果杜兰，吃亏。三谁让杜兰留，因知旦口，承认杜兰领军位，听杜兰安排，死怨。害怕实践三言，异翻覆。
终敢直，敢改变。
果实践非常难受，算狮老虎尽减少狩猎次数，因每次狩猎伴随风险。言此，实践越，风险越，谓常河边走哪湿鞋。
杜兰倒谓，因海滨几十号，更敢实践。杜兰合，拉拢别。
疯帽活跃杜兰，觉很久趣新。“王？努力吧。”王位坐。
栖良平则暗观察，方江湖，算海滨两拨。王首团体，暴力男首团体。
王靠格魅力，另团体依靠暴力。两派系海滨算平衡，栖良平却担早晚变血流河战场，毕竟解决分歧简单办法暴力。
栖良平迫及待给海滨挑刺，因表光鲜海滨，内部却暗流涌，且海滨隔壁河沟全尸体。
死者质疑海滨，全部被处死。
海滨很，享受阳光泳池，独立房间，二十四水电。暗却派系斗争，及黑暗残忍处刑。
很危险，栖良平觉随死。
干啥啥，挑刺名。
海滨并堂，它具切势力优势缺点。虽几十，各各政治少。
利益交换，暴力控制，派系斗争，共识建设，目标构建，切熟悉，栖良平喜欢。知东西社运必少，社让愤怒，让感觉管什环境，类改变。
“果，果控制别，类法存。”栖良平言语，泳池享乐群，果很愚蠢。
愚蠢？其实给找实践理由。实践因利益，实践因恐惧，实践因信仰，实践则随流……
每实践理由，聚集，让机实践，建设套标准，增加认感。
比穿制服，很公司增加员工认感统服装，海滨度假区穿泳衣。
栖良平批判愚蠢，并让呆合。其实类本象聪明，让合，宗教依旧被范围使。因宗教神灵，源社，高社存，容易让形共识。
果神，，产各质疑，既，什听？果神，很简单，神，，听神，，听神，简单共识形。
古代，陈胜吴广利神灵，黄巾军利五斗米教，白莲教，拜帝教等等，农民义什假托宗教？因区百姓联合，必须寻找标准，宗教。
让维持共识，宗教简单选择。比海滨，疯帽让新加入加入相信，越越极端，越越虔诚，朝宗教展。
果疯帽，质疑，算新怀疑。疯帽神间代言，般质疑，果非质疑，被神厌恶，异教徒，别杀。
且宗教处，神卷顾，信徒必须履契约，必须实践。实践，才牛奶蜜。实践，包牛奶，实践候诚，再实践遍。
宗教建立共识，鼓励实践。宗教谓长盛衰，几千退历史舞台。陌聚集，建立新共识，宗教依旧段。
“其实海滨已经错，毕竟部分族，其民族，考虑民族问题。”杜兰表示海滨边已经算错，至少文化习俗相近，并太分歧。
果再加民族问题，海滨才热闹。
杜兰玩宗教，因疯帽已经始，断新加入，避免老欺负新，导致新产疏离感，必须强化共识，必须宗教化。
老肯定觉疯帽疯疯癫癫，新却需疯帽态度，因疯帽断强调集齐扑克牌神圣性，才留新。
简单疯帽很难解决新、老间矛盾，其实王悖论，王底代表利益，代表利益。
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疯帽显希望代表利益，批跟随老高兴，觉疯帽变陌，创业。
疯帽确实陌，代表，肯定老进抗。
杜兰表示几十社啊，各问题层穷，依靠宗教团结。
惜宗教问题，归相信，比栖良平，质疑切。
栖良平管势川张太紫吹织，弱者，海滨认感，两完全质疑，靠两活，投靠疯帽，完全接受海滨规则，迅速融入其。
疯帽功原因，创造运转体制，并且努力吸纳新。
杜兰表示确实趣，走宗教路线，建立共识，鼓励实践，其实办法，教育。
杜兰办名‘导师训练班’教室，做做理辅导，传授灵鸡汤，及求知识，试图通教育建立共识。
弥留挣扎，理压力很，杜兰主做理导师，间很排队寻求安慰。