太丞斗法，远比李启象艰难。
很解李启，比李启解。
果方够全力施，李启恐怕秒钟撑。
李启够完战果，因方难透混乱宙光施加额外影响结果。
甚至位太丞试图其段。
方束束脚，抗完全公平交战。
场斗法者太丞，仅遭混乱宙光剧烈反噬，导致身修十掉五。
且，主操纵魔魔气，必须克服混乱宙光影响，需镇压李启身周层鸡蛋壳反噬，倍功半，百分力量使，五分落实处，其全部浪费路途，及抵抗反噬。
李启觉方肯定别招数，知什非魔魔气打。
像两军打仗，边需跋山涉水，远渡重洋，派百，九十五死路，拿百斤粮草，九十五斤路吃完。
另边，却逸待劳，十力量挥圆满，优势比巨。
正常，选择蛮横正峙，即使，讨苦吃罢。
太丞偏偏做，因足够强，强哪怕半力量足碾压李启。
六品，哪怕束束脚，拿半力操纵魔魔气抗，相与。
比。
圣焰界，果巫方式，部分违背巫准则。
，方魔气幻化李启，喝问李启，否认。
需嘴‘’或者‘否’，重。
骗别，骗。
李启被喝问撼，约束体内数缕气‘’陷入互相冲突步。
身将陷入巫争。
太丞途太解，李启跟脚被清二楚，直接直指根源，通魔魔气声喝问，让李启陷入争。
，巫？
亦或者……更简单方法。
陷入魔。
进入魔，争执再任何。
魔随欲，根本需乎准则。
常见堕入魔原因，陷入冲突，终直接摆烂，选择魔，解决切纷争。
太丞目！
李启堕入魔，顺理章。
凶险！
被窥破跟脚，般被！
李启被声喝问，再度陷入沉思。
途，巫主，结合部分方法，此炼化广阳，修基础。
修体内身积累气，则支持气运转终规则。
乱，气乱，修冲突，果堪设。
果找解决办法，干脆方法堕入魔，魔统御气。
使魔简单，代表认魔价值观，因价值观本身体，果认魔，。
方法。
术才方法，由内外认并践规则，改改东西。
才麻烦。
李启被喝问，陷入沉默。
？巫？
角度，掠夺域外世界简直经义，需木头烧火做饭，门砍柴需问吗？觉错。
资源拿，矿脉底拿，森林长砍烧柴，留抵挡风沙，河流必须建设水利工程，植物养殖，管，害灭除。
切物‘’高优先级，果提保护类，定因保护更利，本质维护利益，哪怕此。
河流流淌，修水利修，什问题？？改变！
巫角度，应该取需，，及其万物，部分。
，并非什花草树木类东西，世间万物位置，宇宙物应处方。
必须维持整环境稳定，世间万物位置，改变身位置，毁灭某位置，因让早已稳定世界重新变。
世界初团乱麻，唯‘’变，经久间，世间万物‘’指引已经磨合完步，像已经搭积木。
替换部件，必掀翻整积木，因导致混乱重新临。
巫维持整世界稳定，追求完亘古长存。
、、、神、鬼各司其职，各其位，命，万物正。
或者别命，改变身状态，将提升另位置，位置本身变，积木本身完，任何其修改破坏。
代表两完全价值观，李启圣焰界做法间横跳。
像途。
何兼容？
李启陷入沉思，初炼化广阳答桉：
“，万物，春夏长．秋冬衰败，壮力盛，老力衰，较量力气，互争君长，异气功，皆岁。”
“，治万物，春耕夏耘，秋收冬藏，斩木穿山，冶炼金属，制定礼法，分别长幼，异功，皆形。”
“，则；，。”
李启此。
闻言，外太丞色变。
李启尝试解释与，试图其找位置！
才八品！怎敢？
若弄错，身修即崩溃，争直接进入逆转程度！
，虽料，太丞迅速冷静。
实际正符合太丞安排，李启，若失败，魔几乎唯退路。
李启话，听懂。
李启思很简单，
，规律，选择，通强弱转化或弱肉强食竞争实，通筛选，让切趋完。
树木灭绝，树木，定其产者，重背‘’，树木本身，表象已。
早已通规律布置完位置，位置已经摆列，谁坐应位置。
至谁坐，通弱肉强食竞争选择。
，法制，通礼法规定准则，礼德限，法德限，通筛选，筛选，通布置达希望完。
布置，完，世间万物公平
布置，才完，才其物公平。
李启刚刚思。
让太丞评价话，李启完全派胡言，简直逆话！
，评判。
李启魔话。
本质，李启必须克服疑虑。
李启证明，必须服，否则便魔噬体，崩坏，身陷入争。
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，太丞震惊，马静。
既李启已经始尝试破解魔魔气，停。
接，控制魔魔气，李启施展接段。
李启浑身已经被汗湿透，却浑未觉。
脑飞速运转，断思考‘’，够被魔念言侵蚀‘’。
等答桉，却见混乱宙光，魔魔气再度旋转，化二李启。
魔李启始讲提问：
“若法制完备，公，非公非，蹈必赏，违必罚，赏罚严明，知祸福原因，感谢，怨恨，便路，规律。”
“法制受部分破坏，赏尽善，罚尽恶，容易怀疑关系。”
“法制受完全破坏，非颠倒，奸佞受赏，则直者受罚，义制其横，刑惩恶邪，丧失信，便寄命。”
“否？”
句问，顿让李启瞠目结舌，先试图理清思绪被完全句问题打散。
并非质疑李启，单纯提问题。
既李启提位置，，此刻魔便问：位置，吗？认位置，吧？
魔似乎知李启何，直接针性提观点。
实际，李启。
分辨与位置候，抱观点，并通认知平衡与巫差异。
巫认神鬼间平衡者，却观点嗤鼻。
，等李启继续思考，魔却口若悬河，始讲！
“夫言信，，商巫咸，周史佚，诸授者，皆其父，受者，皆其，常因其父，使其，性，；，势。立，定。”
“其分理，势，皆，故诚者，；思诚者，！”
“理本，，浑理，真实妄，待思勉容，则亦——”
魔化身李启滔滔绝，完句句，主阐述论点则两。
补充与间关系内容，且非常详实。
魔，实际却太丞讲。
将关系分类‘理’与‘势’
“理”指物展规律，“势”物展客观趋势、
二者客观物固性质，物“必数存乎其间”，“理”存“势”。
万物万变化，离“理”“势”。
星空变化旋转周期度量，昼夜长短测定，皆因“理”存。
高塌，运息，它趋势，便‘理运转势’。
，物认识，分“理明”“理昧”。
“理明”指认识掌握客观规律，征服，将切推给。
“理昧”指认识客观规律，相信，切归“”支配，相信命。
巫，便理昧。
，理明。
体实际，律法礼法，汇集与体，律法抑盛气，礼法抗懦。
律法让凶暴变规矩，礼法让懦弱勇敢，每明白‘’本，两东西规范，通。
理愿追随，因帮助理探寻，味让理屈服。
巫，理服者，探寻者。
古族分裂巫，便因原因。
越听魔讲，李启越冷汗涔涔。
因，法反驳话语，理论认，法违背错。
甚至！认理，已经被施圣焰界。
，东西，与基相悖！
基，直习巫，法反驳掺入法。
李启身，因此始紊乱！