刘馨话口，高务实便猜思。非利南疆权势次座部佛教“结集”，交换，让南传座部各僧团联名背书，给弄什果位。
唔，刘馨表，恐怕思直接奔高“阿罗汉果位”。
高务实皱皱眉，朝高陌：“陌叔，阿罗汉果位，底什思？”
“嗯……老爷记老奴方才提‘四果阿罗汉’？”高陌问。
高务实颔首：“记，四果莫非四……四神通？”
“呵呵，倒。”高陌微笑：“少智乐法，信佛，故方便，分别诸果。本修应气呵，相信修佛，方便，便修进程分数阶段。
划分，目标分解目标，步步达，二方便判断其修段位。”
高务实，问：“哦，‘四果’四神通，四阶段？”
“老爷睿见。”高陌肯定猜测，：“阿罗汉果南传佛教高果位，其三果位，则分别须陀洹果、斯陀含果、阿含果。”
高务实点语，刘馨倒似乎并介复杂麻烦名词，问：“四果位分别什？”
高陌：“果须陀洹，预流果，思凡夫俗通修断尽‘见惑’，始见佛，进入圣法流。证须陀洹果，便永远堕入三恶(畜牲、饿鬼、狱)。三善(、阿修罗)间轮回。
此须陀洹果，凡俗修必须达果位，否则续三果空楼阁，望及。”
句话，让刘馨点皱眉，问：“何达？”
高陌：“须陀洹果，三条件：断三结，即身见、疑、戒禁取三烦恼。谓身见，执著身体实邪见；
谓断疑，即断除佛、法、僧、戒律等切疑虑，佛、法、僧等坚固变信，再怀疑，“净信”即四坏信；
谓断戒取见，则入流圣者见证苦集灭与涅盘程，分辨益与益，再迷信益仪式、禁忌、戒条等。
至断见，则见解，再认五阴永恒变‘’、‘真’、‘实’。堕法，确立戒，犯恶，再造恶果报，堕狱、饿鬼、畜等三恶。
正定聚，叫正性决定、决定正向正觉。，须陀洹果，便再转凡夫，必定达高觉悟。”
刘馨朝高务实，问：“老板何见解？”
高务实撇撇嘴，：“嘛，比张忌练九阳神功。基础扎实，容易被揍死，再点精妙招式，迟早厉害物。”
刘馨噗嗤笑，，：“果位机拿——思，僧团愿，帮找辞。”
“凭什？”
刘馨：“觉果位主关注点其实性智慧吗？寒窗苦读，终拿六首状元，足见性已定，智慧超群——陌叔，理通？”
高陌什，笑呵呵点头称。
刘馨管高务实场翻白眼，继续高陌：“陌叔，劳请二果位。”
高陌见高务实阻止，便继续：“，二果斯陀含，‘’。”
刘馨愣愣：“什？”
高陌呵呵笑，：“此谓凡夫断见惑基础，进断除欲界思惑。欲界思惑共九品，斯陀含断除六品，尚三品断尽，因此需间再受次，故名。
斯陀含本梵语，咱话，思‘往’，佛经称‘’，指界与间再往返次，够此证四果，注定完全解脱——永远摆脱六轮回苦。
与初果须陀洹相比，二果除拥初果三特质(断疑、断戒禁取、断见)外，再加断‘贪、嗔、痴薄’特点。
，二果圣者修证程，世俗五欲(指财、色、食、名、睡，或者色、声、香、味、触)远离，欲望根本减少。”
高陌解释，刘馨头，苦苦思索：“却点办……”高务实眼，轻轻嗅鼻，：“瞧高老板欲望算很少。”
高务实奈：“老利神权，原般打算。”
谁知高陌却边温言：“刘姐方才话，老朽值商榷。老朽若南疆各僧团愿老爷‘斯陀含果’背书，其实理由。”
刘馨诧异：“？什理由？”
高陌平静：“老爷兵雄南疆，却未灭——万江山亦足老爷贪欲，何欲？”
“哎哟，呀！”刘馨眼亮，：“倒理由，……将怎办？”
话，马烦扰抛，坚决：“将将再，先果位拿——比养望。明养望靠六首状元，甚至安南靠它。
南疆几却，必须僧团支持，民间威望才摇，因南疆座部僧团，比明士林。
士林被称赞极，哪怕皇帝敢轻，何况南疆王实权。果位，王原先土著贵族，止慑服实力，连民方比。”
高务实才完全知刘馨门思谋“果位”，倒确理。次便再副谓模，主朝高陌问：“吧，三果位什？”
高陌微微躬身，：“三果阿含，‘’，斯陀含基础进断除欲界思惑三品，再欲界受，故名。证此果位将再回欲界，证涅槃。”
高务实既信，问：“什求？”
高陌：“此位须断尽界见惑及欲界九品思惑，方证。五分结尽，乃阿含。‘五分结’：身见、戒禁取、疑、欲贪、瞋。欲界修断惑，至此已经断尽。
，证阿含果圣者，已经断欲界烦恼修惑，再染著欲界五欲。死将离欲界，升色界或色界，边入涅盤，再复欲界。”
高务实刘馨堆“界”根本闹明白，高务实沉吟语，刘馨干脆问：“条条并算？”
高陌苦笑：“老朽知内务部汇报，研究算深，算，恐怕老朽算。”
高务实摸摸巴，摆：“暂且跳，阿罗汉果。”
高陌点点头，：“阿罗汉果，断尽欲界、色界、色界切见惑思惑，究竟余，圣果，受供养。
‘阿罗汉’梵语应该念‘阿拉汉’，译应、应供、应真、杀贼、、、、真。此处杀贼杀尽烦恼贼，解脱死受，证入涅槃，应供应受间供养。声闻四果，十号。，果位，阿罗汉。”
刘馨咋舌：“厉害。”
高务实则问：“阿罗汉果什求？”
“阿罗汉果，指断尽三界见、思惑，证尽智，堪受世间供养圣者，乃解脱高果位，即者、圣者思。此乃南传座部佛教理高果位，断绝切嗜欲、解脱烦恼、受崇拜敬仰圣称呼。”
高务实摆：“既高果位，肯定圣者，知，问果证阿罗汉果，提需做什？”
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“老爷，关阿罗汉果，老奴确法，玄乎很，恐怕老爷刘姐太兴趣听。”高陌苦笑：“若简单，概‘定义’。”
“定义？”高务实翻白眼冲。
高陌，：“按照座部法，证阿罗汉果，定马进入‘余依涅槃’，‘阿罗汉’依尘世活段间。段间，阿罗汉表各相，法简单给定义阿罗汉定何何。”
高务实皱眉：“什思？”
“譬明或历朝历代，圣、圣者，般认乐助，证阿罗汉果者却并定。
按照座部法，证阿罗汉果，否积极帮助别，决定阿罗汉愿。数阿罗汉很积极帮助别，沙利补答，舍利弗尊者、马哈摩嘎喇，目犍连尊者。
阿罗汉独住森林，积极帮助别，安雅衮丹雅，憍陈尊者。”
刘馨忍住笑：“哈，懂，原阿罗汉特点居随欲。”
高务实却轻哼声，撇撇嘴：“，应该座部法解释释迦摩尼亲传弟何各，干脆便‘定义’定义阿罗汉。”
刘馨：“敢啊！，被承认‘证阿罗汉果’，今往做什，反正——因句阿罗汉‘定义’，什解释，理由简直敌啊。条理由加持，怕连罗马教宗羡慕！”
高务实顺刘馨话，忍住笑，边笑边摇头，：“错，神权东西，候真敌，完全讲理。”
，管干什，太讲理？
其实高务实刘馨评价算错，神佛本相，随缘幻化相。座部佛法，确并准确描述定义阿罗汉什，定做什，定做什。
论做什，做什，阿罗汉，执念头妄。
果描述，切否定再否定句式。比断除五分结色界贪：禅定？执禅定，执禅定。
座部认，阿罗汉世难理解揣摩。纯粹机，定干什或者干什？纯粹厌恶，定什。
随任何提兴趣，随放。刻变化法，“”精神。
慈悲，放众，众相；慈悲，却偶尔讲讲佛法，度度世。
定做、做善吗？，因坏善恶。犯戒，执持戒。沉迷声色犬马，却始终明镜。什烦恼，却享受世间。什眷恋，却依乐此疲做每件。别什，却未必跟别抬杠或吵架。
太太，完，阿罗汉切，。状态让高务实刘馨两“凡夫俗”形容，随欲？
此刘馨，斜睨高务实：“肯承认法错？《三志》云：兵，攻，攻城。战，兵战。若让各僧团联名阿罗汉果背书，今南疆真任展布。”
高务实笑笑，算默认。更注重细节，：“座部果位既分四等级，承认禅宗顿悟，必应该越级获。，若真取果位段获神权加持，恐怕仅靠次‘结集’，分四步……”
“老爷睿见，老奴般法。”高陌很少见主插话，：“老奴，妨分四步：
步，老爷京华东身份南疆广泛布施各僧团；二步，依旧此身份捐赠各每至少座型寺庙；三步，命各僧团清点经书并由京华资印刷，广流传；四步，召集各僧团高僧并锡兰延请名僧，定南城结集，校正并统《巴利三藏》做权威注解。
做四步，老爷甚至考虑承诺将《巴利三藏》乃至座部佛教推广至南洋、东洋甚至明原。此，座部诸僧团言必功德量，换‘阿罗汉果’必问题。”
高务实皱眉：“推广至南洋，原何推广？莫非先译汉语？”
“何？”高陌笑：“咱译，拿原分即，至明百姓信与信，却与老爷何干？须知昔玄奘法师取回经书，原因此形唯识宗，今原其者却禅宗盛呀。”
解释高务实觉，点点头，却苦笑：“北洋远征舰队给挣笔外财，，笔钱落口袋，却居拿修寺庙。”
摇头刘馨：“瞒，真布施僧团、捐建寺庙、译印佛经、号召结集。唉，庙，甚至香，光风景——因觉方香真卖太贵。”
刘馨始听挺认真，甚至打算言安慰，结果听句，实忍住噗嗤笑声。
高陌听头雾水，暗：怎记老爷寺庙？难土默特候？应该啊，老爷土默特降三世明王，找别香火钱错，谁敢找？
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