猪八戒！！
听，张执象感受双重震撼，知西游记，却知猪八戒原型竟信佛汉。
等等，既三期才汉佛教徒。
……
张执象像什，忽问：“朱士哪？”
姚广孝微微笑，答：“曹魏嘉平二，即，公元250。”
“公元！！”
张执象几乎惊叫，姚广孝诧异，平静解释：“汉平帝期，王莽将太岁纪改干支纪，汉光武帝期正式推，此近两千皆干支纪。”
“因，便王莽改制元始元称公元元。”
“此够简便直接纪。”
张执象深吸口气，忽明白件，历史历史，必须先历，才史，若历法，连间记清楚，何算信史？
西罗耶稣降公元元。
西罗历法巨漏洞，使儒略历直1582，历法误差已经十久，才忽改格高利历，竟粗暴将历法往顺延十。
西罗根本修正历法力。
历法差十节气全乱，根本法指导农业产。
存修正历法力修正。
儒略历每128误差，推衍，西罗直公元300左右才获历法。
纵使耶稣，知耶稣具体哪，甚至哪降。
公元元耶稣诞法，根本提。
且。
历法讲究准确性，果历法元某神降基准，它笑历法，伪历法。
真正历法，其元况——换新历法。
公元，干支纪。
汉佛教徒公元250，曹魏期，佛教什候原兴盛呢？答，五胡乱华（公元304）。
佛教，本教化胡。
量佛教徒胡，即便侵占原，争谁更“朝”，比谁原汉化彻底。（仅文化论述）
其，北魏孝文帝获桂冠。
《洛阳伽蓝记》记载：京城表，凡千余寺。
见北魏期佛教盛况。
少林寺北魏孝文帝期建立，此创禅宗代。
“佛教兴本质场民族融合，它仅仅精神内核源华夏，更体血统归流华夏。”
“汉朝，世界文明，华夏。”
“唐，世界文明，华夏。”
“明，此。”
“三教源，源文明。”
张执象答案候，老尚才露笑容，：“错，三教源，源文明。”
“懂点，才配做弟。”
“否，‘问浮屠法’深层次三教源。”
张执象正色：“请先教。”
姚广孝便问：“读《诗经》？”
张执象愣，问题，阳明先问，犹疑，：“先‘诗’字？阳明先告诉，诗者，言寺者。”
“寺乃朝廷……”
“原此，怪佛教庙称寺。”
“等等。”
“先……佛教，原本华夏走辟‘乐彼园’商创建？”
姚广孝咦声，王阳明教张执象，，张执象够领悟点，值称赞。
赞许：“错，古，辟蛮荒，若髠头，打理。”
“僧至今苦僧习俗。”
“便古流传，因商辟蛮荒，寻找适合居住方，传播文明，建立文明，走很远路，路条件艰苦。”
“，远方，曾哪呢？”
“《汉书》记载，西方，名秦，其类华夏，髠头衣纹绣，耕织。”
“果郑海图，知晓，秦，红海西侧。（埃塞俄比亚）”
“秦跟长相肤色类似，尚光头，穿华丽衣服，够农耕桑织，何汉，跟秦联系呢？”
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“因它早走，并海外站稳脚跟商。”
“直‘朝’，认华夏宗主关系，汉唐期，西洋候帮助，给带先进技术，朝回馈。”
“髠头并非定僧，僧定髠头。”
“花百叶，海外各，商先祖带华夏文明建立寺，磨灭历史长河，却启蛮夷，创新文明分支。”
“山石攻玉。”
“便《诗经·雅·鹤鸣》言，商早法，回报。”
“佛教归华夏，便山石攻玉业果。”
“何止三教、百，世文明，皆华夏源，百川分流，归海，华本，切蛮夷兴，——山石攻玉！”
“百川归海，鼎新华夏。”
“便三教源真谛。”
“张执象，问尽‘文明’二字，愿？”
股高山仰止感觉扑，竟比阳明先强烈，，因阳明先尽收敛气势，位。
“病虎”，向此张扬。
张执象仅仅姚广孝气势，更华夏文明气势，今才真正知晓，文明伟强盛。
“山石攻玉”八字更让张执象振聋聩。
终明白，华夏文明世劫难并非逃脱劫，祸兮福倚，先祖早数千布局。
即劫难，浴火重机遇。
华夏文明曾经积累，并非做嫁衣。
等待，百川归海，吸纳“分支”，将华夏文明注入新机，再次崛候，将比历史任何次更加强盛。
昭昭月，故明，远迈汉唐。
红旗招展，华夏复兴，世界！
（PS：五胡十六期，胡选择汉化，非将汉胡化，与蒙元、满清明显区别。）
（PS：推荐B站up主“神俗”，许趣知识up，特别古史部分。古文知识推荐up主“玮香主”。明史推荐“专解明朝疑难杂症”。）