至鬼魂部分变浑浑噩噩原因，很简单。
《祝》书鬼篇清晰记载：“夫死鬼，则亦知矣。何验？未知。未，元气；既死，复归元气。元气荒忽，气其。未知，其死归知本，何知乎？聪明智惠者，含五常气；五常气者，五藏形。五藏伤，则智惠；五藏病，则荒忽。荒忽则愚痴矣。死，五藏腐朽，腐朽则五常托矣，藏智者已败矣，智者已矣。形须气，气须形知。独燃火，世间安体独知精？”
思，死变鬼，什知性言，什验证句话呢？
很简单，，存元气，死，回归元气。
【推荐，野果阅读追书真，载 www.yeguoyuedu.com 快试试吧。】
元气恍惚清，构气存其，，，什知觉，死，回复知觉原始状态，鬼怎知觉呢？
谓轮回，此，并什孟婆汤类东西，府将万万物气回收，洗刷，重新投入内，完循环。
聪明智慧，由含五常气，五常气够存体，由五脏体缘故，五脏受伤害智慧，五脏病，神志清，神志清愚昧痴呆。
死五脏腐朽，五脏腐朽五常气寄托处。
蕴藏智慧器官已经腐朽，产智慧五常气已经离体，形体靠气才，气靠形体才产知觉。离物体独燃烧火，世间怎脱离形体独产知觉精气呢？
鬼魂七内被拘走原因，七内，五脏腐坏，五常气虽已经根水，源火，依存，维持短暂识，等尸体腐坏，彻底浑噩。
死亡，比火熄灭。火熄灭光照耀，死知觉失灵。
，普通鬼害。
鸡卵未字，澒溶於彀，溃视，若水形；良雌伛伏，体方，後，啄蹶。夫死，犹澒溶，澒溶气，安害？
鸡蛋孵化，浑浑沌沌存蛋壳内，必须等母鸡孕育，身体形，才嘴啄脚踢，死回归浑浑沌沌状态，混沌气怎伤害呢？
另厉鬼何害呢？
因借助工具，正谓水火烧溺。凡害者，皆五物。金伤，木殴，土压，水溺，火烧。使死，精神五物乎，害；乎，害。物，则气矣。
思，水火淹死、烧死，凡伤害东西，由金、木、水、火、土构东西。金杀死，木打死，土压死，水淹死，火烧死。
，果死，精神变“五物”话，害，变“五物”，害，够抵抗五物，抵抗厉鬼攻击。
李启昨晚翻书，询问沈水碧知识。
根据知识，李启判定，鬼，既害，甚至诅咒，见其应该保存部分力量，，尸身，完全腐坏。
话，应祭祀“死”方法祭祀。
因，祝“死”“鬼”，两完全概念。
李启口喃喃语：“祭祀历，亦吉凶。假令血忌、月杀固凶，杀牲设祭，必患祸。夫祭者，供食鬼；鬼者，死精，推死，推鬼，见饮食，死鬼复饮食，感物思亲，故祭祀。及神百鬼祠，虽非死，其礼，亦与死——”
《祝》书，祭祀死方法记载。
解释，供养活做法类推供奉死，待活礼节待死。
句话注明，需注血忌、月杀特殊节，候，祭祀，否则招灾祸。
通知识，确定祭祀节，今问题。
，始吧。
按照《祝》书记载，候该使礼仪馈食礼，思，奉献熟食礼仪。
礼仪程非常复杂，首先，祝进入，继献两豆，豆盛葵菹，豆盛蜗酱，盛蜗酱豆放北边。
匕首将祭祀牲身体，容器升，载俎，佐食设敬尸俎，肵俎东阶西，俎覆盖幂巾。（注：俎zu，古代祭祀盛肉器物。）
东西，昨候，李启已经让王准备。
，将鱼拿进，依猪肉东边设，羊肉则特别设猪肉、鱼肉北边。
将盛黍稷两碗，设俎南边，西。
将盛肉羹菜羹两铏设豆南边，依豆向南陈放。
祝候，清洗酒爵、酒觯，斟酒，陈放铏南边，接启敦盖，仰置碗南边。
，祝站，立祭坛右边，始陈述。
“土灵，李启敬拜迎郊，孺知，扰且安宁。”
“今，备足祭礼，招安……恳请原谅，食，汝倘灵，告？”
祈求原谅。
李启紧张。
因，步骤，：“祝迎尸门外。主降，立阼阶东。”
什思呢？
技术，祝请“尸”阶登堂，主堂，立东阶东边，静静等待。
正主果听，该。
（套礼仪主体周朝《仪礼》馈食礼，结合部分东汉《论衡》古代民俗原创祭礼，雷，找。）