历史记载，知唯具至高完格便佛陀释迦牟尼。
释迦牟尼世尊兜率未降间，早已菩萨，名叫护明，救度间众疾苦，示凡夫入母胎，受身，修佛。佛身母亲，决非般福薄智胜任。
怀孕佛陀圣胎，必须具三十二功德相：例尊贵、德缺、族清净、端正比、身体容貌相称、未育、常随顺切善、邪，身、口、三业调柔，闻，极工巧，畏、谄曲、诳诈、镇恚，嫉妒、悭吝、忍辱、惭愧，薄淫、怒、疑、失，孝顺父母，向丈夫，切诸功德等。
像位几乎十全十性，究竟谁呢？释迦世尊降间，因缘已经安排。
印度城邦，迦毗罗卫，由释迦族建，离其远处，另城，名叫臂，属释迦族支，城位豪贵长者，名叫善觉，财富，法估计，，做财神。共八儿，相师八儿相貌仪容，均富贵福德。消息被迦毗罗卫净饭王知，便遣使者往求婚，结果，迎娶摩耶及婆阇波提。两位伟性，与释迦世尊历劫，善因缘，间，正著迎接释迦世尊降抚养。
释迦世尊入胎晚，摩耶夫即向净饭王请示，否让夜始，受持八戒，谓八戒指：杀、偷盗、**、妄语、两舌、恶口、义话、贪镇愚痴及邪见。净饭王反，并且受八戒。因此，经首诗赞叹净饭王：
王见菩萨母亲，座立恭敬；
视母亲像姊妹，打底忘欲欲。
护明菩萨兜率降间际，切世间光明普照，震，海奔涌，诸水逆流，切草木花卉，欣欣向荣，乃至间狱苦恼众，切蒙受快乐。摩耶夫则梦清皙见菩萨化白象，骑著六牙白象，右肋，进入胎腹。身，均感比清凉、爽快愉悦。根据占梦师判断，将贵吉兆。此将若佛，必名闻远扬。
摩耶夫怀著菩萨圣胎，与般孕妇完全，怀胎，未觉腹痛腰酸，且惊恐怖畏，百毒侵，众秽染，身疲倦，反安乐，持戒清净，欲，贪异味，寒热饥渴感受，经常朗，喜布施，慈悲愍念切众，平等利益。
菩萨住胎，摩耶夫显神迹，论男老幼、富贵贫贱，凡被鬼神祟者，见摩耶夫，立即恢复正常；或黄肿病、疯癫、癣癞、肿瘤、痈疽，及切疼痛，奇难杂症，摩耶夫，夫其摩揉，或随取草茎、草叶、树叶相与，便痊愈。
释迦世尊降间目，救度间众，其凡，住胎十月，光临世界，显示佛由完，明均完佛伟格福德智慧。
未佛，仍被称菩萨释迦世尊，将，臂城善觉长者，依照印度习俗，派遣使者向迦毗罗卫净饭王求，准许将摩耶夫迎回娘产。
净饭王摩耶夫回娘产准备隆重仪仗，豪华交通工具，庄严宝饰，丰富器具衣服，派穿戴盔甲力士，优秀侍。善觉长者方备几乎相等迎接设施，方欢送，方欢迎，两城间带次未见盛况。
善觉长者儿摩耶夫预备住宿游息处，位迦毗罗卫及臂城间座广优园林，座园林臂长者夫蓝毗尼建造，故名：蓝毗尼园，因此，摩耶夫次名副其实回娘。座园林，经园艺专精设计布置，除建筑物外，蓊郁扶疏各树木。更各草类，品花卉、果树、草木遍植园。许香池、温泉绿沼，彼此间连贯著悠清流，风光极其宜。切，正著释迦世尊降安排。
摩耶夫达蓝毗尼园，历法推算，四月初八。夫宝饰庄严座车走，即由随侍及迎接彩焚香薰衣，香水净路，音乐围绕。摩耶夫徐步安详，欣赏景，游遍蓝毗尼园全景，其树，特别醒目：此树枝干均匀，枝条垂，遍布四围，树叶奇，半绿半青，翠紫相辉，孔雀颈项，其枝叶柔软，鹅绒，加此树花，色泽柔，芳香扑鼻，致使见者欢喜、闻者欢喜。此树名波罗叉，译忧树。摩耶夫缓步走此树，很举右，攀枝垂曲树枝。伸攀树，佛教史极其重，释迦世尊降间因缘，极关重，故诸玉，摩耶夫，合掌恭敬，声合唱：
夫今贵，断与死根；
间师，决定伦比者；
诸圣胎，拔切众苦；
夫呀，辛苦，扶持吧！
菩萨入胎，摩耶夫右肋入，胎，由摩耶夫右肋降。初胎，即安详立，身沾任何污秽物。乐鸣空，百花怒放，万兽欢腾，众鸟唱。菩萨初，即由向东南西北四方向各七步，步步举足，莲华，走，目观四方，高声偈：
世间，胜；今，分已尽。
世间，殊胜；断死，边。
佛传记载，许属宗教信仰及宗教经验，比右肋降，违常常理；初，即四、七二十八步，及扶持，帝释其接，八龙王其吐温水沐浴等迹。信仰立场，接受；普通读者立场，妨将视传。因照佛经记载，释尊降世异相异状，员全神异相师、术士，推算辩论，知本常常识。
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摩耶夫诞释迦世尊，便臂城蓝毗尼园被迎回祖迦毗罗卫城王宫。
摩耶夫间任务，释迦世尊宿胎诞，，任务完毕，回，释尊诞七。因尚位伟性，正等等待著，释尊抚养程，担负重任务，摩耶夫姊姊婆阇波提夫。
佛陀传记资料，此摩耶夫次，例释尊初期，修持极精进艰苦，身疲乏衰弱法支持倒，摩耶夫降，探望慰问；释尊佛七夏安居，特别仞利，母摩耶夫法；佛陀涅槃，摩耶夫再度降，涕泪悲泣。因佛陀入灭，派遣弟优波离尊者仞利告知摩耶夫，愿母早礼敬三宝。摩耶夫佛涅槃处，求佛再留半偈佛法，释尊色身虽已安置金棺，仍棺显佛母，母留五句法语：
世间苦空，诸常，灭法；灭灭已，寂灭乐。
，佛陀遗教，其实佛教化期，常常提示几句法语。
流部《藏菩萨本愿经》，即释迦世尊升仞利宫摩耶夫宣乘经典。