座寺院正重建，工程浩，参加建筑工很。除建筑工外，寺院尚参与往山运石头运砖块工。
尽早寺院建，尚拼命工。
寺院常住尚很懒，很奸滑。每坡装病，肚疼犯什病。次两次回儿，装病方设法骗，引众满。
次坡装病请假，僧值师父知讲假话，声色俱厉：“病？病坡！三吃饭坡，吃饭坡。”
懒次容易蒙混，才甘、愿担两块砖跟随往山坡走。担两块砖铺韦陀殿。别担十几块二十块砖，担两块砖再山担砖，找引注方休息。僧值见藏奸耍滑，怕带坏，拒绝寺院“迁单”，赶寺院。
山，懒尚外东跑西跑，始终固定居。十，山寺院巳经修建完、再往山担砖运石头，懒尚回山寺院挂单。客堂挂单，知客师父已经换，客堂认识，晓十几偷懒被赶寺院。
由太懒，福报，业障深重，知客师父见，打眼，烦躁：“走吧，本寺院给挂单！”
其实丛林挂单，寺院回，哪挂单！怎才挂单呢？戒牒，衣袍非挂单，否则挂单。
懒戒牒，衣袍，符合寺院常住条件，询问什挂单呢？
知客师父做任何解释，冷冷：“挂单挂单，走！走！山！”
怜哀求：“山再跑别场太晚，赶山，外已经黑，怎山？”
知客师父更气：“言，赶客堂！”
寺院很，光山门知离客堂远，办法，向山门方向走。走山门，山门已经关，连山门。唉声叹气：“唉！儿挂单，晚，朝哪跑呢？”
容身，坐门内等待二山，却被管门赶走；离门，知觉间跑进韦陀殿，韦陀殿，感累困，供桌两块砖空位，坐两块砖，坐砖，进入梦乡。
睡梦，韦陀菩萨，韦陀菩萨呵斥：“懒惰！修褔，山挂单。算修点点福，两块砖担；担两块砖，今晚怎？连站方，坐？”
被韦陀菩萨教训，醒，并惭愧：“唉！实太懒、太像话！坡做公，怎偏偏告病假偷懒？”
候色已见放亮，韦陀殿院长满草，“唉！修福，做！”
经几清理，庭园乱草被拔掉，接，扫庭园打扫干干净净！
二午，知客师父经，见干净整洁，惊喜：“哦！庭园草刚派除，哪它除干干净净？真！”
，被拒绝挂单位师父满头汗坐韦陀菩萨供桌，即明活干，欢喜问：“怎跑坐呢？”
昨晚韦陀菩萨教训给知客师傅，除草。
听讲述，知客师父欢喜留寺院，给挂单安排住方。
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懒惰性。实活，数懒惰。果条件允许，很尽逃避工，部分宏目标，缺乏执勇气。
位渴望功，拖延具破坏性，危险恶习，它使丧失进取。旦始遇推拖，很容易再次拖延，直变根深蒂固习惯。习惯性拖延者通常制造借口与托辞专。果存拖延逃避，找千万理由辩解什法完，应该完理由却少少。“太困难、太昂贵、太花间“等理由合理化，比相信“更努力、更聪明、信更强，完任何“念头容易。
“懒惰”使怯懦、缺乏像力、责任。
克服懒惰，正克服任何坏毛病，件很困难。决与懒惰分，实际活习持恒，。灿烂未属!
认识惰性危害。果解件物危害，怎觉拒绝呢?
检查惰性什表，并分析产原因，症药。
根据实际力，科合理制订计划并安排间。果高骛远，或者分苛求，往往因实计划使信受打击，消磨志，养惰性。
今，今毕。言必，必果。切莫待明朝，万蹉跎。
件复杂工分拆几部分。给定很快达目标，让体目标达感。
锻炼志。果与困难斗争顽强精神坚强志，必惰性找借口。经常检查，督促，克服身惰性、摇性，养畏艰险，向困难低头坚韧性格。彻底觉性严格求。真正懂价值义，活做责任、使命、创造，才真正觉鞭挞，克服惰性。