像烧供城隍土神灵，则求见反应，类似向申请，边否通，愿帮，则另外回。
城隍爷土神执因果正神，什，叫帮跑腿。果带万分恭敬、虔诚供养，加品比较正，更容易帮助。
虽供养，却贡高慢，贪嗔炽盛，诸神护助。
重因素，果本尊修，藏菩萨、空罥索观音、金刚菩萨等，修，修相应，诸正神本尊帮，点恰，应忆念本尊誓言帮。
空罥索神咒、悲咒、藏经等法门，基础打越，修诸法门越容易相应。
甚至需念诵部咒语，直接本尊法门加入名号，摄持，速显神验。
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完吉祥，再丈夫毗沙门王。
很方保持传统风俗，即腊月二十三，打扫，尤其厨房灶台，更清洁干干净净，进祭拜灶神，祈求灶神帝言言坏，保佑新够平安吉祥，顺顺利利。
祭祀灶神风俗由已久，详细底源何，虽专考证早商朝已经祭祀灶神风俗，相信，祭祀灶神源必定亘古已经始。
传统庭，何堂供奉福禄二字，且二字方分别历代宗祖神位及九东厨司命灶神神位。
灶神，听，识应饮食，确此，灶神厨房关，应饮食神明何与司命二字扯关系呢？司命二字应神明般幽冥神，城隍，东岳帝，阎王等，因确实掌管众寿命长短，怎与灶神产联系？
修持密宗毗沙门王法，方明悟其联系与因缘，感叹佛菩萨确实慈悲，。
根据教法，灶神其实并非单独位，灶神属族，男，老少，灶神既帝应化身，亦北斗七星君使者，够入，神通广，其慈悲考察众善恶，故移凶化吉，掌众寿命长短。灶神论否供奉，安置神位，厨房，安住其，记录善恶，承受相应吉凶祸福。
历史关灶神显灵，名广知属俞净遇灶神记，俞净居士欲海浮沉半，贫困交加，遭遇横祸，灶神比较虔诚，几十每祭祀礼拜，求灶神将遭遇禀告帝。俞净虔诚感灶神身点化，俞净居士方猛醒悟，此命运翻覆变化。熟悉知应该件，实则关灶神显灵记载胜数，灶神灵签记录少灶神显灵消灾度厄迹。
其实纵观佛经，很巧合，本土神明，佛经记载很像。藏经，记载饮食神，海神，山神，河神，昼神，夜神等，灶神应饮食神，妈祖应海神，碧霞元君应山神，河伯应河神，夜游巡使者应夜神，游巡使者应昼神。佛经更，数等形容词表示各鬼神族众。
鬼神族，佛教传记记载某神皈依某位高僧德，被本土教认，宗教世俗展管。部密咒集，倒确实记载关妈祖及神明真言，据附录字标注云某神某因缘身亲宣其咒，纯梵文，则梵汉混合。
藏经部深层次毗沙门王经，残缺全，其记录部分毗沙门王二十八使者名号，几位使者名号完全隐藏宣，完整二十八使者名号保留东密完整秘典。
经云
若欲广诵诸藏经论者。即呼诵使者。
若欲论义者。便唤论义使者。
若求聪明智惠者。即唤聪明智使者。
若求伏宝藏者。即呼伏藏使者。
若求入山坐禅及飞炼仙者。即呼法使者。
若欲龙宫宝物者。即呼龙宫使者。
若求隐形升宫变化法者。即呼隐形使者。
若求禁呪鬼神及踏汤禁火法者。即呼禁呪使者。
若求饮食钱财衣服及奇方者（缺名号）
若欲博识者（缺名号）
若欲求胜者（缺名号）
若求兴求利者（缺名号）
若求田望利者（缺名号）
若求高官位者（缺名号）
若求富贵者。即唤右司命使者
若欲知死死者。即唤左司命使者
若求镇宅攘灾压祷回凶吉者。即呼北斗使者
若欲知狱文案吉凶者。即呼五官使者
若求长死者。即呼太山使者
若欲求移山拔海者。即呼金刚使者
若求知及鬼神者。即呼神通使者
若求水火刀箭毒药损者。即呼坐神使者
若求诸爱乐者。即呼魅使者
若求医王者。即呼神山使者
若求香气遍身薰者。即呼香王使者
若求乘神通飞十方者。即呼使者
若求降伏恶魔者。即呼力使者
若求伏怨者。即呼持斋使者
修佛法，首先读诵佛经，很佛经头晕，甚至读诵，藏经宿世业障，乘经典诵，诵使者，掌管件，够帮排除切障碍读诵经论语障碍。