佛权势魔
，佛陀舍卫树给孤独园弘法。
波斯匿王消息，借此机向佛陀请教问题：“什世界很少拥名利权势骄奢浪费，并且够知足节欲，保持廉洁，伤害、??恼怒别？绝数获显赫权势，免骄奢放逸，欲？”
正确解读，波斯匿王专程往给孤独园向佛陀请法。波斯匿王顶礼佛陀退坐旁，禀告佛：“世尊!静处独思惟：‘世界，够建立弘业、获广财富，依保持知足，骄慢奢侈、欲且恼怒别，实太少。绝数获显赫业，免骄奢放逸，欲？’”
佛陀波斯匿王示：“确实此。世界绝数，获显赫名利权势，则变骄贵奢侈，纵欲乐，任，甚至伤害别，令痛苦已。愚昧，必定付很代价，终将受苦已。且寿命终，必定堕入狱。”
佛陀进步示：“像捕鱼师及其弟捕鱼方法十分熟悉且灵巧，拖细密鱼网逆流，鱼鳖等水族众陆续入网，任宰割。世界绝数拥名利权势，骄贵奢侈，纵欲乐，常常任，恼怒、伤害，令痛苦已。愚昧，终将网水族，终必入魔网，其切止，受魔宰制。”接，佛陀首偈语：“纵逸业，荒迷五欲，知恶果，鱼入密网，此业已，极受苦恼。”
佛陀示，波斯匿王及诸比丘闻佛，欢喜踊跃，信受奉。
典故摘《别译杂阿含经·卷三》
《四十二章经》云：“豪贵难。”省思：眼持权势与名利，极易产执与贪爱，若舍弃拥切修，确实容易。，难与难正确认知，拥富贵权势者倘若真正舍弃内贪，运常幻化名利与财富，广修切善法，愿饶益切众，便将稍纵即逝名利与财富，转化灵永恒富裕。
世界，必失。爱够给欢乐，它给痛苦；财富给享受，它带苦恼；功使快乐，失败痛苦将变强烈法忍受。-
【认识十老书友给推荐追书app，野果阅读！真特，车、睡靠朗读听书打间，载 】
果期待某件东西，，快乐。失候感受等量悲伤。八分快乐，失八分痛苦，数几乎。-
财富，却失健康、庭或感；业少三分，则活质量、身体健康或间由方三分。东西似公，果细，其实公平。-
认钱比较快乐，因进入钱世界。穷几百块快乐，等钱，花几万块，甚至几十万才等快乐。
欲望口味容易满足。口味越重，东西口感越差；钱越，钱价值越；肚很饿候，给颗馒头味，吃五颗馒头，食知味。-
则故：狐狸，见围墙株葡萄，枝结满诱果实，狐狸垂涎欲滴，牠四处寻找入口，终洞，洞太，牠身体法进入。-
，牠围墙外绝食六，饿瘦，终穿洞，幸福吃葡萄。牠吃饱饱身体，让牠法钻围墙外，担园主抓。，绝食六，再次饿瘦身体，才原洞钻。，数！终点回.asxs.，.asxs.原已终点。-
鼹鼠寄居水老鼠。河附近，饮滔滔江水鼹鼠，水饮水鼹鼠，并两。实，鼹鼠腹容纳少水？饮水量，除撑死外，何益？-
即使拥全世界，食三餐，夜寐床。算拥百张床，睡张床；算拥千双鞋，穿双；算点百菜，撑饱胃。
世本体验，每财富位或许高低分，快乐幸福体并高低别。钱快乐比较复杂，穷快乐比较单纯，点差别。拥几男或，并比较单纯幸福。-
快乐，悲伤便旁窥视；痛苦，随欢乐。，觉，每配，每痛苦与快乐，每失，与坏，，仔细算算，加加减减，数字将。-
死亡让切变公平，死亡，富或穷分，钱死比较舒服，穷死比较痛苦。死亡显露全部，它直十。十分，离候，必须失十分，将“十分痛苦”，绝公平。-
三，七。先先失，失，失。数。，真必太计较，必刻算计，体验。