释迦牟尼佛：“圆满功德，每微福报聚积！”
佛陀福报尚且需点滴积累，普通更什捷径走。世福报靠点点滴滴修积累。
果缺少福报，即使财很难守住；缺少福报，即使钱烦恼重重。
，福报何才呢？按照佛法，广福田。
福报比土壤，福报像块肥沃土壤，论什顺利丰收。欠缺福报，即使才华，即使很努力，却定与相匹配收获。
佛教，培植福报称“福田”，春播，秋才收获。福报并格外恩赐，各往昔业力与今努力。修佛法需智慧，缺少福报。惜福，更修福
什惜福?？
福报，比账户，源节流。首先，福惜。佛门高僧弘师、印光师惜福节俭，普通居士做，至少做合理点餐、浪费粮食、奢侈铺张、践环保......尤其孩，提供玩具、昂贵服饰，超度享受，仅影响孩注力、价值观，更快速消耗孩福报。
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什修福?？
珍惜福报，更修福、修贵、修格。佛法福田致三：恩田??、悲田??、敬田。
什恩田？
父母福田恩田，除父母外，恩切，怀感恩报答，包括父母恩、师长恩、土恩众恩。
父母仅给予命，并将养育，三界胜福因。长程，师长教诲举足轻重，“师者，传、授业、解惑。”观世界观形，存技培养，父母师长教育。
土恩铭记，提供存空间，提供安全福利保障。再众恩，世间活缘，依赖各条件，切恩众，知恩报恩。仅类怀感恩，哺育怀感恩。
恩田方式太，并局限金钱或物质回报，例常常通电话报平安，定期门探望师长等等更温暖感。带父母亲近三宝、接触正信佛法，更报恩方式。再者，工岗位恪守尽职，旅言重塑形象，恩田。
做候，切勿使产高尚优越感，因切施恩，报恩、福田。
怀感恩，太阳升才感激，听鸟儿鸣叫才欣喜感受，否则忽略切存，更懂珍惜，善加呵护。
什悲田？
悲田，慈悲，尽帮助千千万万需帮助。帮别，帮。帮助身边孤苦老、失儿童，救助贫困病、受灾难民，再佛教倡导茹素戒杀、随缘护、慈悲放。
佛法讲福慧双修，做程，修智慧。相比简单粗暴给钱，运力联系医院或校，或帮助找技长，建立存力更效、更智慧做法。护放更科合理，切勿办坏，或环境造负影响。
菩萨修，利与利体。帮助候，其实帮助，付爱努力，仅使获利益，升华格，未培福，谓举。
什敬?田？
敬田，恭敬切应恭敬，主指佛、法、僧三宝。因佛陀修榜，佛法修指南，僧团修依怙，才死流转获真实依靠解脱途径。因此，应至诚礼敬三宝、供养三宝，分虔诚，获分佛法受益。
存钱识。福田、做供养，其实“存钱”。帮助破除私、悭贪、执著烦恼。
佛陀世候，老，五孩，养，走投路，沿街乞讨，叫花。觉充满痛苦，怨恨孩孝，晚悲惨命运奈何。
，遇佛陀，请问：“慈悲伟佛陀啊，您什办法改变命运？“佛陀问：“知感恩吗？“老回答：“懂什叫感恩，请佛陀指点迷津。“
佛指饭拐棍：“根拐棍感恩吗？“老听话，：“感恩根拐棍！饭，遇凶狗，它打狗棒。崎岖珞走，坡坡，安全支撑。累候，枕它睡觉，它幸福依靠。因此，根拐棍，真正千感恩、万感谢啊！“
佛陀欢喜赞汉：“善哉善哉！今，拿根拐棍，间断感恩，定候，命运改变！“
老听佛教诲，深信疑，此感恩。拐棍感恩，感恩施舍给切，乃至感恩伤害、欺骗切恶。感恩让内再丝毫怨恨，感恩。久久，契入三昧，名叫“感恩拐棍三昧。“
，佛陀讲经。老：今幸福活全佛陀赐予，感恩！听佛讲经法。佛陀见，竟众：“今请位老修讲讲感恩三昧。“
佛陀老请台，请讲述感恩故。刚，五孩听经，听父亲，根拐棍至诚感恩，更何况给予命父母！果父母知感恩、报恩，禽兽！因乌鸦知反哺，羔羊知跪乳。，五孩良，孝显，听完经，争先恐跑台孝养父亲。争：“！！“
佛陀老：“命运已经改变！感恩，便什；感恩，便什。“
佛法讲报恩，讲报怨，若恩惠，“受滴水恩，涌泉相报。“与怨仇，则应尽快忘掉，耿耿怀，记恨。因利终利，害终害。
感激伤害，因磨练志；
感激欺骗，因增进见识；
感激鞭打，因消除业障；
感激遗弃，因教导立；
感激绊倒，因助长定慧；
感激使坚定，福报因感恩断增长！