赵八卦,尚隐瞒,因:“身寺住持,寺今计考量。金翅蜈甚稀奇,却味偏方药引,专治佛法修炼遇引离症……懂?算,解释很麻烦,修。”
赵尚话似伪,便再穷根究底打听。
别,尚施施离,次沼泽主捕捉包括金翅蜈内几毒虫,金翅蜈已经,别虫需抓紧间寻找。
知走远,尚忽停步,感觉似乎忘什,找块干净方坐苦苦思索。冥思苦半辰,尚终醒悟,悔迭拍脑门,:“苦,宝贝经书,度牒,牛鼻!”
尚急急忙忙赶回赵分别处,见草坪已经空,哪赵影?
话与尚分别,赵见方远,连忙转身,撒脚丫跑。专门找僻静方钻,绕圈,口气跑回歇宿山洞内。
洞口处布法阵,赵坐定,将怀本《阿含悟难经》取,始仔细研读。
本《阿含悟难经》本经由解释,赵磕磕绊绊读,才概弄半清半楚。“阿含”梵语音译,流传,或者结思。经文很短,三章,章《昌明菩萨咒》,诵念此咒引恶念随,恶念越强,则伤害越,此咒申扬善恶报应。
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,赵忍住摸摸鼻,恶念真强?
二章名曰“往菩萨咒”,诵念此咒超度孤魂野鬼直入轮回,修至高深处,甚至直接将打入六,究竟六哪,此福报。
三章更加,名“功德菩萨咒”,诵念此咒普度众,接引缘往西极乐。
昌明菩萨咒滋味赵品尝,往菩萨咒概景象赵象,功德菩萨咒念什效果,赵完全概念。
赵穿越者,佛门并偏见,毕竟跟做尚比,更愿逍遥修涯,更何况世界接受两门正统教育,算几分身士责任感。并妨碍解佛门功法,甚至况浅尝辄止件坏,谓知知彼百战殆嘛。
记觉远尚曾经提及,修重根骨资质,修佛则首重悟性,悟性言,法具体衡量,佛门认,均修佛,至修果,则依悟性壤别。
按照理解,赵应具悟性,清楚高低。既具备悟性,尝试练练佛门功法。
惜,赵解读经文夹杂批注才,暂修。部经文虽囊括始结尾应修步骤,关键其两环节束策。
整步骤很简单,非停念诵咒语,必须秉持诚诚恭敬忏悔,讲究念诵经文理解,咒言境观,终达佛性感应——批注“佛性”具体描述,佛光黑白因。
童老曾经教导赵怎“”“炁”,且童老,“炁”佛门光,觉远曾提,“光”即“性”。赵问题,根骨,法与“炁”相合,门修炼体系,培养途。赵换换,采佛门方法体系尝试,与佛“光”或者佛“性”相合。
修绝断章取义,随随便便截取段经文法门练习,寻死路。论佛,其修完整思体系做支撑,做思体系整体理解,根本读懂领悟修法门。
修佛门功法,其“理解”“观”两关口迈——连基本佛经读,怎理解、怎观呢?问题换角度更容易明白:读四真经,论何修。
赵颓止尝试,必须等机弄佛经研读再。
《阿含悟难经》翻页,张浅黄色页卷滑落,赵捡,竟觉远尚度牒。右首排搞清楚称谓法号,正字写“牒付受戒弟觉远收执”,左边则几章印签名。
赵灵机,将腰细索取,份度牒试试,细索丝毫反应。本待提笔“觉远”二字改“赵”,,随更改恐怕太儿戏,忒靠谱,便犹豫罢,毕竟份度牒觉远吃饭伙,真它轻易毁,实——其实关键觉什。,排除二份度牒候试试性。
修佛法头回尝试功,洞枯坐,赵便决定转转。怕遇尚觉远,反正斗,见再斗次,长点经验错。坏性经书度牒给觉远罢,目忘,早已将经书背,回什损失。
将阵盘收,赵山洞,洞口处略思忖,便打算往若尔盖雪山方向探探路。方找找姐姐,方顺路寻凶兽毒虫锤炼锤炼阵法技巧,算涨涨经验值。
昨连续三场斗法,让赵信膨胀,甚至幻,或许姐姐遭遇测,正等待展神威呢?
若尔盖雪山十分醒目,沼泽任角落,抬头,座白色山峰,像连接通般,似乎永远尖角深入云层。
赵转山坡、穿树林、绕泥沼、趟浅溪……吧,其实沼泽进,方式。晌午候,赵已经走概三四,其间操控阵法捕杀群毒蜂,此刻正掰蜂巢快朵颐。
将蜂巢蜂蜜吃完,赵随扔边,正思考午饭捕什吃食填饱肚候,停住脚步。
走尚,觉远。
尚岁数很,觉远俊俏,赵话,相气质!身穿锦袍袈裟,胸挂水儿绿玉串佛珠,举投足间气宇轩昂,整散强烈英武气。
光相,赵尚观感相错,再觉远尚因素,见尚并十分紧张——,论任何况,首先保证安全位,赶尚走悄悄布法阵。
“阿弥陀佛,贫僧向位长见礼。”尚捻珠,礼,态度相蔼亲。
见尚方方入法阵范围内,丝毫防备,且礼数相周,赵感加三分:“师慈悲,见师。”
“师敢,长称呼贫僧尚便……贫僧正寻访位施主,知长曾见?”
“尚什?”
“施主容色卓尔群,修深测,提盏琉璃宫灯,骑乘头梅花鹿,称七姑。知今身何处,长肯相告?”