光岳岭势奇高，因齐本西路三入冬早，立冬便已落两三场雪，虽细碎雪，勉强给五峰润层雪色，由气分冰寒，碎雪始终未化，整座光岳岭谓研水砚冰，悬笔墨固，更令荀公摘录棋路棋招难度，向拔高两三。
峰峦湿滑，雪痕，绕荀公使枯藤缠绕鞋履防滑，攀山依旧件简单，毕竟富公，四体勤五谷分，体魄力仍与乡野撒欢顶牛穷苦，少差距，虽路体魄长进，功夫尚浅，摔跟头，反益害。
徒儿般，周先闲，取山间少老旧龟甲与破损皮毛，包裹针线缝合，两，竟制四枚护具，并送与荀元拓，防备峰峦跌伤筋骨。入冬骨脆，跌跤虽令皮肉紧实，增长体魄，若伤骨头，疑场祸，四枚护具分别布条捆双膝两肘，何确保关节受创伤，至抻筋磕伤，周先则概管，任凭荀元拓登山查谱。
“徒儿，棋艺进境，快慢，再两三月，概已臻至圆满，届师胜几，便再什容易。”周法落定盘，很欣慰。
二棋盘，几乎被黑白二铺陈半，拼杀极焦灼，荀公持黑，略微差招已，杀气纵横凛冽，其仍乏诡谋算计，此盘棋，胜负近乎五五。
荀公松口气，叹，“徒儿观摩此山间棋谱，才晓棋路数真牛毛，五峰，攻固守棋路，技艺掩耳目兵险布局，更清淡水却极难破局纯粹守势，万千棋路皆铭峰，实高。”
五险峰铭刻千万棋谱，等笔本骇至极，更何况棋谱，更分化五条棋路，峰
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，便令许念头。
“，元拓少棋谱外思，错错，窥斑知全豹，卜叶知秋，乃圣本，徒儿，知觉间圣气象。”周法笑，扔给荀公枚白果，“此番，明教运棋，通达百，实际师目，便叫见识番齐五教遗留丁点风采。”
“二百载，齐初定，教派林立，信徒教众何止千万，其魁佛弥牧五教尊，使齐颇归势头，知何缘故，教派几乎皆尽齐撤，销声匿迹，除却佛两门算香火，剩三门教徒，怕逛遍寻几。”言毕，周先颇感慨，长叹，“今齐仍旧五教鼎盛，倒真孕首屈指强，再复齐盛况，甚至兼并九，并非痴梦，惜遂愿，教派，今已衰落极致，倒真与古礼崩乐坏相仿。”
“先，晓佛两门，却知剩余三教何，翻阅书册，仅瞧见提及佛门门三言两语，至魁弥三教，史书半点未曾记载，何缘故？”荀元拓皱眉，荀藏书极，至卜卦观星，直民俗风貌山川走向，谓包罗万象，却未见关教派书册，由狐疑。
周法笑笑，将篝火头烫枚红薯掏，倒吸凉气忙脚乱搁块石板，才慢条斯理讲，“其实脉荀主决定，晓齐史册并记载，其味，便消咱明，令寻常百姓知晓，野史书册虽记载，初纪尚，爹让圣贤书卷，包括野史书册。”
红薯叫火堆烫，油光泛亮，瞧便十分诱，周先罢，便将外皮剥，尝尝滋味，伸伸，却拿
枚烫红薯，登兴趣缺缺。
“今纪浅，许讲讲，切莫外。魁门重礼数，却怀，谋私立门本，魁门士，通晓兴修水利，研创器具，主张仁政，乃仅次佛两门教门，鼎盛，徒众工巧匠，研究数物件，协助运输柴草，加固城池甚至百姓引水灌田；牧门东元部，辗转万，平笃信立门本，佛门异曲工妙，主张万冥冥早定数，苍降仙引徒众，若徒众衣食外仍余银，便接济贫苦，光传教义。”
“弥门则五教异类，虽亦鼎盛，质疑，讲究皆神祇，山川江草木百兽皆神祇，除却终拜神礼外，再其，且规矩繁琐至极。简言，五教，路遇乞，其余四教皆停步周济，唯独弥门视见，反倒将乞脚踢，挡弥门庙。故五教，弥门衰落早，教众少流入紫昊，再未气候。”
荀元拓听罢，久久未语，反将棋盘黑白并收，拈枚白，缓缓落棋。
“魁门攻。”
条白龙卷，显棋盘，竟半点锋芒毕露，微末处落连气极讲究。
“牧门清淡水。”
白散乱落棋盘四周，清淡水，却极难破局，滴水漏。
“弥门易坚。”
荀元拓改黑落棋，步步皆险，杀机隐，直指害。
哪什棋峰五。
分明五教教义灌棋，万千变化，难背其。
旁周先撕红薯外皮，滋滋尝口，胡须沾少糖油，满足。