理论言,外扩张战争失败,战败*族应该被清洗掉。比丰臣秀吉,旦失败被清理。偏偏战争,帝清理战败*族,导致依靠帝实力继续占领优势。
帝扶持很正常,因*族依靠帝,内足够支持。依靠肯定花钱交换,帝绑定。
*族硝烟再,内战五五,杜兰表示抗帝,必须使才,必须调百姓。弱帝条路,依靠决战兵器。
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岛思路直问题,期盼终决战兵器。觉制造武器反败胜,显。其实才制度才重。
杜兰*族瞻顾很语,先搬吧,*族全部搬被哥斯拉破坏区,由*族钱重建。派遣官员接管*族领,渐渐土变皇帝私领。
*族轻易放弃产权,主合抗杜兰。候少七王乱或者本寺变,定给杜兰颜色。
杜兰等反击,旦反击,让哥斯拉再岸踩扁。首先使哥斯拉,希望*族革命,希望敢软弱做斗争。
,盟友,敌。贵族,公民,由民。士,士,士。复杂,各各身份,立场,盟友敌。阶级,贵族,公民由民。素养,士,士士。
哪怕宗教抓公约数,法抓住立场,信仰神,信仰其神敌。神管阶级,管信徒素质,神教各各问题。教教间更水火容。
何变,数千数贤者努力方向。宗教通传教,希望信教。奈何光宗教几,很难达统。
宗教解决问题,煞费苦,搞位体思路。管信圣父、圣母、圣谓,因帝化身,神,。
竺宗教更分,神主神分身,管什阶级,信仰什神灵,神全主神分身,终信主神。谓神灵千千万,其实主神号。
主神非常忙碌,今帮边,明帮边。办法办法,提升统性,竺宗教必须脑洞,各神变主神号。信仰才集,至各政。
宗教努力,依旧法改变制度阶级分裂。甚至贵族喜欢宗教,宗教团结领,抗别领。
哪怕神灵主神号,号号间分高低,被贵族利进峙,法消除号争。
始神编神谱,变神教。神教打神教,位体,神收编神号。宗教很努力,奈何宗教世俗差距。贵族利宗教进分裂活,神设定并约束力。
世俗进体化,书文车轨,统度量衡。贵族争夺产权、经济权、才权,土打造体化,让才内部流。
科举完善,魏晋南北朝、隋唐宗教非常达。贵族垄断修仙,修仙需法、财、侣、,平民资格修仙,贵族才钱修仙。通垄断修仙,贵族保护位。
佛教稍微点,始贵族垄断,直唐朝期才禅宗,平民才机佛。禅宗初期,被打压目标,慧师躲十才敢献身传播佛法,才确定顿悟佛理念,领悟佛性佛,再需贵族修炼方式。
见宗教东西很容易被贵族控制,因宗教底解释权,唯德举,靠话语权。贵族话语权肯定比皇帝平民强。
古代话语权般分三,皇帝、贵族、百姓。般言,百姓话语权被贵族控制,皇帝话语权二,根本占优势。
贵族通唯德举宗教压制皇帝百姓,候皇帝百姓通科举才连接。
听贵族什,贵族做什。贵族力寒门、庶民才竞争较量。
通科举制度,宗教唯德举话语权,因科举话,考科举,算贵族闭嘴。
宗教体化很容易被贵族利,似位体进统,其实。果宗教,靠礼制,礼制比宗教落,因礼制解决信仰问题。
遵守礼仪,却知什遵守礼仪,被礼教束缚,肯定乐。神求遵守礼仪,且遵守礼仪话,流牛奶蜜土,或者死投胎进入。知什遵守礼仪。
普通礼制血统决定切,肯定长久,肯定愿直被血统控制。加神,盼头。杜兰直认《火影忍者》宁次头,做火影,展宗教。
宗教信仰制度,礼制制度信仰,宗教加礼制勉强达松散体化。宗教突破血统礼教市场需求,宗教比礼制先进点。
世俗体化靠科举才渠完,读书修身齐治平,甚至圣。制度,信仰。