李启翻半书，《祝》书找记载。
《祝》书记载：“古，神荼、郁垒者，昆弟二，性执鬼，居东海度朔山，立桃树，简阅百鬼。鬼理，妄祸，荼与郁垒缚苇索，执食虎。”
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记载：“东海掷晷度朔山，山桃，屈蟠三千。东北间，百鬼入。二神，曰神荼，二曰郁垒，主领万鬼。恶害鬼，执苇索，食虎。黄帝乃立桃於门户。画神荼、郁垒与虎、苇索，御鬼。”
思，古神荼、郁垒两兄弟，够约束鬼，居住东海度朔山。
座度朔山，山棵桃树，非常广，绵延三千。
桃树东北角，鬼门，乃万鬼入，神荼、郁垒二兄弟驻扎，负监督管责，若讲理，非歹恶鬼，神荼、郁垒便将其逮捕，芦苇编绳索捆绑，拿喂老虎。
黄帝统治，因见世间浑沌，恶鬼恣横，十分扰民，教百姓将神荼、郁垒神像桃木雕刻，绳索悬挂门，防恶鬼入侵。
，神荼、郁垒，便户神。
李启记载，见熟知神祇，知文知识。
虽知世界，原本世界什关系……
民俗，甚至古籍，？
关键，文字语言，理解，妈，方叫唐……
巧合吗？
算，管，其实什关系。
既，则安。
祭祀户神，李启次换办法。
将祝公送给柳条，贡祭坛。
次，户神缕神气，则进入柳枝身。
《祝》书记载方法，巫祝法器神器，采办法制。
缕神气融入其，柳枝明显变更加光泽，，却产质变。
很正常，祝公给柳枝，应该早祇神气。
，注入神荼、郁垒二神神气，柳枝明显别感受。
根据书记载，应该打鬼力变强。
，，强化装备。
祇祭祀完毕，李启却祭祀鬼。
因，鬼乃先祖，其实世界先祖，外。
身外，鬼块，除非某鬼神灵承认，或者变赘婿，否则太祭祀鬼必。
忙活完，晚三点床李启，抬头，已经太阳。
，切，非疲惫，反木气气滋养，变精神奕奕。
沈水碧呼呼睡，晚睁眼，睡真很香。
翼翼李启比，被悬赏百金逃亡犯反像点压力。
，根筋某程度挺实。
等睡吧……反正房费祝公给。
，李启主停止牛力术，随走。
“按况算话，应该算几品？”试探力，言语。
巫神山分级，李启觉，普普通通，刚刚入门祝，连祭祀规范翻书，今早两简单常祭祀，花整整三钟头，熬夜做才，属勉强算外程度。
祝分级，放整，很难标其。
，圣“规范”，制定适修路径办法，九品品分级。
李启很吐槽“规范”法，仔细，玩儿止象征义……很佬“”争夺。
定，东西真规范，钳制修者。
太太虚谈，李启详细解品级分法。
品九品，其实按照“”影响认知分，战斗力关。
兵修士剑修士，打擅长战斗类型，比巫卜，越级斩杀吃饭喝水，影响肯定远远。
因区别，五品巫卜，低两品，七品兵修士，很被正打傻狗。
话话，位卜藏，靠占卜术，甚至诅咒术玩死方，并困难。
或者，医修士，哪怕修品，估计什环境破坏力，山废力。
巫祝，祇山神神气庇护话，八品做局部震。
言，品级划分，品，表力与战斗力虽点关系，关系并，杀伤力主修方式。
品级并拿，某条达高品，属段，或许擅长战斗，绝法替代甚至独二。
按照分类，八九七品低，思刚刚入门新逐渐熟悉阶段。
六五四品，则高，算路高，深刻理解，独门段。
三二品，算世高，般派掌门，势力头级别。
传其。
《祝》书，杂篇记录，巫巫神，门真仙，儒圣，武仙，品并极致。
余，书写，觉必。
至李启……
再三确认。
应该……入品。
错，入品，等至少熟练掌握四祭祀法，将常见四神，祇五祀全部持续，等身内四气具备，五祀神气护体候，估摸才算九品……
“唉，任重远啊，勤勤恳恳耕耘，才入品吗？”