“帝”条路，许海其实依旧满，哪怕未夺取龙鳞化真龙、研究核武器，或许真正掌握属帝权柄。
。
许海依旧满足。
见张执象钜辩论未，见站文明高度，哪怕获《耶经》帝权，觉伪神。
精神满足……
许铭离，许海依旧盯图。
目光商洲始向右转，西罗洲，波斯，西洋，……竺。
喃喃：“何做假公平伪神，做真神呢？婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、贱民……”
“何须阶级。”
“像秦，始皇帝，皆平民。”
许海压根西罗洲，西罗洲方太贫瘠，资源资源，口口，今处黑死病期，口共四五千万。
跟号扶桑什区别？扶桑两千万口呢。
商洲口少，商洲盘太，哪怕墨教已经经营百，尽力摧毁殷安史书认知，依旧顽固相信原，信奉先祖约定。
商洲展，必须先消灭殷商文化，太难。
唯竺。
竺与明隔喜马拉雅山脉，亦或者走孟加拉，经由半岛进入明。
两者接壤，并且东路径。
口方，拥近二十亿亩耕竺，水热条件远远胜明，哪怕怎管，统计几十邦具体什况，许海认定，竺口，绝低两亿，甚至超明。
。
竺重贸易转站，原材料获取，许竺经营本身很深厚……
若竺经营，未必与明争雄。
毕竟，才主体，才切，竺，区别怎教化罢。
更何况，暑世，寒世。
竺才世……
“呵，徐阶，少谢谢，算盘必打空。”
许海冷笑声，已经找路，便再任何迷茫。
。
属账外，禀报：“四爷，尚求见，称万，安南。”
“万……带进。”
“。”
，万进入帐，许海山岳般挺拔背影，本雪送炭老尚，顿觉估算错。
已经夺舍郑检，占据具轻身体万镇定神，双合十：“阿弥陀佛，老衲本四爷困顿，欲点拨，却四爷已经顿悟。”
“呵……”
许海冷笑声，：“与张执象辩法失败，狼狈逃亡，安南今均田免赋，皆巨乘佛法，僧侣被扒袈裟，驱赶田间劳。”
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“根基被张执象斩断，跑装神弄鬼？”
万脸难堪，却：“正老衲与张执象交，才知该何付，必张执象与钜进文明辩，四爷难免感迷茫。”
“老板本欲四爷解献策，今，四爷已经高指点？”
许海凝视万眼，：“既，妨，让，打算给指条怎路。”
万单合十礼。
走图方，正伸指候，顿，讶：“四爷竺？”
许海图标识，高够迹象，见怪怪，，万主放竺边。
声色问：“何做？”
方向达致，哪怕“点拨”功，万接受，因果竺，离。
万：“老衲与张执象辩法，被巨乘佛法击败，虽败者，虽敌，却领悟巨乘佛法。”
“竺与安南。”
“安南受华夏影响极深，社进程与华夏并脱离，哪怕寺庙遍，皆信佛，其社却明等级划分。”
“竺。”
“婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、贱民，严格姓划分，区分裂严重，语言统，唯婆罗门教区共识。”
“欲谋竺，必教派谋，方治。”
“张执象巨乘佛法跟旧乘佛法相比，至今，‘落’二字，乘佛法讲普渡众，何普渡，却空泛谈。”
“至今思，张执象很，根本佛解决问题。”
“张执象三教合流，文明走很远。”
“，境界压制，拿东西竺，何尝境界压制？”
“四爷，兵，钱。”
“，许掌握海权，却懒经营方，商业功夫，控制港口航线，许海权策略，并错。”
“今代变。”
“墨教做，算次武林，赢张执象，海权法独占，目预料实际局势，预料，形势，已经让单纯豪强边缘化。”
“思，注定被接受张执象与墨教战争结局，连参与进资格。”
“。”
“四爷应该认识，场武林论胜败，许巅峰势已经，正需急流勇退，另辟蹊径才，此乃转型关键期。”
“老衲提议。”
“四爷弥勒降世号，巨乘佛教，统竺，集佛主、圣、皇帝身，三位体，永世称治。”
世界局势变化，许确巅峰。
未态，，甚至半载间内，许保力量，海势力存量却依旧强。
仅许南洋攻势便明白。
番邦，根本连抵抗做，吴王朝廷合力，才堪堪跟许打平，张执象付极代价，才让许海答应陪坐赌桌。
，许退，依旧够保留灭力量。
哪怕许海输，让东海、南洋，便保住性命，因墨教需力量，甚至割太肉给张执象，墨教拿，替兜底。
万很明白，竺才适合许海。
许经营宗教，更何况次搞虚伪，准备真正按照巨乘佛法路，整合竺力量参与争世。
很需专业主持。
比更合适。
许海明白万法，笑：“让帝，让弥勒佛，真知，此慧根啊。”
万愣，忙：“帝？昊帝？谁主？分明条死路！”
许海：“，耶华应该翻译帝。”
万明白，指路西罗洲……
万，皱眉：“四爷，恕老衲直言，西罗洲太远，哪怕借帝名号，回，等退争。”
“况且西罗愚昧，套理论儿戏般荒谬，毫内核言。”
“愚昧抗悟，必败！”
“请四爷慎重，务必选巨乘佛法。”
许海走万，居高临万，笑：“果呢？老化胡，释迦牟尼佛老，未弥勒佛，老转世，西罗耶华，何集耶华、弥勒佛、帝三位体呢？”
万许海胃口。
本劝劝许海，因弥勒佛，毕竟未佛，需真实巨乘佛法，至惹什因果，定真获佛陀果位。
果老化胡套将教、佛教、耶教全部统，涉及太广。
占据帝名号，因果担。
刚口，许海眼睛，呆住，怎眼睛，冷漠威严，真正神明……
听许海：“听张执象理，听徐阶方法，听，确办法另条路。”
“疑惑。”
“建议弥勒佛，徐阶建议帝，徐阶走资本控制，亦或者张执象、墨教走路。”
“世变或变，义何呢？”
“古至今，文明步步展壮，百姓活少？算张执象解决公平问题，让百姓需担忧活，修求。”
“物质追求，变精神追求。”
“求，始终常态。”
“，什候头？众圣？众圣候，世间存何义？神佛俯瞰间吗？让猴再？再展？”
万张张嘴，却知该何回答许海问题。
许海则继续：“按张执象法，文明诞，唯文明觉悟，让宇宙脱离义循环，宇宙才活，才算‘’。”
“既此。”
“宇宙临存问题，婴儿何长？长何存？何温饱、展？层层，穷尽。”
“义。”
“既义，将切静止，定格幅画算。”
“帝，众民。”
“众管信，需管文明何，需管未何，切顺，，则回应虔诚祈祷即。”
“神灭世威，需灭世。”
“教团需拯救赐予即，张执象透很东西，却忽略，论何社形态，论何文明等级，活世，若，便求，回应施舍，漫神佛，亦管，便帮忙，间接推运势。”
“。”
“告诉众，信，若，便给，此已。”
万识，神，魔……论什愿望回应，魔，佛，，佛魔，本体。
念佛，念魔。
重佛魔吗？，许愿众，许海悟东西则……忘掉文明。
老《德经》言：寡民，使什伯器，使民重死远徙。虽舟舆，乘；虽甲兵，陈；使复结绳。甘其食，其服，安其居，乐其俗。邻相望，鸡犬声相闻，民至老死相往。
基础，再加唯神明，负责恩赐。
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许海办法张执象钜构套文明框架，搞清楚文明展历程社原理，既知，既，管。
放任，切治。
负责实愿望，实求欲求，穷苦牛郎奢求仙，绝望病渴求仙丹罢。
挑选，赐予神恩。
向世告知神恩即……
万复杂比许海，感慨智慧，或许许海未真取代切信仰，因持安南佛门，明白，佛渡穷，丢进功德箱钱，根本回应愿望。
世界哪神教真正回应信徒。
便因信仰获利，更信仰带社影响获利，非直接源神。
万感慨万分，双合十，诚恳：“愿四爷效劳。”