《古俪府》言：“应龙升举，云气具，星宿伏拱，受四海籍图”。
王绛阙化身羽蛇神虽夸张，其身形颀长，飞翼凌，风云景, 奇特神瑞感。
真正神龙世候，官兵边反怕。
逃逸，更跪拜、祈祷，毕竟龙华夏直祥瑞、圣兽，哪怕战场相见，觉龙嗜杀。
普通士兵观念很朴实，高级将领则此。
趁部队稳定, 赶紧收拢组织，关朱钦煌位置，担忧位武宗师被尾巴直接甩死。
“真漂亮……”
山体，朱钦煌羽蛇神身姿，觉完物，体内龙血躁，真龙威压导致安，更……贪婪。
绝什羽蛇神龙鳞，因王绛阙实实龙，什虚相。
够让活变完真龙，块龙鳞够做，果做，龙鳞绝羽蛇神等级龙类。
华夏观念。
应龙高，创世神龙，祖龙；青龙其次，四圣兽，居东方主木司春季；其次才烛龙, 应该真龙范畴，比较色真龙已；接普通真龙。
按理，羽蛇神应该普通真龙才。
王绛阙, 更像……应龙。
朱钦煌抖抖身碎石，山体拔身，走十米深坑洞，羽蛇神：“太明白，应龙鳞片，何落殷安，什玛雅圣物。”
“论怎，果应龙真鳞片传，华夏圣物才。”
“创世，妃罢，祖龙，贯穿历史，黄帝逐鹿原禹治水，皆功，它分明与息息相关，何鳞片流落海外？”
朱钦煌很认真探讨问题。
羽蛇神澹望朱钦煌，圣灵声音直接众底响：“什觉商洲海外？白令海峡仅数十, 冬冰封, 雪橇驶，半辰便抵达商洲。”
“南北朝，倭由，窃据‘扶桑’名。”
“据《梁书》载：‘文身倭东北七千余，汉文身东五千余，扶桑汉东二万余。’”
“古扶桑，便指商洲部，玛雅、阿兹特克等。”
“扶桑北，至今存殷商，其城便商洲五湖北边，或音译加拿，仙，实则‘’、‘商’，，西罗喜欢称‘东方幻乡’。”
“殷商域极广，向西向北直白令海峡东岸，称阿拉斯加。”
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“阿拉斯加北流鬼，唐期曾朝贡，《海内华夷图》便记载，，流鬼称海内，商洲古便华夏海内，龙鳞流落扶桑，何？”
“白令海峡西岸，狗。”
“蒙古帝鞑靼未征服，元朝期才攻占狗，并置战舰数百，操练备军，防外敌，外敌倭，海峡东殷商。”
“古，商洲便奉原正统，神州陆沉，甚至远万兵勤王。”
“狗虽被元朝镇压，反抗直停止，忘记使命，今称呼‘爱斯基摩’，其实音译错误，正确称呼‘殷商极漠’，守卫殷商极漠边境卫士，身份豪，更喜欢称‘因纽特’，‘因纽特’即‘殷卫’，音译再音译错误。”
“嗯，其实知正常。”
“郑西洋停止，明丢失海权，海外风物已原知晓，殷商旧少知，便名称，经西罗二次翻译才航海广流传。”
“商洲虽远，却属海内。”
“商洲虽，别虽，实则两，北殷商，南扶桑，仅此已。”
“若知参商永离，便知晓阏伯实沉故，阏伯长兄，商先祖，实沉弟弟，唐先祖。”
“阏伯带商离尹甸，外寻找‘乐彼园’，次召见阏伯，举宴，并示周，教。”
“龙鳞，便初交给阏伯信物。”
“夏商周三代恩怨，恩怨罢，古战，灭社稷，，打仗讲礼，改朝换代，留几分余。”
“周朝做太分，商主支便迁往商洲，龙鳞圣物，带商洲。”
“殷商古商走辟‘乐彼园’，带龙鳞离商朝，则扶桑，龙鳞便辗转玛雅圣物。”
王绛阙拿龙鳞，研究其源流。
郑舰队停航，百，许掩埋够深，掘，便找真相，龙鳞赐给阏伯信物，其实本华夏圣物。
段历史其实被消除。
商洲洪武间，朱元章便派靖海侯吴祯尽收辽东未附，吴祯功朝，朱元章回答却：“海外，悉归版图。”
朱元章给父亲墓碑写何将父亲重新厚葬，言：“世世承运务德，必彷佛殷商。”
朱棣《明长陵神功圣德碑文》写：“间承旱潦，殷王责。驰赈恤，糜遑寝食。致兴，昭受福。”
朱棣曾经帮助殷王赈灾……
商洲古，海内熟，此物博，垄断海权，方设法占领商洲，足创巨帝。
，很惜。
殷商、扶桑虽分裂，各秉持尊原正统原则，并买账，步步毁掉商洲历史，毁掉认知，奴役占领片土。
销毁明记录，让明忘掉商洲……