文明志，李浩言，乃未见奇妙存。
刻，却真实文明志存。，虽曾经听许类似文明志啊，集体志啊，组织志啊，等等等等类志存。，抽象已。
将某特定规律，某趋势，某限制，等等类存志已。
却并非真真实志存。
，难言喻喜悦，终结果显便指向违逆往观念实！让怎感震惊？！怎感难置信？！
“文明志？”念头瞬间难言微妙方式传入概念维度。
瞬间，概念微缩文明概念维度始微微震荡。
并整概念微缩文明文明志回应念头，念头传入文明瞬间，直接便与概念微缩文明产共振，使概念维度随始震荡。
至李浩，文明志真正回应，候却依半点。
况，却并乎料外。
实，若真直接回应，反感惊讶。
毕竟，候将念头直接特殊方式震荡整文明维度，方式灵光闪方法已。
至方法真正联系文明志，却半点法确定。
甚至，即便联系方式够联系文明志，文明志理解念头，针念头回应，甚至算切很顺利，念头被文明志接收，文明志够念头进回应，，其回应方式，真够被理解吗？！
很显，间太太关口，太太问题。
若先将关口，问题解决，却怎回应。
，候回应，才正常。回应，才异常。
候，概念微缩文明，微缩似乎感觉什，却完全法清楚底感觉什，甚至清楚什错觉。
文明志，文明本身，文明切组员。概念微缩文明，便文明切概念微缩！
即，虽文明整体志，志却包括概念微缩志本身！
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