张执象，长革命至少应该两次。
次长革命正做，首先制度解决历史周期律问题，让文明脱离周期轮回。
此，张执象史鉴，未鉴，脱离资社双星框架，提“公，本”八字纲领。
工业化本质进探索，资本断增密程，工业化真正始源头——秦。
资本本质权。
货币量化权，亦量化资本，央集权代表，直接管理社权，量化资本。
灵台方寸山，斜月三星洞。
灵台，方寸山，斜月三星，写字。
官寮资本，其实东西，非量化权量化权罢。
。
央集权统皇朝，秦始皇创官僚帝制，已经超越代，拿量资本，启整社高效投率，资本增密速度未，工业极展。
此两千，重复程。
唯问题，皇权否稳固，央集权否落实，表象——由明君创统盛世，工业展快速。
帝制，依赖帝王素质，导致治理差别吗？
表。
深层逻辑却强帝王更加集权，量化资本整进资本增密，导致高速展，迎盛世。
似乎程，异类，宋。
其实它并异类，宋朝皇权衰弱，集权，它量化资本投入减少，它量化资本极增加，它断百姓转移代价，断榨取底层剩余价值，百姓水火热代，造“繁华盛世”。
哪怕繁华梦被铁骑踏碎，其果依旧变技术，浓缩书本类技术资料保留。
周期律清洗，明建立。
宋曾经果绽放，洪武、永乐两朝量化资本投入，进资本增密，短短三四十，便迎巅峰永乐盛世。
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真正普莫非王土，率土滨莫非王臣。
，梳理脉络，知晓工业化源头，知晓双星基工业脱离“农民义”周期，癌变式工业化诞产物，脱离它框架限制。
搞明白制度演变核，非，公私别。
掌舵，既左转，右转，路，直直走向终点。
，公，否存资本，合状态，驾驭形形资本，边喂养工业巨兽，边驯化它。
工业，制度，德罢。
切服务，才切主体，倘若展工业需吃，什义呢？涉及存亡兴替另论，明威胁。
始走正方向，歪。
什才本？
修。
即登彼岸舍舟楫，再入轮回众。
定超脱轮回，定轮回苦，明见性，修累世义，至众轮回，皆——神仙凡。
真正由超脱轮回，非沉迷享乐。
实，真正钱富豪清楚，亦或者绝数平民百姓清楚，吃喝玩乐，任何件，真放做，身体根本支撑住。
喜欢喝酒喝，醉梦死，几，肝坏。
酒色财气，皆此。
真正由享乐，够由追求长，灵魂被压迫，够由感悟。
此，方本。
“公，本”仅仅次长革命做，它轮回文明进入长文明纲领，次革命做制度、活、物质层。
二阶段，做环境、知识、观念。
真正落实“立，民立命，往圣继绝，万世太平”，横渠四句很气，切害。
张载其，话文士。
其《正蒙》书，篇“太篇”系统阐述物质灭论物质循环论，辩证法思将矛盾命题统套物质理论。
世列颠陆军元帅蒙哥马利曾华夏拜谒，：“横渠先创唯物主义，比笛卡尔早五百，世界唯物主义哲父，张横渠愧。”
西罗伪史徳莫克利特，两千知晓“原”、“几何”，浮夸。
徳莫克利特伪造，基张载，疑。
张载并非什“代科父”，真正价值横渠四句，告诉世，文明究竟做哪条件，才真正摆脱周期律。
再仔细双星，哪怕公套，其理念范围，超越横渠四句吗？
。
至少，西罗洲片土诞双星，理解什“立”，更创造伪史，已经主放弃“往圣继绝”。
什往圣继绝？
光明确历史，明确历史搞清楚文明展脉络，脉络，内算、外算，切源头文。
知文明展，内算体，外算。
布尼茨八卦二进制，反八卦，知八卦卦。
世满清此愚昧落，外派留却够短短两三代批顶尖科，其杨振宁物理顶流。
明什？
明接受文化熏陶，根本科芥蒂，壁垒，反够更习科，内算并影响外算习，反够助益。
。
内算问，局限儒释专业士，应该读《易经》内算。
虽内算孔，基础理论已经完善，法改。
内算本混元宗。
往回，光《易经》，孔周文王、周公，再周公集“夏商炎黄”三，追朔，企及古圣画感悟。
，方才——往圣继绝。
垂象，圣则。
圣则，圣则件。