五谷气虽淡薄，却真实存，且比平修炼真元功法呼吸吐纳，灵气虽比五谷气感觉质重，凭借呼吸吐纳吸入体内量却少。
若纯粹量衡量，餐间五谷气，或许倒抵平数呼吸吐纳引入体内灵气量。
“？”
突间，林眉头跳。
此体内五谷气真元冲，感知，条条黄芽般真元表，却悄回荡圈圈气旋。
很快仅冲真元表五谷气消失，连真元力量似乎消减。
“难五谷气真元相容，且互相相冲？”
林震。
此已经比清晰感觉五谷气存，念调便难。
即刻将五谷气凝股股气流，调真元，体内试相冲。
两者撞，纯粹力量，五谷气真元法相比，五谷气真云雾，真元与相比，算磐石。
很明显，五谷气冲击，五谷气量消散，数条黄芽真元，瞬间消失见。
“真相冲！”
林呼吸由顿，脏却剧烈跳。
症结。
推断莫尝试，理，连名神惑瘦高老，根本，推断！
“怪代强修者推究‘俱罗’修法，根本推究，怪‘俱罗’修者，灵荒代！”
林澎湃，法已。
真元即灵气凝结产物，真元五谷气互相相冲，此，体内真元数量越，真元越强，五谷气便更容易被消弥。
部分消散五谷气或化内气，或溶鲜血，或许体依旧益处，其理法深究，俱罗修法言，至少法捕捉，更法凝气流，按照体内走。
像光引灵气入体，却根本凝黄芽真元，根本修理。
此，修越强修者，更感知五谷气存，因别五境六境修者，便二境命宫，体内真元数量已经非常惊，五谷气体内恐怕顷刻间已经消弥掉，若再存，何感知？
念力再强根本处！
与此理，越灵气浓郁代，五谷气越容易被消弥，容易被感知。
理通，林便明白何此快感知五谷气。
原本才刚刚凝练黄芽久，体内真元本身，修炼炼体法，根本再呼吸吐纳，引入灵气，且关键，陈宝蕴跑教训。虽勉强挡住陈宝蕴击，体内真元却几乎被清空，剩余数十根黄芽。
此，体内灵气极少，几乎始修太区别。
灵荒代，灵气稀薄，五谷气体内才显强横。
身修者，正体内真元清空，量吞食食物，五谷气正旺盛，才感知。
若少感知力武者，头始修炼，少感知力，感觉五谷气。
正此巧合，才造林结果！
林肯定，俱罗定误打误撞。
俱罗正身处灵荒代，恰身低阶修者，身真元清空，由某状况，吃量食物，才感知五谷气，终走向修路。
唯，林俱罗例先，刻炼体，俱罗恐怕先感五谷气，再慢慢揣摩，形独属修炼法。
“此，岂反感谢陈宝蕴？”
林忍住感叹，若陈宝蕴击，体内真元恐怕消耗很，才达水准。
“既决走俱罗路，真元，岂散功，黄藤精舍什处，吸纳灵气入体，倒妨。”
哑失笑，恐怕俱罗，千百，凝练黄芽，却主散功修者。
至黄藤精舍，倒清楚，吴教习提搬，否则恐怕齐珠玑萧素随搬。
林很决断。
直接驱真元，顺掌指流体外，体内条黄芽剩。
此体内五谷气充盈，浪费间，暂抛满脑漏金身修法，始细笔记关俱罗修推断。
笔记记载，俱罗敌，初始似乎身整条脊椎力量源，给感觉，敌，身条“龙”精气勃，让力量陡赠。
笔记推断，包括名瘦高老法，脊骨身体重支撑，既修者世界被称身“龙”，念力，身体潜很关系，俱罗始应该气养龙。
林精。
尽信书书，即便按照辈始推断修，五谷气解，已截推论，今修，完全按照推断。
很快理清思绪，试将体内五谷气凝真元数束流，推体内各处流。
并花少间，令震惊，感觉三窍位间反应，似乎五谷气渴求，除却三窍位外，似乎才身脊骨龙。
三窍位分别“内关穴”“至阳穴”“鸠尾穴”。
修者世界典籍三穴位早定论，三穴位，属关脉重穴。
尤其“鸠尾穴”。
鸠尾穴位胸骨方块剑突状骨处，块剑突状骨头像斑鸠尾巴，其尖端处窍位便称鸠尾穴，穴位称“膏”。
若患病极其重，法救治，叫做病入膏盲。
由此见，窍位至关重。
“首先加强脉，或者五谷气，始脉处，其次才身龙。”
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林微皱眉头，觉极，否则若内气强横，身体各部分潜断激，气血极度旺盛，恐怕脉反承受住压力。
另外方，俱罗修炼法肉身圣，关气血，气血相关，推气血运脉，另外造血息息相关骨骼深处骨髓。
先练脉，再练髓。
林脑海，次比清晰修线路。
具体段，便漏金身修法炼体，炼化五谷气，凝五谷气，先冲击浸润三处窍位，令脉分外强。