暑假带老婆孩锡玩几，惠山古镇路“张丞庙”，祭祀正张巡。
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根据《旧唐书》记载，张巡邓州南阳，《新唐书》则记蒲州河东，未知孰，跟锡挨关系，纯属方官员仰慕其德，特立祠耳。因色将晚，进拜祭，听模仿岳庙故例，铸座贺兰进明铁像，背缚膝跪，祭张巡。
将睢阳陷落，张巡、许远等死难，归咎贺兰进明，固进明罪恕，知啥偏偏漏掉许叔冀呢？
《旧唐书》提许叔冀救睢阳，唯《新唐书》载：“御史夫贺兰进明代（李）巨节度，屯临淮，许叔冀、尚衡次彭城，皆观望莫肯救。巡使霁云叔冀请师，应，遣布数千端。霁云谩骂马，请决死斗，叔冀敢应……叔冀者，进明麾，房琯本牵制进明，亦兼御史夫，势相埒兵精。进明惧师且见袭，忌巡声威，恐功，初师……”
倘若记载实，则许叔冀罪，更远远贺兰进明。首先，彭城比临淮，距离睢阳更近，且许叔冀比贺兰进明“兵精”，则其肯救援，比进明更加恶。
贺兰进明挽留南霁云，责骂挖张巡墙角，明知睢阳南八，却偏偏相留……读史，其实点儿歪，因既已决定救睢阳，判断“睢阳存亡已决，兵何益”，南霁云回，影响吗？进明亲眼见南八勇姿，感其忠节，忍见其死，故加挽留，常。至待张巡，或者确嫉妒，或许“见牛未见羊”罢。
关键贺兰进明救睢阳，理由堂皇，因“存亡已决”，虽欲挽留南霁云，见，亦再别举。相比，许叔冀更加堪，明知睢阳缺兵、缺粮，却将数千匹布相与，假模假式装……伙真耻极点！
，并非给贺兰进明洗，觉吧，岳庙四尊跪像，则张巡祠码该三尊——除贺兰进明、许叔冀外，闾丘晓。
两部《唐书》皆记闾丘晓濠州刺史，濠州叫钟离郡，属淮南，位临淮西，淮水南，距离睢阳，比临淮遥远。据唐廷命书侍郎、平章张镐兼河南节度使、统淮南等各军，张镐知睢阳危急，乃倍兼程，并且传檄闾丘晓先期往救。
《旧唐书》：“（闾丘晓）素愎戾，驭少恩，独任，及镐信至，略禀命，虑兵败，祸及，遂逗留进……”导致张镐亲率军救援睢阳，仅仅迟三……
长安已克，洛阳未，张镐救睢阳，肯定南边绕路，至兜圈兜淮，远淮南兵马派先。再者，距离睢阳近彭城兵，张镐什勒令许叔冀往救呢？
故，“濠州”或“亳州”误，再翻《资治通鉴》，司马光法跟，直接给改“张镐闻睢阳围急，倍亟进，檄浙东、浙西、淮南、北海诸节度及谯郡太守闾丘晓，使共救”，谯郡亳州。
彭城即今徐州市，睢阳（今商丘市）东偏南，直线距离150公；谯郡郡治谯县即今亳州市，睢阳南偏东，直线距离65公；再加张镐西方，先檄闾丘晓谯郡兵救援睢阳，理。
睢阳陷落，张巡等三十六死节——加槛送洛阳，稍遇害许远，则三十七——朝野俱恸。肯救援睢阳贺兰进明、许叔冀等，唐廷却似乎并未加严惩。贺兰进明结局详，据曾度被贬秦州司马，知因睢阳故；许叔冀则罪，抑且加官，翌随郭仪攻邺，已滑濮节度使。
张镐曾经规劝肃宗，许叔冀“性狡谋，临难必变”，请求召回朝，惜肃宗肯听。许叔冀守汴州，承诺李光弼守十五，期未至即降史思明，复仆固怀恩擒，据处死，被释……
闾丘晓，因肯兵导致睢阳失陷，张镐入睢阳怒，“即杖杀”，算城军民报三分仇。
读者朋友应该读“洛阳亲友相问，片冰玉壶”诗句，其者、盛唐诗王昌龄，其实死闾丘晓。安史乱爆，王昌龄近六旬，据辗转回乡途，经亳州，闾丘晓害，具体缘由，史载详。因此《唐才传》记载，张镐欲杀闾丘晓，闾丘晓哀哀求告，迈父母堂，乞求宽恕，归乡奉养。
张镐即质问：“王昌龄亲欲与谁养乎？！”
救睢阳、明许叔冀、戮闾丘晓，，描写位张镐张周先。