26、历史访问久远传（二）
本，受本皇、工商业界及各各业本民众热真诚款待；与福田首相举愉快谈，并表示两领导应该每举晤。，虽此次程非常短暂，希望两友关系够永远继续。本民众非常希望够听思表达，结束谈话，场立长间鼓掌。
结访程“必须牢抓管理，仅仅产产品够，需提高产品质量。”
早世纪，仁志士曾提“体，西”观念，习西方先进技术，坚守“精神”。通使“管理”性词语指代习西方先进方法技术，坚定移坚持共产党领导社主义路，做保证更引进西方先进技术，减少保守派阻力。坚信社主义使代管理技术方法。
访，创领导访先河，借鉴本展经验，决策，改革放波澜壮阔画卷徐徐展。
访期间，参观本新铁、松、产汽车等公司。
今，通泛黄文字重温访路，或许汲取改善关系正量。
访期间引借“徐福东渡本寻仙草”典故，除引申表达主题外，明远古传本广知。
徐福故秦始皇代，虽距今已经2200，至今，依世间广流传故。
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山东“蓬莱”因秦始皇遣方士徐福率三千名童男童寻找长老药名。
“蓬莱乡”风景秀丽，“海仙境”称。据秦始皇十分憧憬仙仙草“养神芝”，与寿，与月齐庚。授命徐福东渡寻找老仙药。《史记·秦始皇本纪》注明徐福读书，除读儒书外，阅读量关阴阳五、修真炼丹等方书籍。交友非常广泛，齐侯、燕卢交甚。
，历史徐福东渡哪儿直存争议。本，南洋，洲，更海南岛。，呼声高徐福东渡本。
《史记》《汉书》历史权威性两部史书，两本史书记载徐福东渡本，其信度相高。此外，五代周期义楚尚写《义楚六帖》“本亦名倭，东海，秦，徐福将五百童男，五百童，止此，今物长安，东北千余山，名富士，亦名蓬莱。徐福止此，谓蓬莱，至今孙皆曰秦民。”证明徐福东渡本。宋代欧阳修司马光文集等相似记载，认徐福东渡本。明初，本尚空海南京，向明太祖献诗，提本徐福祠。
民间传更，徐福东渡公元历史壮举，秦始皇派徐福三次东渡求仙药，徐福求药，却秦帝高度展造船、航海技术政治制度、文化艺术、活方式，冶炼、农耕、建筑、医药、文字、货币、宗教、武术、服饰、瓷器世界先进科技术带本，带批谷物粮食等，、展本产力十分利，三千繁衍息，传播华民族传统文化。
此，本量史志记载。《富士古文书》记载“徐福奉秦始皇命，富士山取老长寿药，因居。”《文通考》记述“今熊野附近曰秦住，土相传徐福居住旧。由此七八徐福祠……”
颇具服力，徐福东渡点千童镇项闻名遐迩民间文艺活“信”，偌独此，本，名叫“尸”；仍保留徐福墓、徐福祠本新宫市，至今每举祭仪式。此外，根据古代本海往，海船营造规模古文物掘，推测徐福东渡本路线。
徐福本位很高，九州本州二十处点，流传关徐福登陆点、活遗迹、祠庙墓葬等传，类遗迹往往重复见处点，并且长期民间信仰崇拜象。尤其本各民众，称徐福“王”，并尊“弥文化旗”。本徐福陵墓5座，祭祀庙祠37座，因徐福登临名蓬莱山13座，各遗址土文物数百计，各历代传承近代立徐福纪念组织研究机构给予肯定性评价。
者徐福东渡本提疑问认，秦始皇灭六，逃避秦始皇暴政，量移民本，其并包括徐福及其率领童男童；徐福故民间传已，找靠历史文献证明；更认，徐福东渡本传，本10世纪左右产物，并非先由提，徐福渤海湾岛屿，本迹、遗迹、墓，均属虚设；者认新宫市徐福墓其遗迹伪造。本者做实调查，进步证实点。认，徐福东渡本传，由汉唐，本尚常散布徐福故，被辨真伪记入书，展，传深信疑。
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