双方言语间，终‘’。
段言语，李启更解理，甚至旁敲侧击关诸界枢机信息。
，李启知，切切，交换。
方似很方东西，投资。
投资，归根底回报。
回报很简单，李启知识，次交换。
秉持‘正’李启，耍滑头，少付少，诉则读取器，随便藏私。
，很关身性命东西，别知识付，弥补吧。
座。
李启见，基……居船。
艘相广阔宝船，却见其凋刻丹镂，青盖绛襜，气冲斗牛，望若山，阁，足载六七千，物万斛。
船头摆设石鼓，刻字‘警’。
鼓，李启听。
《临海记》世云：石鼓鸣，则寇乱，此鼓屡鸣，果贼。山精水祟，轻陟。民王志祭山神，求鼓，遂至。捉搥打鼓，闾咸闻，金玉响，山便病死。盖登山召祸，击鼓杀。
警示鼓，巫觋诡异法，东西靠征询各山水神祇或者灵见，果危险，形灵敲鼓，示警。
，果随便敲鼓，吵底山水神祇，遭报复。
般吵，因石鼓山水神祇微妙联系，随便敲让受严重震荡，打击报复。
除此外，艘船笼罩层宝光。
船体李启认识，扶桑树树干制。
扶桑木，叶似桐，初笋，食，实梨赤，绩其皮布，衣，亦锦，九千岁实，食体金光，飞腾蕃。
且，玩儿颗老祖，便颗让太阳栖息扶桑神树。
眼艘船肯定扶桑神树枝干制，应该品级低扶桑木打造，整体散浓烈阳气，足镇压水阴邪。
且，船舰桥高楼，八方八角，各悬挂八宝，李启认识。
其曰‘玄黄符’，形笏，长八寸余，阔三寸，圆方，近圆孔。黄玉，色比蒸栗，潭若凝脂，辟间兵疫邪疠。
其二曰‘玉鸡’，毛文悉备，白玉。若孝理，则。
其三曰‘谷璧’，白玉。径五六寸。其文粟粒，异凋镌状，若其祭祀，则五谷丰稔。
其四曰‘瑶玉环’。亦白玉。径六寸，其玉色倍肉，光彩益，特异常，持令虎躯威，旁见便依附感。
其五曰‘珠’，先‘珠’珠，其形正圆，鸡卵，光色莹澈。置堂，明满月。
其六曰‘红靺鞨’，巨栗，赤烂若朱樱。视应碎，触则坚重破，万千金气伤分毫。
其七曰‘宝玉印’，半，其文鹿陷印，物则形见，破虚妄。
其八曰‘雷公石’，二枚，斧形，长四寸，阔寸许，孔，腻青玉，镇魔压邪，似雷公击锤推椎。
八宝，悬挂八方，李启观气视角，却见整艘船白气连，烛耀月，其厌胜法高深，连李启知。
“愧五品宝船……，？”李启向王惇。
“嗯，住，毕竟东屿建，暂负责座东屿建设，维护及保养，顶班，两百换次班吧，其实。”王惇笑回答，带李启船。
五品宝船，数宝物，理伙儿真离谱，差文具，帮文具简直……
具流吗？
果，制造职业武器卖，明肯定藏更，理整知具流，水平真盖。
艘宝船，李启知，法宝或许，质量创方绝理，理已经通解析复制，将诸统诸术法全部收录，随拿。
艘船，李启已经见许途影，熟悉，刚刚巫厌胜法，连东西，清底细。
其，更懂。
李启久，很少遇见完全懂玩儿，眼宝船扩充量未见识库存。
，让冒其疑问。
“，听，法宝流水线极限六品，批量制造六品左右法宝，理若修五品，保持全短板吗？”李启突识点，向王惇。
王惇却直接回答，笑：“举例，东海，七品船，理卖，且价格很公，基本需应品级世界。”
“五品船，卖，才。”
李启。
两话间，已经。
，许，李启圈，十几，王惇打招呼，奇怪：“咦，净摩师呢？走？”
李启观察，应该理，……乎李启预料，并非法宝改造身体，很普通肉身。
理并非全改造流派，内部肯定诸划分。
候，其点点头，奇向李启：“师点处理，先走，身位？”
“哈哈，李启兄弟，今讲解则读取器！找几，算请！”王惇拍胸脯。
话，四周诸马站，眼睛放光！
懂则读取器？！
李启像烧鸡，群饿鬼间，帮饿鬼顿全部站围，包间。
句话两思。
，李启干咳两声：“……需等待位师吗？，始？”
倒反应稀奇，因通先聊，已经明白则读取器，理重性。
理目切，建立其途分析，解刨，应实际，并且冲突。
，言，何统其途冲突，显尤重，因理者途视角审视其途。
比，术法巫术法，融做套阵盘。
候，既原理视角做，巫视角做，因两视角原理，势必导致兼容。
，候公正三方视角，保证使方法，需掌握尽，兼容性三方视角。
三方视角，并简单拿，玩儿途认知世界段，且非常复杂且精密。
则读取器，显灵认知世界方法，理言，灵则读取器，且巫觋改良版，简直全新视角，非常东西，通视角，统合更术法。
，怪王惇急，甚至付量其知识及艘船门票给李启换取则读取器。
且，知识交换，远远结束。
李启，听课，给其讲课，很很东西才走。
容易理搭线，怎随随便便走？
另外边，王惇则催促：“宜迟，始吧！”
“！”
“快快始！先请座！”
“边已经备茶水，快讲吧，教具准备，讲解幻象什模？平立体？”
堆理已经迫及待打投影，东西根据操将画通幻术表，栩栩，教举例非常方便。
李启则站众，干咳两声，：“咳咳，平，见笑，果什讲，请各位斧正，互相习，互相进步！”
语罢，始展示，并且讲解则读取器。
则读取器，灵感官。
纯粹精神，连神魂。
因神魂物质，感知，触碰，甚至被强力量摧毁，神秘，思考器官存物质。
纯粹精神更加神秘，更加深邃东西，依赖任何物质，物质世界法进感知，像法物质世界感知‘’数字。
感知‘’很类似东西，比，杯水，碗饭，棵树，匹马，栋楼，艘船。
唯独‘’本身。
‘’极端抽象，极端符号化，且存纯粹逻辑东西，实世界找任何应，并且，数字此。
，则读取器，很清晰感觉‘’，直接读取具象化世界抽象逻辑。
灵将信息流，抽象逻辑，称‘’，并认万物存根基，将观察抽象逻辑力，叫做‘则读取器’。
切根基，源抛弃五蕴，让感官直接接受外界物冲刷。
因外界物物质，具象化物质，必其抽象另，像光影，抽象具象必。
举例，像绘画文字。
绘画，画并物质本身，却依见画，进理解画代表什，甚至画原本物质长完全，够理解。
见文字，文字物质毫关系言，依够理解文字代表什物质。
因理解物质本身，物质抽象特质。
物质‘抽象特质’，提取抽象特质，加重，够其灵重物质本身。
则读取器够识别具象化物质原因，具化物质，必具备被灵理解抽象特质。
通抽象特质描述形容，进产类似‘则’语言。
灵确认内存方法。
通物质抽象特质理解，将‘则’化语言，因世界存私语言，语言必存公共性，进通公共性，确认灵存，灵抽象性，具化与交流。
则读取器根本原理。
“，理解使则读取器，需首先抛弃物质世界固理解，块石头并石头，背完全东西，东西石头另层本质，质量，物质构，光谱外，更加奇特本质。”
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李启话语，理众始尝试接触则读取器。
授课仍继续。
并且，因李启往深洋，场授课两。