数月间，李启横跨十五万，亲践者十二，各风景。
山川物产异别，风俗性类差。
路，经各佛门派别，李启弄死几。
，方圆东西千余，南北六百余，物产丰富，宜穈、麦，粳稻，葡萄、石榴，梨、柰、桃、杏，李启吃很熟悉水果。
途见处龙驹源，名唤龙池，传闻诸龙易形，此处交合牝马，遂龙驹，此处龙驹繁，其强者难驭，龙驹容易驯驾，此善马。
度名‘尸弃尼’，土内沙石遍野，林树稀疏，花果寡少。气序寒烈，风俗犷勇，忍杀戮，务盗窃，知礼义，识善恶，迷未祸福，惧世灾殃，外残暴仁，常掠夺，极端虔诚，全副身供香火者少数。
禅智尚类似，佛魔双修，突血腥恐怖，麾度性暴急，识罪福，形貌鄙陋，俗礼法，知艺，畏惧佛僧，喜血祭取悦僧侣佛陀，擅制‘五甘露’。
李启路，因隐藏修，被方埋伏，捉住李启炼血骨。
李启将其全部诛杀，粉碎神魂，使其入轮回。
李启做，很疑惑……
佛魔双修，，既佛，魔，佛魔两低级。
魔确实恶，甚至达恨步，受数敌视，因魔本身建立其修者痛苦。
魔修士本领，力量，足令其统承认位，甚至让占据九。
什血祭，抢掠，供奉香火类，连魔屑做，像偷摸江洋盗区别。
佛门，则更加推崇，谓‘佛魔体’，真低级两边程度。
，佛门并乎死亡或者命，并什特别应措施，切错，间澄清。
别普通死，昔少佛喜欢轮回十次甚至九次，譬位叫做金蝉，十次轮回才终，命言并重。
正因，导致佛门几乎完全管。
既管，李启管管。
路弄死少，反正谓，既死亡终点，杀罪。
虽杀像确实佛门戒律……知怎。
反正李启尚，谓，乎。
该杀杀。
因，杀，观光，听闻佛法类，路耽搁半左右，半，李启终目。
凌霄主给李启介绍脉处。
荼吉尼。
因介绍，李启特专门寻找许许文献巫神山内部典籍，专门寻找此处介绍。
经很波折，算方初步解。
荼吉尼，名空净土，执掌此处乃传白辰狐王菩萨，或者按照佛门习惯，直接‘荼吉尼’称呼。
佛门习惯，特别尊号者，般执掌‘诸’命名。
白辰狐王菩萨执掌荼吉尼，称呼荼吉尼，包括黑。
黑真正名字摩诃迦罗，执掌黑，便此称呼，其包括吉祥，，梵，，空边处，。
荼吉尼本，其系黑卷属、夜叉鬼，神通力，四门神供神。慧琳音义三十五曰：“荼吉尼，则鬼名，魅，与通者。”
白辰狐王很部，堪往，被点化皈依，其预知死，曾经喜食，污秽堪，位名声佳奇特神怪，被点化，倒惹乱，应该已经改邪归正。
据，其本位祸妖姬，远古期蛊惑位古皇，引巨乱，直接导致族被庭打穿，量族投身神或者死亡。
，经番波折，被族斩杀，虽斩碎身躯，湮灭神魂，却仍部分侥幸逃，逃东海座岛，化鬼怪妖邪，被黑降伏，皈依佛门，今智慧空母，白辰狐王菩萨，荼吉尼。
凌霄花神介绍给李启落脚，。
据，丰德寺初接纳帅哥狐狸尚，叫啥李启忘，荼吉尼。
惜尚，其实李启印象挺，据次魔袭击身亡。
命运常啊。
，李启荼吉尼佛寺。
佛寺位置，乌仗，周五千余，林树蓊郁，花果茂盛，寒暑畅，风雨顺序。性怯懦，俗谲诡，功，禁咒艺业，喜穿白色衣服，崇重佛法，敬信乘，僧徒万八千，白辰狐王菩萨庙宇。
李启随便间庙宇，像普通香客。
，按照凌霄主方法，座白辰狐王菩萨菩萨像盘坐，点燃香火，始冥，念诵咒文。
四周倒少僧侣，轻车熟路，僧侣太，毕竟李启熟。
实际确实熟，半，参拜各路寺庙，码百座，已经非常熟悉致该做什，甚至迎客僧。
边诵经燃香，边观察白辰狐王菩萨菩萨像，李启见，体慈眉善目性凋像，乘坐白狐，部分菩萨像差差，妖娆，体端庄体，感知庄严气魄。
李启观察菩萨像，随香火燃烧，四周烟雾缭绕，青色烟雾将笼罩，精神似乎被蒙蔽。
李启马停止念诵佛经，向周围。
知觉间，四周佛寺消失，眼似乎剩座菩萨像，青烟缭绕外世界，似消失。
真消失。
青烟外，本僧，香客，各灵，建筑，此刻全部化虚，变漆黑片，再瞧见痕迹，李启瞪眼睛找许端倪，依什见。
安全感甚至让解封真知韵。
忍住，继续慢慢诵念佛经，认真等待。
黑暗持续段间。
，轻烟散，四周突许香味，并媚俗香味，非常清新澹雅草木香气。
四周景色色再度，佛寺重新，其僧侣香客见，像剩李启。
李启蒲团身，却，眼菩萨像变。
再慈眉善目模，变……极其，妖艳？
李启形容什模，因……非常混杂，法否认……真极其丽。
菩萨像常见庄严，取代艳凋像。
双向交叉，互相握合，抬头，胸腰往挺，身坐莲台。杂花涂香烧香油灯旛盖清妙音乐，呈结萨结跏坐做姿态。
若普通菩萨像，姿势倒很正常，李启知，门名叫‘瑜加’特殊修体术。
偏偏白辰狐王菩萨身姿妖娆，明明做正经，怎怎正经……
李启认绪镇定，受寻常引诱，见菩萨像候，觉头劲。
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愧祸妖姬……
听方菩萨果位，引诱皇，典型绝世妖王，代便已此，今更菩萨果位，且佛经专门明：“媚”。
仅仅座凋像，已经此，真……
李启摇头，强迫将目光荼吉尼身移，走佛寺入口，推门。
推门刻，外绽放强烈光芒。
李启顿感觉身体轻盈，似乎再受重力束缚。
……空？
随光芒逐渐习惯，李启再度睁眼，眼切，此梦幻。
水。水止风。风止空。空风，转巨轮。
空漂浮象马，宝车，金轮，宫观，名服，肴膳。
数，由活其，衣服饮食皆华香璎珞，皆幡微妙音声。
居舍宅宫殿楼阁，称其形色高，或宝二宝，乃至量众宝，随欲应念即至。
众宝妙衣遍布其，切践，量宝网弥覆佛，皆金缕真珠百千杂宝奇妙珍异。
快乐漂浮空，切享受皆随，见半点忧愁烦恼，谈爱，轻声歌唱，享受食，饮酒，绘画创，每尽享受。
充满间难象丰，丽四处游走，更悦耳乐击奏，曼妙花叶茂盛，香气氤氲，果实繁，光净甘，七宝遍，黄金白银珊瑚琉璃筑造丽城市遍。
凡间比，此处风景甚至胜长安。
李启切，像传堂活。
，命，‘’，或者叫做‘众’。
诸，什荼吉尼，，帝释什，其灵，便叫做‘众’，龙八部‘部’。
“众”活各‘’众，活比间优胜，寿命长。
优胜，瞧附近景。
尽食，房屋七宝，由活其，烦恼，忧愁，非常富饶。
……
李启半止次释迦扎巴聊，深读很佛经，知，其实永远享乐。
，依轮回，世修果，够轮回众，享受幸福活。
若抓住机修，等死亡际，便直接坠入狱，承受今幸福相应苦难。
寿命终结，便谓‘五衰’。
将衣服垢秽、头华萎、腋流汗、身体臭秽、乐本座，曼妙乐再扬，身散光芒逐渐褪散，其离，终让痛苦死。
活候固苦难，若沉溺享乐，修正法，死，将受凡千倍万倍苦难。
佛门段吧。
凡间修福报，转众，享受福报，等福报耗尽，便坠入狱受苦。
若直记忆话，几次，恐怕头驴该苦修。
通方法锤炼修者，恐怕切苦难，切喜乐丧失兴趣，因见，剩唯颗坚定苦修。
佛门……真怕哇。