根据李启附近观察解，宁玛，佛门派别。
似乎承担附近传播佛法任务，常传播各类佛法，实际，派别似乎并注重习佛经，佛门理论，甚至娶妻，似乎习简单佛门术法，并注重途。
普通僧侣重视，怎回？
嗯……切应该等待找宁玛真正僧侣再。
李启，经几间，找另外村民聚落。
聚落，李启找似乎真正宁玛派僧侣。
见，抵达八品尚。
原尚，僧侣穿红色衣袍，带鸡冠红帽，做法。
李启贸身，等方做法。
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释迦扎巴刚刚做完桩法，已经回住处。
外牧民送释迦扎巴，：“感谢活佛，谢活佛，真做梦，先祖竟升入佛——”
释迦扎巴则回答：“秉持善念，思虑，领悟遵佛法，需超度，升入佛。”
虽，牧民却露傻笑表，显觉太。
见表，释迦扎巴叹口气，：“几走，留宣佛法，听，若够听进，升入佛难。”
牧民喜，连忙再拜，停感谢。
若真够悟什，厉害法师！
释迦扎巴拉，捡李，告别牧民，回牧民给腾房。
回房，休息，整理衣袍红帽，始常修。
见其法印，先做右转，其护体，再做左转，其辟除众魔。
指八方及，即沐浴，再配合密印真言。
口诵三遍真言曰：“南三曼勃驮喃诃……”
左金刚拳，竖风轮，右亦，顶左右旋转，指方及界，再诵真言。
再三匝礼佛。
虚合掌，散舒二水逆顺三转，加持四处。
常修，礼佛部分，希望够佛陀加护，辟除恶魔，思澄净。
整套仪轨需间挺长，做完，外色已经黑。
释迦扎巴再度身，走另边，始给做饭。
八品已，辟谷境界，做饭，且苦修任，很享福法师类型。
享福……真享福啊，似乎享受完今世福报，却愿接轮回做考虑。
此，次轮回，恐怕受苦咯……
真智啊，此，什候才修正果呢？
亏被称活佛，此智，何佛？依赖世余荫，今世福，世恐怕轮回畜咯。
边给做饭，释迦扎巴边。
正因解，才力直恪守欲望，守守念，并且‘超度十万亡魂’宏愿，今苦修。
今法，度化位亡者，方落入府，经度化，已经往佛，希望方佛修果，至坠入府受苦。
距离十万目标，差四万五千九百六十二。
每记清清楚楚，准备打造基。
每资格佛，度化方往佛，享受乐土，闻佛法，背负方罪果。
宏愿，汇聚十万亡魂恩念，背负十万罪果，铸七品基。
饭做，简单煮羊肉，加植物，点点谷物。
宁玛派很世俗，并禁止饮食，因食物化缘，别给什吃什，因此什挑。
产业僧侣，饮食始挑剔。
钱才资格挑剔，任何禁食，其实资粮余裕表。
真正苦修，挑，什吃什。
吃羊肉候，突，外传敲门声。
释迦扎巴惊讶，感觉任何气息。
佛门查探方独属段，名六神通，眼通耳通，窥破切虚妄，通达万物，并且擅长推演卜算。
僧侣言，灵觉感官很厉害。
……响敲门声，却感觉门外东西。
谁？哪位高？
释迦扎巴升疑虑担忧，门，镇定神，：“请问哪位高？”
让释迦扎巴，外东西居回话。
声影回答：“李启，西南，偶遇此，奇，拜访法师，疑问，请法师解答。”
“原疑虑，直管吧。”释迦扎巴松口气，走向门口，准备门。
话，沟通明危险。
苦修需走南闯北，各修，路遇危险计其数，够话沟通，算太危险。
打门，向门外话什。
却见，门外站长相英俊，英俊，帅，身高普通，身材很结实轻伙。
，方绝轻，码比释迦扎巴老。
释迦扎巴已经五十岁，虽修错，苦修毕竟磨，此刻副。
方虽轻，眼神，身气质，给释迦扎巴……须陀洹果位长辈感觉。
佛门果位，须陀洹果、斯陀含果、阿含果、阿罗汉果、菩萨果、佛陀果。
须陀洹果，“初果”，代表初果。
证此果位者，即永堕三恶，断尽见惑，始正式踏入佛法门，并且正常况命限，因身体衰老死。
长辈证须陀洹果，今已经九百岁，依轻，位长辈眼神，眼类似。
……
方七品存，知活久岁，肯定比长。
应该七品吧？
“辈什疑惑，何找僧？辈般已入门庭，恐怕智慧高深已非僧企及，若什疑惑处，岂解答？”释迦扎巴非常迷惑。
李启摇头：“三，必师，其知，识东西，岂修够决定？，谈，既法师愿解惑，客气，必回报，请法师认真待。”
“识修决定……哈，果愧证智慧辈，既此，请进吧。”释迦扎巴微微颌首，似乎听懂什，让路，让李启进入房间。
李启走进，找根凳坐。
关释迦扎巴，已经观察几，方确实普普通通，认认真真做僧侣，并禅智尚货色。
确定点，听释迦扎巴法，其讲正法非邪法，见与魔什关系。
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做测试，才主敲门拜访方，问问，西，何此落。
甚至连农耕文明，且许母系氏族，走婚制，逐水草居，文明程度，简直比九品世界。
，李启坐，问题，问：“西管吗？佛陀做什？何此落，凡，聚落，竟传法，怎回？法师知其缘由？”
听见李启问题，释迦扎巴皱眉：“什问题吗？僧太明白辈思。”
“听，西佛陀慈悲怀，点错吧。”李启解释。
“，觉悟者慈悲怀，世间万物抱等善，辈问题什关系呢？”释迦扎巴反问。
“若真慈悲怀，何传法？何让此受苦？外牧民，三餐忧，风霜困，浑浑噩噩，牛马，西足够力让闻正法，受此苦，何做呢？”李启问。
巫神山治已经完全，任展类型，依保持源强盛，巫神山治普通赋异禀，稍稍修，入品吃饭，修者精怪。
慈悲怀佛门，怎做比巫神山？纯粹片荒，仅仅命荒漠，更修荒漠。
听见李启问题，释迦扎巴突反问句：“若让佛，享受七宝三，传授佛法，……算慈悲吗？”
李启愣。
确实，若让，甚至更活，算慈悲吗？
李启问：“若算慈悲，难眼境况慈悲吗？，万界，管何等途，让受苦受难做慈悲吧？”
“吗？辈已经证长，应该岁，知否嗣？”释迦扎巴问。
“嗣。”李启点头，脑海浮李师薇脸。
让禁笑笑。
李启表，释迦扎巴问：“试问，辈让嗣吃苦吗？般苦，宠爱表，恶呢？”
“怎混体？嗣爱，展溺爱，需让吃苦，本质嗣未，，并未言，死很快，此，死依此，茬接茬，杂草，灭灭。”李启解释。
像杂草候，释迦扎巴注，眼位辈并愤慨，普普通通陈述概念。
让释迦扎巴识，方并觉杂草件很特别，或许位辈言，苦难并重，询问，因通。
佛门明明号称慈悲怀，何将做杂草？
“辈……巫觋？”释迦扎巴问。
“眼力倒错，确实，巫觋。”李启点头，直接承认。
释迦扎巴恍，确实，方表确实像巫觋。
巫觋言，杂草存环，管，虫，亦或者植物，东西杂草，觉很正常，什感觉。
巫觋放理，像纪录片导演见海豹被虎鲸咬死干涉。
“什统重，重问题，佛门何此做？”李启管，追问。
“辈巫觋，此什概念，毕竟巫觋，死，投入轮回，巫觋言像落叶归根，循环，……佛门，并非此。”释迦扎巴此。
李启眨眨眼：“噢？此话怎讲？”
“辈先，凡杂草，灭灭，断死亡，，死亡并非终点。”
李启闻言，深呼吸口。
明白。
限次轮回！凡命，限！