林遥丝毫睡,掏张记载“煞融晶凝丹妙法”兽皮,豹怪煞丹及豺怪、狼怪晶核已经被消化,留张兽皮做什呀?
研究研究套“煞融晶凝丹妙法”,探索探索妖怪煞丹何凝结?,林遥吃饱饭干,宁愿再十遍二十遍《诗经》,浪费半点工夫。兽皮记载套“煞融晶凝丹妙法”谓文字,林遥眼,确切符号,确切弯弯曲曲像茅坑虫般难符号。
文字,绝什阿狗阿猫够创造,穷奇哪具备资格?
文字,什叫文字?林遥虽许慎《文解字》将文字创始功归仓颉,许慎阐述“盖依类象形,故谓文。其形声相益,即谓字。文者,物象本;字者,言孳乳浸。”准确性,理否认。
许慎《文解字》难贵辉煌巨著,距离伏羲代近万介儒,远古先辈留智慧结晶,理解偏差难免,太苛刻。
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何谓“文字”,许慎先已相明确阐述。
何“文字”,林遥代活世间妖孽,相妖孽见解。
林遥曾经混迹间两千余,类话并觉难,类文字却感觉非常难,确确缺少悟性。七千,林遥再次间,再次接触类文字,忽感觉类文字很容易,并非类文字变很容易,林遥拥悟性。
因林遥七千,拥完整灵魂,关键拥魂。由此见,类先辈灵魂创造文字,赋予文字完整灵魂。
魂认知偏重声音,每魂化灵很始语言,包括类见性候此,很牙牙语。呱呱坠,类魂便已化,婴儿期,声音明显感受。
魂认知偏重象形,每模,魂化类眼很区分。类模先缺失魂妖兽类眼,区分却并非容易,若碰见陌群,尽管每长相,它几乎辨别。相形,显易见,拥魂类感受象形敏锐度,其它万物灵言,难象。
命魂认知注重义,窍灵领神,毋庸赘言。
此摆明,概解类先辈灵魂创造每文字,必定声、形、义。
追本溯源,伏羲神洪荒代文先河,创造文字记载诸般物,将宇宙万万物“易”字归结,继圣贤仓颉造字秉承扬,遵循伏羲神造字原理。
文字契合易理,解释宇宙间万万物。易三义,曰“变易”、曰“简易”、曰“易”。契合文字声音、象形、义,契合三魂。
三魂契合易理三才,“命魂”“魂”。魂居,至变间,变势。“易简理矣!理,位乎其矣。”正“文字”原理,形声相益万变离其宗,才够承载永恒义。
先缺失魂凶兽穷奇,哪懂易简。拥魂、命魂,先缺失魂妖兽类,象形什概念,声音却很敏感。特别魂已化,窍却未化状态,声音尤其敏感。
因此,类古至今应付妖兽类许方式,少针声音敏感性法术,咒语。各妖类,几乎便懂运本族音诀窍,独门召唤法。类独门召唤法,古类巫般乘龙,纵横见尚未窍龙族群结队。此,林遥再次混迹间八见龙身影,难免奇怪。
林遥七千,便见识类将“咒语”刻竹片、木片、骨片制“符箓丹书”,跟妖兽战使,往往便够奇制胜。
近,林遥领悟万物灵相声音敏感性,因仅够召唤蛙族,操控其它物。
简单,复杂反弄巧拙失效应,异牛弹琴。
即便拥灵智、甚至已经窍妖兽,让它理解每岁三百六十五余问题,若让它真正理解类历书,难它。比今通《楚皇历》,兼顾月轮转呈节气变化,阴阳相济精微奥妙,灵魂残缺妖兽类哪理解。
底通明,林遥张兽皮谓文字,认它配称文字,模仿类符箓丹书,造妖言符号已。
啦!凭穷奇残缺全灵魂,够造灵魂残缺全妖言符号,倘若够造真正文字,恐怕太阳西边。
凶残妖兽,两千陆续攻占类宛洲、阖洲、魇洲、逐洲,活逐洲、魇洲、阖洲、宛洲类连性命难保,甚至被吃尸骨存,知类四洲创造文明,必已经惨遭野蛮摧毁。
几百妖兽凶爪,伸进神洲,神洲类若非奋怒绝反击,真知变什。
若神洲陆沉,翼洲、霁洲类岌岌危。
假使整沦陷妖兽,类即便被灭绝,类灵魂必将受摧残。完整灵魂变残缺,非常容易,残缺灵魂变完整,难。
果连类灵魂残缺,灵魂完整物?妖兽残缺灵魂,契合类灵魂完整文明,法继承必定颠覆。
失类文明,何存义呢?凭妖言符号,记载功法、记载历史乍,目光放长远,其实很靠谱。妖言符号记载,根本经岁月冲刷,岁月长河越越离谱,等千百,连它祖阿狗阿猫分清楚。
类文字,论历经千万,秉持本质变。妖言符号尽管传达思,相类文字,显太浮浅。
仁者乐山,秉性极致,够秉持本真,胸怀万千气象。妖兽类先缺乏秉性,魂容易接气。
妖言符号,承载历史厚重,更承载宇宙浩瀚垠,悠悠岁月浪淘沙,徒留惑众罢。
林遥活万余,获灵魂完整,突破凝神虚境,什清楚呢?林遥,张兽皮妖言符号,确实犹茅坑虫。
,张兽皮林遥眼,与厕纸异。
东厢房很温馨,林遥轻渺渺握,兽皮刹灰飞烟灭。
林遥打哈欠,伸懒腰,痛痛快快仰倒床榻,便安安稳稳睡。
窗外,晚秋深夜冷风,呼呼吹。(未完待续)