世尊舍身求法故
佛经记载，释迦牟尼佛迦叶菩萨：“世候，世间佛法，曾经千方百计寻求佛法经典，竟获。住雪山修，称‘雪山士’。每渴饮泉水，饥食山果，独习禅，制御六根，精进修持......”
雪山士修程故：
雪山士超乎寻常修形，引三十三注，致赞叹，叹希，共相议论，谓此真，将必定莫。，直表态释提桓因表见。像诸简单待问题。释提桓因：“正佛世，凡修真正非常非常容易啊！曾经见许众，初阿耨罗三藐三菩提挺像，很错；，遇许顺逆因缘，便摇。像映水月亮，水，便跟。像画画像，难易坏。据见，菩提，，难易退。见许众，头蛮错，表挺，久，便变化，摇。，认雪山士敢断定靠住，除非让试验番，究竟够真正荷担阿耨罗三藐三菩提伟重担。”
释提桓因接：“诸位！譬喻辆车必须两轮才运载东西；像鸟两翅膀才够飞啊！，虽见坚持禁戒，表象，谁知内什，具深邃智慧呢？应知，须执持禁戒，须具足深智才啊！，才足担阿耨罗三藐三菩提重担啊！
诸位，譬喻雌鱼产许鱼籽，活极少极少，菴罗树花，其花虽，结果却甚少甚少。众量，至够，实少怜哪！，让考验番吧。像检验黄金，检验块黄金它真金，三段，谓烧、打、磨。检验雪山苦者，方法。”
三十三诸听罢点头称。，释提桓因摇身变，变状貌畏罗刹。雪山，离士远方，将身站定。
帝释身形虽变罗刹，音声固仍失其清妙，便清雅声音宣佛半偈：“诸常，灭法”。
士正宴坐入禅，忽听山谷间传清彻悦耳法音，欣喜异常。
雪山士长期修，听别佛法。忽间，听宣佛法，高兴简直法形容，怀异常喜悦座身，探伺妙法音究竟哪传？谁口？
由宴坐安禅修持，已经知经长间，致眼睛被长奇头遮掩严严实实，双头撩拨，举目向四观望。半晌，却见什影，眼远方目十分怕罗刹正徜徉脚步朝向走。
士暗：“方才两句法究竟谁呢？难罗刹吗？恐怕吧！岂罗刹够妙法？难莲花火吗？难清凉水光流吗？”士满怀狐疑。
“，除罗刹，别，应主观臆断认罗刹定佛法。定罗刹见诸佛，懂佛法。”士，便主迎，很礼貌向罗刹合十致，：“善哉，士！半偈乃、未、诸佛正啊！切世间量众，莫诸邪见网覆，致沦落外法，辈听空义妙法。士啊！半偈半珠，您哪呢？”
罗刹并因士彬彬礼举止与婉入理言辞改变凶相。两眼射阴森森绿光，逼视士，启獠牙，外露血盆口，冷冷：“，真太懂。话，，全废话！已经久吃东西，正饥火燃烧，难极点。正处寻找吃东西，竟连点找。刚才两句话，由饥苦，恼乱，信口胡已，什问！”
士并惊慌，怀虔诚罗刹：“，刚才您半偈，名字既完善，义圆满。果您肯全部，将终做您弟，奉侍您。”
罗刹回答：“，未免太聪明头。未免太分顾惜身体。竟全顾惜饥饿。什！”
士仍平静问：“，您平常吃什东西呢？”罗刹答：“，问吗？难真连知？，嚇坏许啊！”
士：“倒关系。，其，您尽管吧，紧。”
，罗刹走近士几步，眼睛放射贪婪凶光，告诉士：“平常吃东西，暧乎乎肉，喝饮料热腾腾血。福分很限，吃喝。处寻找食物，却很难。世虽，福德，何况诸守护。力量足杀死，实苦恼啊，苦恼！”罗刹长长叹口气，副奈何。
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士求法，将此幻身早已置诸度外。很坦罗刹：“您将另半偈告诉，听，便舍身供您餐。因色身，随命结束，舍。免被虎狼枭鹫类飞禽走兽吃掉，并且点儿福。倒正法，舍危脆身供养您吧！”
按罗刹尽两句偈，雪山士攫吃掉，。，罗刹并做。继续进考验。轻蔑口吻士：“算吧！谁相信套？谁够证明话信凭？——哪，仅仅八字缘故，便轻易豁再次获命呢？”
罗刹相信，士再进申辩。士：“呀！真正太通。什困难！比施舍泥瓦器获却七宝器，舍坚牢肉体，获却坚固坏金刚身哪！”
“您认话证明吗？，您错，许话证明。首先，梵王，释提桓因四王，够证明话真实。其次，已经证眼通，正度脱量众广修六度菩萨够证明话真实。，量数十方诸佛证明八字半偈惜身命实。”
士重法轻身，毫悔。考验至此，罗刹便：“！既此，八字够舍躯命话，，听，半偈吧！”士闻言，高兴法形容，马解围腰间鹿皮裙，翼翼敷设法座，恭恭敬敬执弟礼向罗刹：“！请坐吧！”
罗刹毫客气坐，雪山士其座，胡跪合掌启请：“唯愿，演其余半偈，令具足圆满。”
罗刹才重吐清雅音，启獠牙巨口八字：
“灭灭已，寂灭乐。”
雪山士端正坐，敛目凝思甚深法义——闻思——接，便岩石、山石壁、树干凡书写方，写偈，才容迫穿鹿皮衣，免死裸露。
雪山士切准备停，遂即攀登棵高高树，准备由树投身殒亡。惊树神，树神问：“攀树顶，干什呢？”士答：“酬谢偈价，儿跳舍身哪！”树神：“偈什利益呢？值做？”士：“啊，应知呀！偈乃、未三世诸佛示空法，义理深广。此法舍身，名闻利养，求福乐，愿切悭惜身轻慢法榜，使因少布施便贡高，吾应法捐躯弃草木！
完话，士便毫迟疑纵身投向……
罗刹本帝释变化试探念否坚定。活周围否帝释或者别什变化罗刹——按罗刹亦似阿修罗：男状丑，貌——考验？见色闻声，何处？逆境、顺境，财色名食睡，色声香味触，即男罗刹、罗刹。吾念失照便堕入罗刹圈套。安慎！雪山士榜，经受住“罗刹”考验才。
至诚感鬼神、感应诸佛。话雪山士由高高树投身，眼粉身碎骨。罗刹考验至此，知已功。正千钧际，罗刹迅即恢复帝释本相。恰恰差点儿坠，双捧住士身躯，将轻轻安置平。帝释与诸齐跪拜士脚，连声赞叹：“善哉！善哉！真菩萨，利益量众，明黑暗燃法炬，因爱惜法，故相娆恼，唯愿允许忏悔咎。士啊！您将必定够正觉，请您济度等。”帝释，顶礼士辞别。
雪山士便释迦牟尼佛身，由法忘躯，勇猛精进，故超越十二劫，弥勒证佛果。
便释尊因雪山士求半偈舍身故。
（据北凉昙谶译四十卷本《般涅槃经》卷十四〈圣品〉七四。《正藏》卷十二，449页—451页记述语体摘译。）