91章“太感应”启迪
两，房产商身体完全康复，山继续带领团队经营房产业，仅仅几间，经营规模照比二十翻倍。身体比往任何候部，精力比往任何候充沛。
建筑商感谢白胡老救拔，山青水秀方建“修仙别苑”，整建筑完工，建筑商专门别苑配备管护员，位建筑商再三邀请，白胡老修闲，常约请友聚谈经论，交流。垂钓者父亲世，跟白胡老别苑住几，毕竟。活儿，垂钓者深感触：“活习俗很难融合，爷住几，住长，却感很适应，适应，适应。‘圣’‘俗’区别。接受思，法适应活，住几回。，黑龙庙友依爷活，陪，放，网络达，机。网络，。神通神仙才远距离或知，通网络，古候传顺风耳千眼与网络法相提并论。”
此，深感触：科技科技，科技类服务。科技再达法取代类思思维，类思思维因体认知千差万别。“相随，运随转”，思维决定走向败。失与各败规律循，，科技通确实充分数据证明德与类命运走向关系！
《太感应篇》教经典，内容主劝遵守德规范，刻止恶修善利利。本书特别强调承负法则，经系统提承负论观点，东汉《太平经》。善积德福庇孙，恶受罚殃及孙。积善，必余庆;积善，必余殃。
《太感应篇》本册本见，册娘寺院带回。寺院带回册候，曾经本册内容，让几遍，并娘话回，细册写什。听垂钓者讲，《太感应篇》本册娘曾经跟话。
《太感应篇》指“太”太老君，太老君门至尊，华夏字，“太”思，华夏尊贵词语。
《太感应篇》太劝善书。思，善恶感，必报应，法抗拒逃脱。
《太感应篇》直被誉“古今善书“。至朝廷，至民间，刊印传播者众，明清期达高峰。旨劝善，简称《感应篇》，内容融合较传统民族思，树立世正确形象，许内容至今仍具积极义。
《太感应篇》原文：
太曰：“祸福门，惟召；善恶报，影随形。”
司神，依犯轻重，夺算。算减则贫耗，逢忧患；皆恶，刑祸随，吉庆避，恶星灾；算尽则死。
三台北斗神君，头，录罪恶，夺其纪算。三尸神，身，每庚申，辄诣曹，言罪。月晦，灶神亦。凡，则夺纪，则夺算。其，数百，欲求长者，先须避。
则进，非则退。履邪径，欺暗室；积德累功，慈物；忠孝友悌，正化；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹伤。宜悯凶，乐善；济急，救危。见，；见失，失。彰短，炫长；遏恶扬善，推取少。受辱怨，受宠若惊；施恩求报，与追悔。
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谓善，皆敬，佑，福禄随，众邪远，神灵卫；必，神仙冀。欲求仙者，立千三百善；欲求仙者，立三百善。
苟或非义，背理；恶，忍残害；阴贼良善，暗侮君亲；慢其先，叛其；诳诸识，谤诸；虚诬诈伪，攻讦宗亲；刚强仁，狠戾；非，向背乖宜；虐取功，谄希旨；受恩感，念怨休；轻蔑民，扰乱政；赏及非义，刑及辜；杀取财，倾取位；诛降戮服，贬正排贤；凌孤逼寡，弃法受赂；直曲，曲直；入轻重，见杀加怒；知改，知善；罪引，壅塞方术；讪谤圣贤，侵凌德。
射飞逐走，蛰惊栖；填穴覆巢，伤胎破卵；愿失，毁功；危安，减益；恶易，私废公，窃，蔽善；形丑，讦私；耗货财，离骨肉；侵爱，助非；逞志威，辱求胜；败苗稼，破婚姻；苟富骄，苟免耻；认恩推，嫁祸卖恶；沽买虚誉，包贮险；挫长，护短；乘威迫胁，纵暴杀伤；故剪裁，非礼烹宰；散弃五縠，劳扰众；破，取其财宝；决水放火，害民居；紊乱规模，败功；损器物，穷。
见荣贵，愿流贬；见富，愿破散；见色，私；负货财，愿身死；干求遂，便咒恨；见失便，便；见体相具笑，见材称抑。
埋蛊厌，药杀树；恚怒师傅，抵触父兄；强取强求，侵夺；掳掠致富，巧诈求迁；赏罚平，逸乐节；苛虐其，恐吓；怨尤，呵风骂雨；斗合争讼，妄逐朋党；妻妾语，违父母训；新忘故，口非；贪冒财，欺罔其；造恶语，谗毁平；毁称直，骂神称正；弃顺效逆，背亲向疏；指证鄙怀，引神明鉴猥。
施与悔，假借；分外营求，力施设；**度，毒貌慈；秽食餧，左惑众；短尺狭度，轻秤升；伪杂真，采取奸利；压良贱，谩蓦愚；贪婪厌，咒诅求直。
嗜酒悖乱，骨肉忿争；男忠良，柔顺；其室，敬其夫；每矜夸，妒忌；妻，失礼舅姑；轻慢先灵，违逆命；益，怀挟外；咒咒，偏憎偏爱；越井越灶，跳食跳；损堕胎，隐僻；晦腊歌舞，朔旦号怒；北涕唾及溺，灶吟咏及哭；灶火烧香，秽柴食；夜裸露，八节刑；唾流星，指虹霓；辄指三光，久视月；春月燎猎，北恶骂，故杀龟打蛇...等罪，司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死；死余责，乃殃及孙。
诸横取财者，乃计其妻口，渐至死丧。若死丧，则水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸，妄取值。
枉杀者，易刀兵相杀。取非义财者，譬漏脯救饥，鸩酒止渴；非暂饱，死亦及。
夫善，善虽未，吉神已随；或恶，恶虽未，凶神已随。其曾恶，改悔，诸恶莫，众善奉，久久必获吉庆；谓转祸福。故吉语善、视善、善，三善，三必降福。凶语恶、视恶、恶，三恶，三必降祸。胡勉！
垂钓者向讲述完《太感应篇》内容，带奇神问：“位房产商底什病啊？《太感应篇》本书病什呢，难做什亏受惩罚？”