
净涪本尊抬眼往左等方向眼，弹指往边送信息，便寻处僻静界，布设阵禁，盘膝坐定，入识海。
踏入识海，佛身便已经。
净涪佛身眼官方，眼底倒映几辆正往边驶马车。
被簇拥央辆马车，正丝呼应金色微光虚空隐隐跳。
景浩界，净涪才微光。因丝微光，承载《金刚般若波罗蜜经》经文贝叶。
净涪佛身辆马车眼，随却直接转身，寻处僻静界，设阵禁，转入识海。
识海，除景浩界边暗土世界本源处静悟魔身缺席外，净涪本尊佛身已经。
佛身本尊眼。
虽话，净涪本尊却已经明白思，冲点点头。
盘坐识海佛身见，轻易垂落眼睑。
须臾间，被净涪佛身仔细安放十七片贝叶身侧显化。
净涪佛身念，十七片贝叶，其片空白贝叶忽抖，贝叶飞，回它本安放方。
净涪防万，留底牌。
除片贝叶外，剩余十六片贝叶依旧围绕净涪佛身身侧。
净涪佛身与本尊盘膝坐识海，完全掀眼皮贝叶眼。即便此，数气息净涪佛身身透，落入几片空白贝叶。
随佛身气息落入，几片空白贝叶慢慢升腾片璀璨明华金色佛光。
金色佛光笼罩，鎏金文字笔划显化。
贝叶经文牵引，净涪佛身依旧顺顺踏入座祗树给孤独园。
净涪佛身处位置坐定。
待与神俱静，识空明候，首世尊释迦牟尼便始与座众比丘僧、比丘僧讲经。
“法因由分。”
“善启请分二。”
“乘正宗分三。”
“妙住分四。”
“复次，须菩提，菩萨法，应住布施。......若菩萨住相布施，其福德思量。......须菩提，菩萨应教住。”
“正信希分六。”
“分七。”
“福胜分十。”
“尊重正教分十二。”
“法受持分十三。”
“离相寂灭分十四。”
“持经功德分十五。”
“净业障分十六。”
“复次，须菩提，若善男善受持读诵此经，......阿耨罗三藐三菩提。......须菩提，知经义思议，果报亦思议。”
“法界通分分十九。”
“须菩提，云何，......因缘，福。......福德故，福德。”
“法分二十二。”
“法身非相分二十六。”
“应化非真分三十二。”