高务实认北方商问题解决，南方商问题解决，并因握服北方商核——晋商商帮，头更深层次原因，南北商商业贸易很方并致。
北方商做抵宗粮食、食盐、棉布、皮毛、参(真产)等贸易，期由俺答封贡及京华介入引导，将牛羊、马匹等贸易纳入进，京华本身除参与贸易外，量铁器(包括军工)、船舶、水泥、香皂、瓷器等。
南方商除粮食、食盐、棉布、瓷器、船舶等方与北方商重叠，其余丝、绸、绢、帛(区别)产、织造(衣鞋帽加工业)、印染、纸张制造与印刷(书籍)等业北方商较少涉足项目。
官问，差别与双方否愿缴纳商税什关系？凭什高务实认北方商服，南方商服？难北方商觉悟比南方商高层次吗？
觉悟问题，问题缴纳少。
此已经，商税缴纳、何缴纳等问题，者、高官讨论，实讨论非常，搞搞形定制。
高务实穿越者，明代商税具代表性讨论，抵逃邱濬与王夫两见。
支持“关市征”邱濬等，赞征商观点王夫等。
邱濬介绍，提倡抬高商位，问题主张沿袭古礼，拥护“关市征”。
相矛盾吗？倒，因认古代“市肆”采取租税制度“抑商政”，认古立关市本“其恶逐末专利，故立法抑，非利”。
思，古代设关市规范管理商贾，部分征税“抑商”目，并非获利。“世则专利，非古矣”。因此，提议提高商位，却全征收商税——南方商非常支持主张。
其实高务实知，邱濬“关市征”并非彻底、完全征。
高务实邱濬著颇解，邱濬曾“民五谷，已纳租税，再赋理。非竹木牲畜比。竹木牲畜类，原征算，故商贾货卖关市，官税。今民既纳租官仓矣，关市征其税，岂非重哉？此独非王政，亦非理”。
邱濬思其实并“征”，“全征”，头区分。比粮食，农民本交租税田赋，拿市场卖余粮，再找纳笔税，重复征税，仅合理，甚至德。
高务实观点，且认仅粮食应该“重复征税”，包括棉布类民间活必需品应该做低税，甚至免税。
考虑观点，王夫虽连，主张观点并提，且高务实本知观点。
王夫持什观点？与实派邱濬，更偏向“德实”王夫(认派)更传统抑商态度。认“商贾者，类巧，蔑性贼极者……夷狄资商贾利，商贾恃夷狄骄，几永灭”；“民者农戕民者贾”。
正因主张抑商，其著崇尚刘邦“困辱商”观点，并认“商贾者，王者必抑制”。
呢，承认商贾经济领域重组部分，每(包括商)缴纳赋税义务，“论客户、土著、佃耕、耕、工商、游食，令稍输将，供王民职”。
，王夫抛弃传统农业单税思，坚持商税正财政收入，仅应纳税，且“劳获”商品应缴纳更重赋税。
强调军队支应由商税。比曾《噩梦》：“且周制，兵车赋商贾，盖车乘、马牛，本商取利，皮革、金钱、丝麻、竹木、翎毛、布絮类，皆贾操，军器皮火器各局费，应责於商贾疑。”
除王夫外，马卿重农抑商角度解释征商符合古先哲王法，称：“及照钞关设，非直征税入，足，实欲抑彼逐末，归农，正古先哲王念民依，贵五谷贱金玉，诚良法，故市廛征，王法废”。
根据库空虚况，认征收商税“济公宽民力”。：“今银支费巳尽，高墙供决缺，民力巳竭，实堪，夫征商余利，与浚民脂膏，利害相远矣。”征商合理性提供德解释。
随，建议“且商贩往南北者，皆经临清等处征税，何独循淮西商经正阳者，乃税，亦均”，均商税理由，设正阳税关。
两位具备代表性理念观点摆，高务实态度“扭曲”——高务实既主张提高商位，抑商，偏偏坚持认商应该缴纳商税。
常，既重商，应该给予商良商环境，世眼商环境，必缴税。边提重商，边商缴税，精神分裂吗？
高务实精神分裂，“求实务实”——光理论分析，实际推才，实际什？
首先，商税收，瘸跑赢双腿健全，受力条腿该达？明瘸，单靠点农税支持，明农民虽放眼全球确挺强，再强受盘剥，久久条腿迟早废掉。
其次，商税征收给缓解压力，搞垮。果真全纳税、税率致，卖粮食卖技术(印染、织造、造纸等)比利润吗，卖棉布卖丝绸比利润吗，卖竹木卖瓷器比利润吗？显比。
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比，问题。北方商目主，除高务实京华系外，部分应该归纳“原材料买卖”，顶“粗加工业”。般两特点：其宗，其二产品附加值低。
南方商则，高附加值产业，丝绸绢帛、瓷器、造纸；“精加工产业”，印染、织造、印刷乃至制笔等。简单，“单位效益”很高，产品附加值很高，哪怕宗贸易，其涉及金额。
此，倘若按照明征税方式搞刀切，附加值低方商干脆别做，因利润扣除税金搞变负数。
因此原因，实派方此推商税，东西做算特别详细划分。
简单，目推商税，南方商被征收税率远高北方商，“北方商”极少数被课重税——比京华少，水泥、香皂等重税，高务实至每缴纳百七十万两税银。
京华其特殊性，贯被“例外论”待，具备真正代表性。外界眼，目实派推商税，典型“北轻南重”——北方商缴税税率很低，南方商缴税税率很重。
其实东西真绝值话，北方属“极轻”，南方并重。
什？北方平均商税(除掉京华)概百百二(1%、2%)，南方商此张四维趁机搞偷袭才收百五(5%)，且并囊括整南方，南直隶浙江两收，临近省份江西、湖广、福建等推，两广类更必。
5%税率叫重税吗？，问题。句话叫“患寡患均”，南方商眼，很简单：凭什商税百，老百五？老欺负吗？
欺负，背站偌派呢！
实派派间矛盾很难调，“统”方，利益则另方。
高务实直主张稳扎稳打，次非商税功夫，主原因知矛盾指望调，舅张四维“趁机偷袭”。
趁机趁机，首先机才，吗？
。
朝廷等米锅般急钱，机。
本，果朝廷急钱做其话，比什维修三殿类，派方很理由拒绝。朝廷等钱理由很正，处理宗室问题派拒绝诱惑，更深层次原因击败残元，派此虽，表却难——此乃二祖列宗遗愿，拒绝？
高务实选择干原因，机错，将怕更难搞。
胡执礼高务实话直白适应，觉高务实似乎直接做实派员待，听完坐立安思。
程文感觉，沉吟，苦苦思索件究竟办。
实派高层，程文很清楚，次张四维南直隶浙江征收百五商税，申本被迫答应，申本受巨内部压力，门思王锡爵引入内阁，本身股压力原因。
王锡爵苏州首富，比更代表南方“金主”利益。王锡爵举荐进入内阁，方证明申元辅始终站金主边，另方让王锡爵给分担火力——万将，王锡爵该顶线吧？
因次“车鉴”，程文觉申商税方肯定越，越坚决反。
程文叹口气，声问：“倘若元辅执允，司徒打算此与派打场‘商税议’？”
“商税议”法，明显比“礼议”。高务实听，程文强调件影响巨，搞嘉靖朝礼议般波及全，数高官员此落落。
高务实知程文话并虚言恐吓，礼议影响巨，其实关键原因件割裂群臣，明朝明显政治撕裂件，随则新旧势力政治综合较量、惨烈厮杀。
“商税议”媲“礼议”影响吗？很，因旦申与王锡爵选择强硬反，高拱秉政至今政治格局彻底打破。
实派与派斗争将再此，双方各守底线，底线互相试探、争取。旦似温脉脉纱被彻底撕掉，双方便抄伙阵，短兵相接，除非方倒，否则战争根本难停止。
，实派重臣程文很清楚，皇帝恐怕并愿幕，筹钱藩禁，轻装阵，积累进攻残元需物资、钱帛，完二祖列宗遗愿，兴明。
果完伟业，或许将皇帝庙号将“明圣宗”，甚至“明圣祖”！
圣！
何圣？
《谥法》：扬善赋简曰圣；敬宾厚礼曰圣；虚谏曰圣；敬祀亨礼曰圣；化民曰圣；穷理尽性曰圣；穷神知化曰圣；通达先知曰圣；化曰圣；博施济众曰圣；极深研几曰圣；听善谋曰圣；裁曰圣；睿智纵曰圣；百姓与曰圣；备物器曰圣；备全曰圣；神化难名曰圣。
简单，完！
“圣祖”庙号创始唐朝，唐玄宗李隆基专祖先老李耳创设，历代皇帝专门追封族极具圣德祖先。，冠“圣”字庙号皇帝，通常“再定乾坤”伟业者。
彻底覆灭残元，征服明二百死敌，混寰宇，再立新，皇帝难“圣”字庙号吗？
反，“途”摆，今容许此此刻场礼议般群臣割裂吗？程文很怀疑。
高务实脸色很平静，：“君。改革旧制番坦途，论路鹿砦拒马，亦或万丈深渊，吾辈念。义，虽千万吾往矣。”
程文叹口气，干脆点明主旨：“若皇愿此刻见两派纷争，则何？”
“便服皇。”
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