根根本其目光放眼，底蕴。
方坐，觉股底冰凉，原别打坐静禅各备蒲团，新哪，满，带，盯旁边名僧屁-股，僧却老练知机，急忙让蒲团，才让师兄稍微满。
給找麻烦，根经深思熟虑选择。
正常况修，间容慢慢往爬，低调隐忍，夹尾巴。
间！
什环境，需什态度！
果杀伐激烈世界，-长，定嚣张跋扈，否则很死某外。
灵山佛僧理佛，平宁静，风波兴，需翻江倒海气质，才短间内接触灵山真目。
性格，仅随纪改变，随环境改变，果做点，才真正修。
李乌鸦，！
担被神秘伟力者扼杀，伟力者留点真灵演化，遵循其固运转规律，按照规律，轻易碰触底线，直彻底摧毁它！
根高调，肆忌惮原因。
像座次争，钻规则漏洞，除被骂通，楞头青外，别！
苦戒却知，思，灵山佛，直存两条路线，互相倚托，互相竞争，论佛路，卫路，文武，支撑灵山佛两基石
独石基，两条腿走路才更稳，更快！果三条腿……
灵山佛寺院并永远忧虑与世争，佛门伟力者非常清楚性善与，优劣，却任由基石外界压力随间腐化，变质。
才故鼓励两修方向互相较力，碗水端平，绝偏袒任何方，方。
另方，便引进竞争机制，文武争方向争；寺与寺间则存争，鼓励遍布佛寺院佛途追赶，百花争艳办法。
，并真涉及死，确定各寺院片佛土位。
寺院分等级，正常世界思议，很难做公正公平，各势力影响因素破坏纸谈兵；私构筑理佛，变。
因伟力者真灵筑规则，折扣实，位佛门伟力者愿，实世界做，理佛构建，完善；并认才完佛门世界，终将达终极形态！
李绩理佛，摧毁很程度并需力，制度摧毁它；，适力达目重保证。
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位伟力者构建，整灵山佛分五等级，低高：庙，寺，刹，宫，灵山。
庙，佛普遍，低等，遍布乡野存，哪怕偏僻荒村，几户，庙，承继信仰力量。
墙挡风，顶遮雨，僧念经，佛泥身……间土房，座庙！
，极少数实偏远方，绝部分佛教众合力，座简单庙宇形态够搭建。
庙格局，僧，几，数十等，很少比丘罗汉，资格广信徒法超渡；更像群愿命献給庄严佛教业奉献者，求，求名利，静念佛。
灵山，庙存基本闻问，特别帮助。
比庙高等寺！
像佛隐寺。寺院已经具备向周围输送佛教信养权利，灵山层次基层单位进技术支持，资格广佛教信徒提供特色服务，，法类正经服务，根单独特色-服务。
谓技术支持，功法交流，佛经交流，员交流，等等，句话，被纳入灵山佛体-制。
寺特点，比丘座师必须存，少则数名，则数十名，甚至少数罗汉座师存，已经相门金丹境界，寺级佛教体系并见。
佛隐寺，拥五名罗汉寺院，整体实力，属寺院层次，向刹等级野望。
庙灵山佛体系被统计，存数，刻建，刻废弃；寺层级，灵山登记造册案，共五百座，均匀分布广佛疆野。
刹，本质，更高层级寺，寺院承担佛做，唯区别刹佛具监督寺院正常运转职。
硬件，升级刹，寺院必须罗汉座师，数位等，才拥向；，再佛陀，基本保障，义讲，佛隐寺具备基本向升级条件，远远谈握，奋斗目标已。
刹百座，间隔其，数百数千古刹少数，真正历史传承，其结构严密，职分配，体系严整，却佛隐寺稍显粗糙寺院比。
四等级宫。
宫八座，分镇八方，代灵山掌管刹寺，造福凡间，般佛门，宫止，很难直接传灵山，像方诸候，专治权。
它分别拉布宫，秋田宫，牧羊宫，摩耶宫，田园宫，柴宫，蝴蝶宫，昆明宫。
宫，临强古老刹挑战，像寺刹间变换频繁罢。
佛宫，佛陀已经必备存，甚至菩萨……
位佛门伟力者佛构建，合合理清楚，喜欢！