102、佛祖释迦牟尼故
8、壁静
释迦牟尼，曾方寻访明师，求。见众修，或草衣，或食饿，或翘足，或卧尘土荆棘，或拜月，或奉水火，，知其皆外。
，释迦牟尼师隐居山洞阿罗逻迦罗摩乌陀迦罗摩习禅定。者教“追随沉思默步骤”，“空寂王”；者宣读“既非理非理状态”。
释迦牟尼独处山洞，盘膝趺坐，壁静，求觉悟。春秋，终，明白启迪，改变主，决定体验禁欲苦，求解脱。
9、六苦
释迦牟尼尼连禅河边伽闍山苦林，独树结跏趺坐。身覆盖，避风雨，目瞬，恐怖，摒除切，全体放，或限制呼吸，头脑怵，针刺骨；或牙舌顶颚，强压内，汗泉涌，据，由净守戒，卧，乃至雕头结巢哺雏，粪污其身听由。
释迦牟尼独修苦转眼已六久，由初每食麻麦，渐渐至七食麻麦至饮食。终，身体变极度消瘦，若枯木，摩胸腹，触背脊。
，忽觉悟：度享受固易达解脱，味苦，办法进趋彻悟法门，决定重新进食，再参玄。
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10、牧献糜
尼连河边两名牧牛，名难陀，名波罗，常赶牛苦林边放青。素母牛，入河洗浴干净，挤取**，蒸乳糜，盛满碗，捧，礼拜奉献。
释迦牟尼接受供养，愿：“今食饮食，充气力，保留智慧寿，度众。”遂即服食。
此，释迦牟尼每皆受牧供献乳糜。月，体力强健，已回复昔壮实。尼连河沐浴洗衣，更觉遍体清凉，光彩焕。
11、树静悟
释迦牟尼放弃苦活，今名菩提伽耶方，株高茂密毕波罗树（译菩提树，即花果树）坐。誓愿：“果圆正等正觉佛果，宁碎此身，终此座！”
重新调整修方法，端身正菩提树结跏趺坐，静思默。思维追忆经历，智慧观照宇宙缘本，经长间思索，进入“明白”或“醒悟”状态，达“既知满知失望”况，似乎错误消失，智慧涌，黑暗，光明。
佛经，释迦牟尼菩提树升座即圆菩提果祥光照跃，菩提果乘佛教世圣果，凡度求佛，普度众脱离苦海称菩萨。
12、魔炫媚
释迦牟尼即将佛，祥光冲死亡与欲念魔魔宫，魔王波旬阻挠圆佛果，便命令三魔蛊惑。
三魔名特利悉（爱欲），名罗蒂（乐欲），名罗伽（贪欲）盛装严饰，罗杀临风，兰麝馥郁，凌波微步释迦牟尼身，殷勤献媚，桃嫣。释迦牟尼深寂定，视见，犹莲花污泥染。
三魔肯死，竭尽妖娆态，淫蝶状，释迦牟尼训诫：“形体虽，端正，比精琉璃瓶贮粪机，知耻，敢诳惑吗？”使法力，使魔见身恶态，见骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾，丑状鄙秽，魔，念转，羞耻惭愧，匍匐遁。
13、众魔败阵
魔王波旬见魔功，十分震怒。恃神通，召集属全部魔将魔兵毒虫怪兽，带毒雷毒箭，蜂蚁杀向释迦牟尼。
释迦牟尼端坐金刚宝座，毫恐惧惊。魔王毒雷毒箭，射近处皆纷纷散落。告诉魔王：“菩萨因三僧祗央数劫，积集量福德智慧，圆满六度万。攻，卵击石，取破灭吗？”
魔王听劝告，味蛮横，率众向，释迦牟尼身放净光，魔众尽皆跌扑。帝请菩萨相助，菩萨使法，洪水滔滔汹涌，恶魔怪兽尽淹其，狼狈败退。〔佛教认，世界至坏叫劫。〕
14、悟佛
释迦牟尼菩提树趺坐四十八，已十二月初七，晚，朗气清，惠风畅。默坐金刚座，示禅定境界，遍观十方量世界世世未世切，洞见三界因果，十二月八凌晨，明星，豁悟，，圆满正等正觉佛陀。
佛经，释迦牟尼佛，震诸神齐赞，狱饿鬼畜三许苦厄，体息，鼓齐鸣，妙音，雨曼陀罗花，曼殊沙花，金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。
至此，释迦牟尼已菩提果，遂始教收徒，传授证悟宇宙真谛。
15、鹿苑传教
释迦牟尼佛，即法传教。知曾追随伺侯五名侍，其正贝拿勒斯鹿野苑力修苦，正待化度，便往鹿野苑。
鹿野苑，释迦牟尼向憍陈等五法；欲求应防止两极端，享乐纵欲活，堕落；禁欲苦活，痛苦。避两极端，，导致智慧觉悟，即修“八正”，脱死苦海。五听，顶礼拜服。向五灭四谛法，憍陈等五便皈依释迦牟尼，被度比丘，早信徒。
遵循释迦牟尼倡导正修，久修阿罗汉果。〔阿罗汉乘佛教世圣果，已脱死，再三界受，故亦灭。〕