宣化府。
洪觉山问：“张执象？”
阮淦点点头，：“几支队伍被灭，死将近叁千，法术杀，幸存者回报，谓弹指间灰飞烟灭。明师，杀影响修吗？”
张执象认结束场战争, 却。
宣化城斩首主将罢，祸方，四处屠杀叛军，软，见便杀。
近叁千名叛军被斩杀，确实震慑效果。
正百姓更愿相信皇帝、神仙, 叛军更怕神仙……
叛军乡团收敛, 寄希望阮淦“枢”够问题解决。
洪觉山听闻张执象, 便感慨：“亲斩杀叁千，古，修者敢做，知张执象回光修深。”
阮淦满：“洪，崇拜敌候吧？”
洪觉山瞥老匹夫眼，冷声：“连张执象什境界搞懂，知修高，何付？”
“且。”
“张执象，代表杀负担。”
话，洪觉山收扇，拍：“两方入，，抓壮丁, 控制父母妻儿，逼迫屠村。”
“再壮丁送张执象，张执象何处理，继续杀。”
“便惧因果, 拷问拷问。”
“其二。”
“派镇寺, 请万师吧。”
阮淦愣，震惊：“万师活？”
阮淦此难置信，因万师五百物。
安南半岛其方，因受华夏影响很深，属乘佛教乘佛教并，甚至乘佛教朝堂分量更重，占据主流。
，平原区寺庙乘佛教，山林寺庙乘佛教。
乘朝堂，乘山野。
乘佛教菩提，救苦救难，言众皆佛，立。
正张执象佛陀入灭故，末法代，魔王弟穿袈裟，佛陀法，，强调普渡众乘佛教……世俗化。
寺庙始“谈笑鸿儒, 往白丁”，逐渐演化“佛渡穷比”。
《唐书》写：“财富十分, 寺庙七八。”
做份，便叁武宗灭佛运。
佛教世俗化做净土宗，净土宗善经营，将佛简化句“阿弥陀佛”，念千遍、万遍修持，西方阿弥陀佛接引，往极乐世界，抵达彼岸。
显即密。
“阿弥陀佛”确伟力，众福薄，底够领悟伟力，口非？少根本佛法，剃头，念声阿弥陀佛，净土宗，打佛门招牌敛财？勾结权贵，压榨百姓？
佛门？，佛阀。
乘佛教缺陷，既救众，众性资质参差齐，教内坏，难免鸠占鹊巢。至佛教弘扬方，存尾掉况，甚至严重影响治理。
理曾经龙寺，甚至左右理朝堂。
扶桑本寺，左右扶桑朝堂。
安南镇寺，更甚。
安南黎王朝末期（1009），万尚带领僧侣集团联合殿指挥李公蕴趁王世政变，改朝换代。
李公蕴则万尚侄，由李公蕴建立李朝，佛法治。
陈朝代替李朝，依旧推崇佛法治，两朝共8位王僧，直黎朝，才稍微改善，黎利江南士绅扶，重儒。
距离黎利创黎朝百，莫登庸篡，明占领安南。
世变迁，位万师，居活？
阮淦震惊：“听闻明叁丰祖师已经活神仙般存，两百余岁，万师，何活五百岁？”
洪觉山冷笑声，：“知。”
“若万活，黎利建立黎朝，凭什获主权？扶傀儡，什直控制？”
“张执象太嫩，安南敌士绅，却知，安南主士绅，……僧侣。”
“均田免赋？呵。”
“安南田，士绅才占几分？寺庙占几分？”
“真勾结邪巫，欲，高僧德拿办法？错，故已。”
阮淦“太师”、“位极臣”，步，居知安南真相。
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瞬间毛骨悚。
延续数百庞物……
“……”阮淦脚冰凉，洪觉山知怕什，嗤笑声，：“需担忧，该做什做什。”
“叁丰祖师叁百限，何况万尚？”
“真活，黎朝岂与李朝、陈朝区别此？”
“万苟活，徒徒孙乏力罢。”
听闻，阮淦松口气，随即担忧，问：“万师果苟活话，……解决张执象吗？”
“张执象明师啊。”
被师名头唬住，因般言，师应修高批，甚至很候强。
例万尚，李朝师。
明早师，姚广孝。
惹惹……
洪觉山轻蔑笑，：“被‘师’名头吓，拿张执象办法，因门太高，师府照，嘉靖，，明，皇室跟教关系极亲密，至暑世很被，内找付张执象。”
“万尚，安南，敢踏入明，找张执象麻烦。”
“显张执象敌罢。”
“论修，张执象嫩呢，万尚愿，斩杀张执象话，问题，杀张执象代价罢。”
“今，坐住吗？”