花两朵，各表枝。高务若何明修栈暗度陈仓新郑，此暂且，却刚，高务实再次忙碌。
首先高渊南。高务实嫡长，偌京华继承，首次独显京华内部近期震撼件。
京华部秘书处、内务部，海始津港，及沿途停靠系列京华私港，各处各部做喜迎少爷位临指导准备。
，高渊边提给停靠点并，津将停靠海港、广州港、金港，抵达定南港。
错，虽勃固，南海路定南港。达定南港，将定南代表父亲高务实检阅南洋舰队，乘坐南洋舰队旗舰绕龙牙海峡，途仍代表父亲高务实检视虎州、龙牙二城(即新加坡、马六甲)，抵达勃固王光港——光世仰光。
按照计划，高渊故放黄止汀南，给单独见南疆主部机。黄止汀此既欣慰少担，送别仍表很，甚至旁眼严肃，众交代几句。
其句：“既代父训阅，便刻谨言慎，莫失汝父威严，明白？”
高渊回答：“母亲放，孩儿省。”便骑丁护卫往津。
问，高务实难送送儿吗？确，因世族根本规矩。儿送老理应，断老送儿理，世基本算反。
再，高务实算规矩回，因比黄止汀母更忙。
皇嫡满月，内阁诸位阁老送贺表，皇帝肯定回赐东西什，阁老谢恩，麻烦。
，礼仪工夫，早已熟悉流程阁老言繁复，却谈忙碌。真正忙碌其，比朝鲜内附批王室员即将抵达京师，内阁今讨论什礼节接待。
重，其实挺重，因接待礼仪何肯定传回朝鲜，原朝鲜官员此必很敏感。
果朝廷礼仪较高，朝鲜安定性较高，反辱朝嫌疑，准埋隐患。问题明朝廷朝，随拔高礼节。
三比较重原因：其，随拔高礼节本身礼符，该该“失误”；其二，众周知明朝藩属居高临惯，做严重符合明朝廷贯调性；其三，果朝鲜恭顺王拔高礼节，万蒙古顺义王此表达满，明怎回答呢？
哦，朝鲜被区区倭寇打差点亡，因号称华，高眼。右翼蒙古忠耿耿三十，提供良马，随战数场，兵数万骑流血流汗，头居轻视，间哪般理？
礼仪绝非，必重视应该。件商议终算顺利，体结果应礼仪按照规矩，表朝鲜内附欣赏与安抚，原本需礼部尚书迎接几位王规格，被提高由赵志皋领衔。
赵志皋内阁其实并分管礼部工，礼部本首辅王屏负责。问题，王屏首辅，果领衔迎接王……给头。算真需首辅迎接，李昖本才。
儿，辅臣贺表赏赐。皇帝赐诸辅臣烧鹅、卤牛肉、蔬并御酒，赐诸辅臣辰翰各幅。
其余辅臣辰翰均四字，幅。高务实辰翰却，算应该两幅，或做联。联“尔惟盐梅”，联“汝舟楫”。
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两句《尚书·命》：
“若羹，尔惟盐梅。”思“羹汤，做盐梅。”盐、梅指需贤才。
“若济巨川，汝舟楫。”思“渡河，船桨。”句其实完整点应该“若金，汝砺；若济巨川，汝舟楫；若岁旱，汝霖雨。”
两句句商汤尹尹言，句武丁傅言。商汤、尹尹名头够，必。武丁、傅名头响亮，解释。
商帝武丁即位，复兴殷(殷即商)，贤相。政交给冢宰，三言，考察风俗。
夜间，武丁梦见位圣名叫“”，将梦形象与群臣百官照，像。派遣官员城外寻找，终傅岩找。傅，正土筑墙。
官员领傅进见武丁。武丁，正此。武丁谈论，觉果位圣，便任做宰相。，命早晚进谏，帮助修德。
，武丁恳切：“若金，汝砺；若济巨川，汝舟楫；若岁旱，汝霖雨。”
思很简单：果金属器，做磨刀石；果渡河，做船桨；果遇干旱，做霖雨。
武丁句话，连三假设句，向傅提辅左，治理求。傅像砺，帮助敬身修德；二傅像渡船舟楫，扶助管理；三傅像旱霖雨，解除全老百姓痛苦。
据闻，武丁便傅敞泉，治良策建议，浇灌。武丁认，药物勐烈，疾病治；赤脚走路，脚因此受伤。
，希望傅朝廷臣，协力，匡扶君主，使够遵先王，追随汤法，安定，使民安定幸福活。
傅位贤相，果殷治，很快走向繁荣昌盛。
高务实始拿两幅辰翰倒，很快识两幅辰翰义点与众。因忽，皇帝今赐予辰翰，两幅明确指某典故。
除外，王屏“理顺阴阳”，梁梦龙“翼辅三朝”，赵志皋“德惟”，沉贯“责难陈善”，周咏“镇抚四夷”。
，皇帝给辰翰源职务分管，源其本经历与特点。
比“理顺阴阳”，古宰相职责，给首辅王屏；“翼辅三朝”夸梁梦龙三朝元老，因梁梦龙内阁资历老，嘉靖三十二进士；赵志皋“德惟”抵因政绩，平品问错，且显流；沉贯“责难陈善”指经常提见，皇帝觉“，”；周咏“镇抚四夷”因封疆吏入枢辅左，且分管兵部原因。
几位辰翰，将其比古某位贤臣，高务实例外。
尹尹故必，凡辅臣夸特夸，基本少位，放此处准例公。傅，高务实却逐渐品点处。
首先，武丁利“梦帝赉予良弼”策略——谓做梦知圣戏码，直接提高傅宗教位，极力提高傅政系统位，使权力系统关键物。
按照辰翰思，武丁指皇帝本，傅高务实。，皇帝通什办法提高高务实位呢？，早期圣卷，给高务实各立功、立功机。
辰翰八字，与武丁、傅相关与四字，很更深思便体悟，完全直白表达。除述，否其？。必须联系武丁位商王历史做，尤其功绩。
历史武丁，利傅进强化王权，理论制度采取集权力措施。其集王权方法主集三方，《尚书·命》比较详细记载：
强调“惟聪明，惟圣宪，惟臣钦若，惟民乂”君臣秩序。简单“赋王权”，“君君臣臣”理，因此建立君臣尊卑体系，阶级化社伦理。
二改革制度，加强商王官员任免权。谓“官及私昵，惟其；爵罔及恶德，惟其贤。”
，商朝武丁期建立任唯、任唯贤规则，力图改变盘庚强调“惟图任旧共政”模式，终取官吏终任免权。
武丁做，实际旧贵族任职特权否定，加强商王选拔官员由度，王权加强具积极义。
三改革祭祀制度，神权掌握商王。商代期与王权立贵族主依靠神权，《尚书·君》：“则若尹陟、臣扈，格帝，巫咸乂王。祖乙，则若巫贤”，列举权臣皆“格帝”巫师，神权构王权主威胁。
商代神权主表祭祀权，世研究表明，武丁期祭权十分分散，非王卜辞频繁祭祀祖先记录，甚至祭祀商王远祖。针况，武丁提：“黩予祭祀谓弗钦。礼烦则乱，神则难。”，祭祀进改革。
与此，武丁期，特别通土方、舌方羌等方部落系列战争，仅消除边患，利边疆拓展，且通战争掠夺量财物奴隶，促进商代奴隶制社经济未展。
高务实忽觉，朱翊钧比武丁恐怕真指，边功方尤其明显。
既边功方此相像，其方否呢？
君臣伦理，点应该必皇帝再强调，敢此挑战，皇帝概认方什隐患。
官员任命权？皇帝权力，明朝点并太隐患，皇帝任命谁任命谁，即便内阁辅臣，皇帝旨任命，敢做。
虽“敢做”本身经常问题，臣肯职因社舆论压力，并非皇帝任命权。高务实认，皇帝并暗示帮忙夺回官员任命权。
，什权力皇帝吗？似乎，今皇嫡满月特殊间，皇帝忽武丁、傅暗示，难保指皇帝失太选择权。
太乃储君，储君本身臣，皇帝选择“任命”，皇帝却反选择权。“兴明主”，功业已经直追二祖皇帝，此深怀满似乎足奇。
果条够坐实，条难理解。什“神权”？武丁期祖先、神祇祭祀权，武丁做，正让商王垄断“谁商王族祖先”、“谁神祇”解释权。
，呢？“神权”疑儒，儒解释权则显皇帝，却儒……呃，太泛泛，实际应该文官集团！
高务实凛惊，暗：莫非朱翊钧拿儒刀，各派挑倒霉蛋杀儆百，将儒解释权收拢……及今明皇帝？
啊，皇权儒解释权收拢，相****，此则文官集团皇权向力瞬间崩塌！
高务实倒抽口凉气，正考虑等待儿皇帝召见辅臣该何办法试探口风，忽见刘平急匆匆路跑步。
等众辅臣诧异相询，刘平已经叫：“诸位先，皇爷咳血晕，请先立刻乾清宫候召！”
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