走文瀚书坊，林遥被寒风吹，禁深深叹息：唉，伏羲、娲立规矩，妖魔鬼怪退避三舍，混迹间潜伏势态，彭祖分清类与妖类，倒糊涂，见识罢。
“端木姑姑，听吹笛。”方颖忽。
“。”端木琪答应，转问：“遥儿，听姑姑吹笛？”
“嗯。”林遥点头应声。
“‘听风亭’，走吧！”端木琪潇洒迈步。
郢并非建筑阔平原，因此除背靠荆山，城池散落几座孤立山丘，几座山丘仅影响京师威严，且京城增添壮丽色。其间座颇观，便被形象命名：凤凰岭。
听风亭建立凤凰岭山腰，够眺望郢雄阔全貌，更真切感受荆山巍峨景致。寒冬节，几跑吹冷风，端木琪带方颖、林遥兴致勃勃跑。
视野朗，俯瞰红尘纷扰，远瞻穹云际，比吹奏曲，更畅抒胸怀。
端木琪迎风立，轻按横笛吹奏，声音悠扬飘响。
方颖伏石桌坐石凳，双托巴颏儿，乌溜溜眼睛望端木琪吹奏，满脸认真倾听神。林遥哪见笛，未聆听此优旋律，闭双眼仿佛儿飞翔感觉，妙言。
笛声雅致飘逸，抑扬顿挫忽远忽近，仿佛远千外，仿佛近咫尺间；音调婉转忽高忽低，仿佛高九霄云，仿佛低至涟漪水……
渐渐，笛声歇止，林遥陶醉境景象，依享受余音袅袅。
“端木姑姑，真听。”方颖清脆声音，打消林遥脑海画，仿佛落回听风亭。端木琪微微笑，望眼方颖，望眼林遥，目光便转向间，暗感慨：站“听风亭”，才将此曲《高山流水》，挥淋漓尽致。
林遥双扶阑干，随瞭望，目光落向荆山环抱处建筑群，殿堂楼宇庄严肃穆，其三座殿雄伟比，透凛威势。林遥奇，禁凝神眼，见座殿门额牌匾，赫标“神殿”两字。
旋即，林遥目光飘移进，望见殿正首位置耸立块石碑，左右各立尊玉雕像。左边男持“矩”、右边持“规”，两尊玉雕形象非常特殊，林遥却真正认识，果伏羲、娲两位神，玉雕底盘镶幅娲笔《山河社稷图》，顶悬伏羲创《八卦图》，石碑刻两浮光灵字：！
此形，林遥毫外，回七千，尽管林遥识字睁眼瞎，两字印象，仿佛烙脑海永远磨灭。
两字，便“巫”与“”。
印象深刻，因“”字乃“首龙身”，正伏羲、娲形象化，眼神殿两尊玉像，“巫”字乃伏羲执“矩”与娲执“规”横竖相结合，蕴涵味言喻。懂，掌握规矩，巫。
林遥修“预思法诀”，许未解疑惑，半分析透彻。初父亲教识字，林遥方块字新物，翻《文解字》仓颉真文字创始，直《尚书》序言段文字：“古者伏羲氏王，始画八卦，造书契，代结绳政，由文籍焉。”
林遥才释，禁“预思法诀”文字脉络，终恍悟：原洪荒代伏羲神仰观象、俯察形、文先河，已经始创造文字，文字形象很飘逸；经几千展，轩辕黄帝期变，文传承贡献者仓颉，整合炎帝神农部、轩辕部、九黎部文字，再加创造，注入刚健气；几千展，嬴政称始皇帝期变，文继承贡献者便李斯坏蛋，统合周朝末各诸侯文字，今。
李斯写漂亮书法，却点像仓鼠般投机取巧，知明，周朝末展熟文字，李斯哪需再创造，求微妙改变。异若干写法，李斯秦文字基准，再各诸侯文字筛选，哪字入眼便保留，其余统统废除掉。
，今代文字，依伏羲、娲代延续，犹血脉相承。
底通明，林遥再《文解字》，便忍住笑，《文解字》居连“巫”字胡解气，知先“巫”字，才“王”字，才“正”字。物竞择异乎残酷洪荒代，若伏羲、娲立规矩，何王？何正江山？“巫”“王”“正”原始形象，几乎点点区别。
林遥眼《文解字》，简直谬误百，经常呆书房浸泡林遥，谬误百书籍太。每读谬误方，林遥便念叨孟夫曰句：“贤者其昭昭使昭昭，今其昏昏使昭昭。”感慨，接乱翻书，翻翻便，先秦书籍谬误较少，秦皇朝六百书籍谬误，司马迁《太史》索性“五帝本纪”始，干脆避讳伏羲、娲代迹，直楚皇朝代书籍谬误才改观。
通书籍，林遥朝类认识，谬误便将“方圆”“圆方”，谬误像将“乌尨”“乌龙”般微足。
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令林遥百思解，朝绘伏羲、娲画像，类明明知伏羲执“矩”划方形，娲执“规”划圆形，何将“方圆”误解“圆方”？即使清楚伏羲矩划六合八荒、创制《八卦图》，娲规划四海九洲、绘制《山河社稷图》，难连伏羲指、娲指分清？
谬误，使类眼界错位，认知逐渐变模糊混乱，目光狭隘方圆内、甚至方寸间。几千岁月，妖类越活越明白，类却越活越糊涂，曾经甚至沦落糊涂步，林遥，禁便仰长笑。
此此刻，林遥望神殿伏羲、娲玉像，仿佛回遥远代，恍惚间由痴，眼睛耸立“”石碑、伏羲娲执规矩玉像逐渐模糊，合“巫”字。
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