林遥丝毫睡，掏张记载“煞融晶凝丹妙法”兽皮，豹怪煞丹及豺怪、狼怪晶核已经被消化，留张兽皮做什呀？
研究研究套“煞融晶凝丹妙法”，探索探索妖怪煞丹何凝结？，林遥吃饱饭干，宁愿再十遍二十遍《诗经》，浪费半点工夫。兽皮记载套“煞融晶凝丹妙法”谓文字，林遥眼，确切符号，确切弯弯曲曲像茅坑虫般难符号。
文字，绝什阿狗阿猫够创造，穷奇哪具备资格？
文字，什叫文字？林遥虽许慎《文解字》将文字创始功归仓颉，许慎阐述“盖依类象形，故谓文。其形声相益，即谓字。文者，物象本；字者，言孳乳浸。”准确性，理否认。
许慎《文解字》难贵辉煌巨著，距离伏羲代近万介儒，远古先辈留智慧结晶，理解偏差难免，太苛刻。
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何谓“文字”，许慎先已相明确阐述。
何“文字”，林遥代活世间妖孽，相妖孽见解。
林遥曾经混迹间两千余，类话并觉难，类文字却感觉非常难，确确缺少悟性。七千，林遥再次间，再次接触类文字，忽感觉类文字很容易，并非类文字变很容易，林遥拥悟性。
因林遥七千，拥完整灵魂，关键拥魂。由此见，类先辈灵魂创造文字，赋予文字完整灵魂。
魂认知偏重声音，每魂化灵很始语言，包括类见性候此，很牙牙语。呱呱坠，类魂便已化，婴儿期，声音明显感受。
魂认知偏重象形，每模，魂化类眼很区分。类模先缺失魂妖兽类眼，区分却并非容易，若碰见陌群，尽管每长相，它几乎辨别。相形，显易见，拥魂类感受象形敏锐度，其它万物灵言，难象。
命魂认知注重义，窍灵领神，毋庸赘言。
此摆明，概解类先辈灵魂创造每文字，必定声、形、义。
追本溯源，伏羲神洪荒代文先河，创造文字记载诸般物，将宇宙万万物“易”字归结，继圣贤仓颉造字秉承扬，遵循伏羲神造字原理。
文字契合易理，解释宇宙间万万物。易三义，曰“变易”、曰“简易”、曰“易”。契合文字声音、象形、义，契合三魂。
三魂契合易理三才，“命魂”“魂”。魂居，至变间，变势。“易简理矣！理，位乎其矣。”正“文字”原理，形声相益万变离其宗，才够承载永恒义。
先缺失魂凶兽穷奇，哪懂易简。拥魂、命魂，先缺失魂妖兽类，象形什概念，声音却很敏感。特别魂已化，窍却未化状态，声音尤其敏感。
因此，类古至今应付妖兽类许方式，少针声音敏感性法术，咒语。各妖类，几乎便懂运本族音诀窍，独门召唤法。类独门召唤法，古类巫般乘龙，纵横见尚未窍龙族群结队。此，林遥再次混迹间八见龙身影，难免奇怪。
林遥七千，便见识类将“咒语”刻竹片、木片、骨片制“符箓丹书”，跟妖兽战使，往往便够奇制胜。
近，林遥领悟万物灵相声音敏感性，因仅够召唤蛙族，操控其它物。
简单，复杂反弄巧拙失效应，异牛弹琴。
即便拥灵智、甚至已经窍妖兽，让它理解每岁三百六十五余问题，若让它真正理解类历书，难它。比今通《楚皇历》，兼顾月轮转呈节气变化，阴阳相济精微奥妙，灵魂残缺妖兽类哪理解。
底通明，林遥张兽皮谓文字，认它配称文字，模仿类符箓丹书，造妖言符号已。
啦！凭穷奇残缺全灵魂，够造灵魂残缺全妖言符号，倘若够造真正文字，恐怕太阳西边。
凶残妖兽，两千陆续攻占类宛洲、阖洲、魇洲、逐洲，活逐洲、魇洲、阖洲、宛洲类连性命难保，甚至被吃尸骨存，知类四洲创造文明，必已经惨遭野蛮摧毁。
几百妖兽凶爪，伸进神洲，神洲类若非奋怒绝反击，真知变什。
若神洲陆沉，翼洲、霁洲类岌岌危。
假使整沦陷妖兽，类即便被灭绝，类灵魂必将受摧残。完整灵魂变残缺，非常容易，残缺灵魂变完整，难。
果连类灵魂残缺，灵魂完整物？妖兽残缺灵魂，契合类灵魂完整文明，法继承必定颠覆。
失类文明，何存义呢？凭妖言符号，记载功法、记载历史乍，目光放长远，其实很靠谱。妖言符号记载，根本经岁月冲刷，岁月长河越越离谱，等千百，连它祖阿狗阿猫分清楚。
类文字，论历经千万，秉持本质变。妖言符号尽管传达思，相类文字，显太浮浅。
仁者乐山，秉性极致，够秉持本真，胸怀万千气象。妖兽类先缺乏秉性，魂容易接气。
妖言符号，承载历史厚重，更承载宇宙浩瀚垠，悠悠岁月浪淘沙，徒留惑众罢。
林遥活万余，获灵魂完整，突破凝神虚境，什清楚呢？林遥，张兽皮妖言符号，确实犹茅坑虫。
，张兽皮林遥眼，与厕纸异。
东厢房很温馨，林遥轻渺渺握，兽皮刹灰飞烟灭。
林遥打哈欠，伸懒腰，痛痛快快仰倒床榻，便安安稳稳睡。
窗外，晚秋深夜冷风，呼呼吹。（未完待续）