元境内冬月何尝比北烟泽晚,几北飘雪,很快借风势坦走元北,顺理章席卷全境,别般柔。
势迅捷粗狂,恰奔走群狼,临近冬饥肠辘辘,惦记将路肉食尽数填入腹,越冬添依仗。
此般节,青衣剑客,老少尚,突兀迈步元边关,仍旧曾走正门,凭神通各进门,随找寻处界,暂且歇脚。吴霜依旧春秋鼎盛纪,段递仍觉应,并分毫滞涩感,顾及空禅师虽境界高深,路曾歇息,难免比,才暂且寻处界,歇息落脚,二却打算先打探清求寺与近况,待数,再门拜山。求寺穿月白僧衣堂主觉念虽离寺两载,纵使很熟悉求寺状况与,何离寺两载,全敢明言今寺何状况。故待吴霜言提及此,空禅师难未曾驳斥,末悻悻言,老迈堪候,今儿幸灾乐祸,往山几位徒弟,此取笑,甭觉儿占甚便宜。
觉念路却很沉默寡言,理倒容易,吴霜空禅师皆猜概,莫其,觉念本求寺堂主,门讨佛门七妙木砗磲,被空禅师凭神通境界压,经提点,觉求寺此欠妥,加很奇钟台寺恬淡,索性留寺,今两并往求寺拜山,杂乱麻。
吴霜精江湖,才安顿罢,便外四处打探消息,仅留空禅师与觉念两客栈歇息。
元雪甚急,屋舍孤灯盏,色昏沉夜,觉念论何难静,遂走桌案,借微薄灯火,铺张品相差劲宣纸,轻捻笔墨,默抄佛经。
古往今佛门典籍经书数,名高僧层穷,抵间数烦恼,瀚海似佛经找寻解法,既间,谓跳三界五,本已飘渺谈,旁观者清局者迷,古即,何况眼觉念认佛法深,码比位钟台寺已登极乐讲经首座,比似草莽气极深,言语常加掩饰空禅师,难免烦闷更烦,愁绪更愁,连默诵抄佛经落笔,比往犹豫太,提笔忘字,落笔觉字迹差强,诸般顺。
“觉念何佛经?概纪轻轻踏求寺堂主,佛门按比老衲强,资平平佛缘深,悟性稀松紧,读几卷佛经,半少住持师父威逼利诱,每读卷佛经,则十几尽兴练武练拳闲暇,空活此岁数,恐怕真赶。”
“住持何苦此贬,”觉念放笔墨,朝凑桌案空禅师微微欠身,权见礼,歉,“本应该歇息休养,奈何头安宁,什清净,仅抄佛经等聊慰,却响,惹空禅师安,真应该。”
老尚宽宏量,摆摆两并计较,色淡,仔细观瞧两眼桌案头齐齐整整数字迹,寻思片刻,才含糊,“瞧横清平气,竖清净,按觉念本念头通达,知晓世间常理,真轮,解忧法门并高明。佛法高深,往往被拿做解忧烦段,妨,若真受诸困,纵佛法万丈高,何尝真解烦,比屋舍失火,奋力担水救火,却指望公垂青平白赐场雨,替屋舍灭尽火,走入歧途。”
“古言,独莫凭栏,虽失偏颇,此扯异曲工妙处,四风雨飘摇,见佛法解渴,久久,难免将佛法救危难间良药,反本末倒置,入佛门言信力真,需先信,再求超脱法,再虚缥缈,则先佛缘,再言供,取,曾苦修凭此取静,未尝,怎失却本嫌。”
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空番话轻巧,落此很头烦闷觉念耳,般此容易言语,霎余外滋味品,惜像本少玄机,饥渴难耐略尝清水,概此滋味,故略微失神片刻,却再琢磨更,苦张皮朝老尚笑笑,“云雾,本微浅,哪尽数明,真佛法高深步,念头稍解忧,估计今已身凡间住极乐,必挂。”
空禅师点头赞许,“此处已属易,毕竟凡间与佛门,处处泾渭分明,却区别太仔细,既此,何拿捏住根本,相比找寻各色方式门路排忧解难,倒更直接,棋招刀剜直捣黄龙谈,此根本,法将亲属内外与谁占理相提并论。求寺很,更佛门衍至今存世寺院,且将两字剔,由求寺保留佛门七妙,句公话,实乃选,既求寺奉命,比才呆半载钟台古刹,求寺更亲近,今求寺住持方丈办法,令觉念头很妥,属佛门,哪登门讨理,亲近求寺,觉理却落钟台寺。”
“公理,私念,此困惑许古往今,按理,却应困住佛徒。”
老尚嘿嘿笑,随身包裹翻腾枚物件,觉念眼稍微晃晃,放回布包头,朝者竖指搁嘴边,“解法虽尚,灵。”
空禅师言,佛门七妙放何处皆异,钟台寺应付外敌掳掠辰,力气,况且半钟台古刹周遭,抵等贼胆量惦记佛门至宝,吴霜带位徒弟,拼姓名递流转剑光,止扫除敌,替钟台古刹烙剑痕,住持坐镇,尚许口口相传璀璨剑光,怕许久劳担忧觊觎。更何况凭位首座与眼觉念两本,需少推测,知晓眼求寺势力,虽未世,见逊色世间任何处山门,故空禅师非曾担忧矛盾,反觉间求寺,件很很妙。
本高低,并重分量,两拨僧登门,纵使空禅师觉察佛法皆低,既登门拜山,且忌讳,何难令信服,正缘故,甚乐麻烦旁空禅师纸书信,便将已闲鸟吴霜拽,既趁此等机瞧座求寺,否合乎,否放将佛门七妙暂置此,打算借机见见,辛苦修,费劲守山艰辛。
句话叫做间,见少,师弟惠,空越觉话理。
窗棂外飞雪隙,片片鹅毛,趁虚掩窗棂入,冷凉寒萧,折温吞善,估摸唯此等常寒凉界,养思坚固相搀取食群狼,养奔走飞宝马良驹。
“蜉蝣羽,衣裳楚楚。”老尚向窗外静雪,由感叹,却推门入,拍干净飞雪,忙迭坐床榻,接茬问,“楚楚位姑娘名字?老秃驴少讲轻,早猜等甚安分老实花尚守戒律,常猿马触犯戒律,赶紧咱讲讲,归什外,休甚羞怯。”
本容易见雪感老僧很识趣闭口言,吴霜却晓见收,装腔势打量打量老僧皮,很嫌弃倒退两步啧啧,“罢罢,凭今老尚岁与皮,估计姑娘垂垂老矣,惜荒废月,泥塑金身相伴,寥寥数十载,忒瘾。”