黄昶敢胆冲进原因——昔白骨宗头强修士乃金丹期，西昆仑既灭其宗派，名号金丹修士肯定追杀底，管转世夺舍放。老伙够苟延残喘，非两：法元期，本体兵解魂魄逃脱——法元修士魂魄某机缘巧合夺舍，代价颇，条件苛刻，即使功新躯体控制力很低，恰老头儿状况。
另则老头世确金丹修士，夺舍功灵魂却并非其主魂，修士法力主魂分残魂。即使缕残魂原主法力境界再高，夺舍切却具新皮囊耐，灵魂神识方强，另外知识经验较丰富，仅此已。
黄昶才爆远超神识压制毫，反主攻击。因料定方并实际段付——果真耐，临泉郡城早陷落，等及援助。
——今试探，判断果正确，信徒口至高“救世神尊”原糟老头。其衰老容，虚弱肢体，及神识灵觉微弱灵气强度——具皮囊夺舍者言绝选择。估计先残魂实办法才选择老伙。
此此刻，黄昶打量老头，忽笑：
“既敢模公昆仑山辖炼制魂器，难肯定？，真很难理解啊——既具躯体，苟活段间，何找荒郊野岭躲藏，混寿终正寝，却偏高调死？算因炼制魂器引咱昆仑，光凭争夺民众愿力径，及张龙椅，却足让周朝廷死休。”
——仙侠世界，谓“帝王气”“气”，及“龙脉”，“运”法，虚缥缈，仅仅存文字描述名词概念。真实存，实产影响强力量！
果按照黄昶习惯使，谓“唯物主义”思维进分析理解：仙侠世界，既修仙者仙术法类纯粹精神概念，借助志干涉并且改变真实物质特性。城，某登基帝，并且万民承认，千千万万虽并修仙，少灵气身普通凡，祝福与祈愿汇聚，引玄机变化，进实产影响——让志承认，族此方统治权，顺理章。
——便谓“气运”，往往集应验统治者身。代表间帝王权势威严诸般信物，仙侠世界仅仅象征。比诸王朝传玺，便君主承受志，统辖方水土直接体。诸传玺虽型制，其头四字基本“受命”，诏书头四字，差“奉?承运……”
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传玺宝，旦被盖某份文告，便味文写，乃代表整，此方间千千万万民众祈愿请求，志承认，其便蕴含某奇妙力量。
虽普通并立竿见影挥——朝廷文告内容显通简简单单盖印章实，果统治未免太容易——真正实施程，“志”或者“民众愿力”声息挥效应。比某本很容易激民众反政策，果愿公布盖传玺，气运进支持，推程便变顺利许，反者原因改变法，或者法其造干扰，便“运”力量。
力量并非变，被消耗，数君王随滥玺。果某昏聩帝王管顾，胡乱某实或者消耗巨求乱盖玺，怎呢？——两：运极其强势，民众积攒愿力比强盛，哪怕，实。据朝殷商代，太甲政，封诏书烧青冥，算求山川移位，河海逆流，照够达！
古传，世数况，胡乱使玺，造民众愿力虚耗，非达目标，反白白损耗力族运，终非导致衰弱，君王落身死族灭场——殷商末期，帝辛便法实际验证者。
此外，果拥超凡力存，玺蕴含愿力被直接挥，便谓“神通”。譬候，巡游境内，需祭拜，封山祭海，偶尔册封某妖灵或精魂山神土，河伯湖君……哪怕它比弱孤魂野鬼，旦被盖玺祭文录名，并且烧至间，便莫力量身——因其背，整愿力支持它，像修仙者施展咒法乃借助力，量类活方，数凡愿力被汇聚，集体应者身，让其够驱超身真实境界力量，便谓“神通”。