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五章 儒兴,孔丘

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汉立,全盘继承制度,崇法治,萧何位法身,政务流,身丰沛功臣集团老臣任相

,南瞻部洲久经战乱,早已民,亟待恢复产,禁折腾,主旨便休养息,治。

政治理念便合适宜,避免朝堂做张良、陈平、曹参首,暗吕雉支持,制霸朝堂,将叔孙通、郦食其、陆贾等势力打压头。

哪怕计,必须扶持儒朝堂遵循政治规则,哪怕刘邦身皇帝,言九鼎权威,顾规矩,随欲。

原因,儒汉初期并头,管怎努力,始终抗衡,儒迟迟

谋划,原打算使武力阻止儒位,毕竟直接族撕破脸族传

今改政治博弈方式进竞争,高层,任儒、朝堂挥,推政治理念,话,关。

原因,汉皇刘邦顾规矩拉偏架,否则率先犯规,给柄,,圣场,果更加堪设

候,住脚,被门打击,别,更撕破脸门传教,否则族必被各教派联

汉朝堂硝烟弥漫,政治势力反复博弈,法稳坐钓鱼台,管哪方胜利,摒弃

六千汉因此,需休养息,符合治,故门牢牢朝堂,儒反抗力。

六千安定久,各口、产恢复繁华,滋问题,再

趁此机,早已积蓄许久势力力,趁及转变思间,经世致功绩,渐渐扭转颓势,朝堂话语权。

,五经博士、研习《春秋》公羊儒脉胡毋、董仲舒,吸收阴阳五,联著写《春秋繁露》,宣扬统、复仇理论,强调感应、君权神授,重,使朝堂势力再次逆转,由此,儒势力盖

熟,汉朝廷正式展儒,并渐渐合流,此南瞻部洲儒法,历代王朝均遵循儒皮法骨政治制度,其余诸,则渐渐淡汉朝堂。

间匆匆逝,转眼间三万,儒南瞻部洲已经昌盛,各院遍布郡县,长安城早已建府。

朝堂势力更称雄,连张良、曹参老臣避其锋芒,问政务,萧规曹随,转投萧何系。

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物陈平,则紧靠吕泽武,朝堂代表,仍

般煌煌,儒派繁花似锦,气运烈火烹油般升腾,官方,已经全统治南瞻部洲,结合另外四部洲支脉,间兴盛比,立教基础早已夯实。

,今孔丘基,立儒教,教化众格物、致知、诚、正、修身、齐、治、平宗旨,三界众创立德、立功、立言途;仁恕教化众,使其明理,遵纲常;父义、母慈、兄友、弟恭、孝五教祭礼本源,祖述三皇,宪章文武;领袖,吾孔丘教主先师;《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《春秋》此五经儒藏首,教源流;》、《论语》、《孟》、《庸》此四书教化本;鸿蒙量尺镇压儒教气运。”

孔丘口,声音传遍三界,各口诵盛世华章,每篇文章俱高远,健康向,思纯正邪。

孔门十哲、七十二贤者、三千弟,儒各支脉浩荡气运汇入孔丘身府、书院、庭院正气冲霄,引间流阳刚力量蔚河,浩浩荡荡,紫气蒸腾,渐渐嵌入长河

正气照射,诛邪退避、万魔俯首,数邪恶阴暗仿佛被烈照射残雪般,惨叫灰烬,间,肃,正气凛,邪恶全灭。

恶啊,孔丘,儒,果魔界敌。”

魔界力阻止魔祖罗睺魔尊冥河老祖均色阴沉,眼仙界布置烟消云散,愤恨比。

惜孔丘正命加持,势浩浩荡荡,非,若强阻止,给魔界带危机。

“浩正气,本克邪诛魔,魔界患。此,本座次抢夺鸿蒙紫气,便让孔丘圣。今失败,连带欠诸般因果纠缠清,使正气越克制魔族,魔族间难。”

冥河老祖眼冷芒连连,红云,喜,圣,浩正气克制魔族,仇恨更深。

罗睺冷冷:“正气非问高深、俯仰愧、世洞明者才养育,儒教乃入世,基础固广正气,咱魔界才真。”

光罗睺冥河老祖愤愤平,其余势力烦恼,门、佛门酸溜溜忌惮比。

儒教治世优则仕,朝堂抱负理念此势必掌握权力,传教很利。

妖族帝鸿脸色阴郁,儒法门及浩正气克制魔族,妖族克制,至原因,妖族红云老祖系列迫害,帝鸿番阻谓苦仇深。

因果欠太深,,甚至根本法偿,纠缠转变形式,让妖族被儒克制,强抵消因果。

便洪荒修士害怕欠因果原因,若影响修炼,二除非方彻底灰飞烟灭,否则根本躲避法抗拒结果,让

佛门隐隐松口气,孔丘证让位因果已经两清,此儒、佛平平坐,谁欠谁。

鲲鹏老祖份儒气运,红云连累座位,教导仓颉因果,虽被妖族身份抵消毕竟妖族主,部分结。

孔丘话音落感,顿遵循规则始积累庞功德。东王公阻拦,片刻,已经团,比接引二立教

毕竟儒教,比西方教初立候强,相应功德。孔丘吸收功德,分散鸿蒙紫气顿,元神破本源灌顶,片刻间便证混元罗金仙果。

孔丘本身造字、创八卦、创儒已经少功德储存,此尚余许并吸收,修二重。

“拜见孔圣!”

圣场,紫气东三万,巨虚影立间,左捧书卷,右持春秋笔,左佩剑、由带刀,尚杆戒尺悬浮,象征孔老夫文武双全,教化与戒律并重。

间异象绝,普通庆,普通灵感受威压,纷纷拜倒。

儒门弟热泪盈眶,激已,历经千辛万劫,儒浴火重门、佛门并列教派,,儒教弟挺直腰杆,士士、尚终平坐。

者其书:埋葬武侠龙战八荒
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