佛，巫神山公，佛门优秀才。
称号非常非常重。
《法华经》言：“佛口，法化，佛法分，悟解乘，堪绍继佛，始真佛。”
介绍，句，堪绍继佛，思够继承佛。
佛，表示未够，定继承觉世业。
，李启愕眼闻禅师，称呼佛。
闹呢？
儿啥候佛？
且，伙怪帅，原呐！
闻禅师，却已经变半半狐古怪存。
头狐狸头，，虽兽头，眉眼狐媚帅气感觉，果，帅比哪怕变狐狸帅比。
脖颈处长白色容貌，僧袍内应该始长毛，非让李启形容话，概兽化程度特别高福瑞，仅仅维持直立走特点已。
且，尤其引注目四条尾巴。
狐妖……啊，狐仙，且皈依佛门，怪骚包，切原因。
几秒钟审视闻禅师真身，李启赶紧摆，搀扶闻禅师：“禅师误，并非什佛，若禅师世尊偈语指点，恐怕找背真相。”
话点假，李启够将佛凋化魔血，码半功劳闻禅师身。
先告诉李启，佛凋跟脚，黑嘎巴拉血碗洒滴魔血。
李启受此启，才窥破三十二相迷。
候李启仍疑窦，敢确定，世尊偈语给予肯定，并给李启启思路，才让李启终破佛凋深层次本相。
，李启知，按照佛门法，滴血，类似三十二相东西已。
滴魔血，并非本质，表相已。
另边，闻禅师则坚决肯：“荼吉尼言，唯真佛，方堪破迷津，此物，本身筛选佛诞，荼吉尼感，忽觉百越将诞位佛，特命寻找，，您荼吉尼预言佛啊！”
李启摸摸脸，哭笑。
“禅师笑，巫神山，怎佛呢？别玩笑，倒禅师先解佛凋，却突佛凋，打诳语呢？”李启奈。
搀扶，闻禅师修比高太，李启干脆放。
法，打啊。
“明佛凋本质，非妄言，解荼吉尼，将佛凋放入此处，便给位佛指路，若佛知更，妨往西域，见荼吉尼，切问题皆答桉。”闻禅师额头触底，激。
李启翻白眼。
阿sir，搞，荼吉尼被老师冲砸门。
太直白，李启闻禅师：“禅师，已接受巫神山传承，佛称号，肯定什方搞错，佛管谁，绝。”
闻禅师却趴，十分笃定：“荼吉尼‘智慧空母’称，预言定其理，纵佛肯相认，待，彻悟。”
听见话，李启毛骨悚摸摸头。
，很浓密，变。
叹口气：“既禅师执此，什，，告辞？”
见李启势欲走，闻禅师才终身。
李启，叹口气：“佛未脱红尘俗念，肯俗世抽身，请佛收滴魔血，未分晓。”
“谢，正，察觉东西处。”李启点头，并未拒绝。
，东西。
被黑净化魔血，东西，什凡俗物。
，闻禅师，李启将滴五蕴魔血点额头。
，清晰感受，‘五蕴’产‘漏洞’。
五蕴魔，干扰五蕴，让感官观察五蕴候混乱，按照佛门法，五蕴实世界灵映射，灵观察五蕴，法观察真正世界。
，五蕴被破除，李启滴魔血，五蕴洞。
虽按照巫觋法，并五蕴，见真实世界，法否认，佛门确实很针五蕴神通。
知谁。
按照佛门法，点破五蕴，李启灵将直真正世界。
额头，五蕴漏洞。
轰声！
李启感觉，层隔膜眼被撕！
满欢喜，等待真实世界降临，李启觉，恐怕眼通秘密！
破切虚妄形色，破切表相，直接接触真正世界，眼通，什？
，佛门眼真正世界，巫眼，巫觉世界假，双方世界本质认知区别。
谓，李启追求东西‘’，东西，够暂效，‘’被答桉，让辨别欲界降临。
李启期待，直接灵，通五蕴空洞感应‘真实’。
，真正见候，李启愕，呆原。
————————
数——
凌霄准备车马。
车马典型玉路，并非列宿玉路，凌霄主制。
唐各城市金台，朝廷统拨款筹建，技术标准使范围严格规定，类似标准化建设火车站。
【认识十老书友给推荐追书app，野果阅读！真特，车、睡靠朗读听书打间，载 www.yeguoyuedu.com 】
‘规矩’体，切规矩安排内。
巫此谓，列宿，够巫神山。
阻止其使玉路，包括玉路技术路线法宝，保密限制，谓其习。
通任何途径习玉路，及层级炼制方法，比花钱买设计图，师父师承，路边尸体捡，反正。
巫神山管偷抢，或者正段买，追究，爱，甚至果驭关系，直接教给。
实际，初玉路流传，因驭并乎保密。
炼制，付，收获，‘朝廷’求建设，巫方方差异。
价值观差异。
凌霄主，百越主，堂堂五品，虽造真正玉路，玉路金路，牌，管金路、象路、革路、木路，重翟、厌翟、安车、辇车等等，外该宣称玉路。
反正确实算‘玉路系列’。
李启坐其，凌霄主坐。
已经，切已经备，正唐路。
概需几间，赶唐境内，找任座唐城市，边金台换车，乘坐金台刻钟内长安，金台方便。价格菲。
果钱够，或者方算远话，很选择花点间乘坐流车。
毕竟，钱买飞机票，坐绿皮，很正常。
，仍百越境内赶路。
，坐凌霄主李启，色担忧。
李启丰德寺回，副呆呆傻傻模，眼神空洞，像盲。
盲才真正‘眼神’，正常算装瞎，眼睛识聚焦，聚焦，眼神。
盲眼睛本，聚焦，半点眼神感。
李启，。
李启，凌霄主悔，丰德寺边底什？何位公回，整像丢魂。
仍识，外界刺激做反应，甚至话，很显，每察觉焉。
丢魂描述再合适，像变台外界刺激产反应机器。
恩恩啊啊回答，绝主话，眼神，果挪，停留原，像死机。
丰德寺将送回，恐怕直痴痴傻傻。
实话，凌霄主怕命。
位公神魂受损吧？变傻？
白白付？位公否够完初承诺，让柳东河写诗正名？
除此外，长辈公变傻怪罪身吧？
凌霄主怕巫神山怪罪，因知巫神山处方法。
高高，像太阳，静静悬挂。
巫神山影响力像阳光，随处见，散播整西南，乃至域外穷世界，感受阳光，却法亲触碰太阳本尊。
干涉切物，巫神山处绝立态度，非善非恶，乎秩序或者混乱，静静存，像世界本身。
世界本身乎其存或者物，它存已。
很害怕李启老师，位巫，果位公真傻，巫讲理，怕遇气愤命，抬摁死，哪儿理？
巫神山管！
正先，巫神山干涉任何，实际，巫神山甚至展任何势力，巫各按照兴趣做，仅宗维持巫神山基本守则。
比宗门，巫神山更像俱乐部，俱乐部员抱信念，巫至高追求，因此显凝聚力特别高，互相间却牵连，由程度极强。
很奇妙关系，像万物。
万物遵循条，各独立却联系紧密，被态圈，食物链等等物给联系，单独体受任何拘束，管死亡消失影响任何。
巫神山组织架构，宗维护东西。
……虽害怕，逃走。
因让凌霄主依镇定原因。
位巫神山公护。
位公护依身，明况应该控制，码需护步。
凌霄主才惊慌失措，依保持镇定，安排切物，并且准往唐。
惜，李启况，半点头绪，李启放车，眼睁睁位机敏沉稳公像傻坐原，差流口水。
，李启视角，切尊佛山丰德寺山。
，失明。
见，什见。
五蕴被揭，李启本够见什东西，却，揭五蕴世界，纯粹虚，连黑暗。
，失明。
失切感官，却奇迹般保持感官。