，见徐鸽路，牛蛋拱见礼，问：“徐统领，食桀骜，怕乱，西域商将盯住吗？”
徐鸽瞥牛蛋眼，咸淡：“西域商官府，哪盯每方？据点设立城池，镇山村顾及。巡查方驻军职责，顶保证城池，食乱。”
二狗凑，徐鸽笑灿烂，满脸献媚色，插话：“徐统领，太，西域商精锐，哪盯乡野民？”
徐鸽搭理，倒牛蛋观察镇，忧忡忡：“食城池虽，镇山村更，虽高，修士少，若彼此串联，未尝力。顽固，性很。”
徐鸽接话，肃点头，话颇赞。何防备、处理况，青衣衙门西域统领，却。
巨难题，尤其唐军言。
......
“臣尘参见陛！”
尘带西域商批修士，长安舰拜见李晔。
“平身。”
李晔基本呆长安舰，俨已经将其宫。仅视野良，远眺百十，担马伦失疯刺杀，谓居旅必备神器。
“五始，朕让细细研究新月教经典、教义，逐字逐句翻译、破解、寻找破绽，并且著书立，专门予抨击。
“此战始，朕知已经丰富果，今王师攻占高原，该展身候，握？”
摧毁食信仰与精神世界，李晔迅速掌控食既定方法。
全真观与空释门“师”，寻找新月教经典、教义破绽，言并难度——算方破绽，造，并且服相信。
反正神仙魔怪，服很相信很久，轻车熟路。
军攻打黑汗，全真观、空释门方已经取很果，编纂书籍早散布处，导致新月教始终法西域站住脚，西域完全信新月教套。
“回禀陛，重建食世界认知，重建精神世界与信仰，终转变唐法，效忠皇朝与陛民，臣等已经准备充分，握十足。”
尘仁让回答，“著《齐民论》，半部方方驳斥新月教经典教义，因果清晰，掌握此书唐修士，随便谁将新月教修士辩驳哑口言，此已经反复尝试。
“《齐民论》半部分，将汉唐文明
编深入浅体系，普通百姓听懂，达官显贵更理解精髓。尤其针新月教教义破绽，重点构述，短间内，让怀疑、再信任新月教教义食接受它。”
听尘，李晔欣赏点点头。
其实改变食文化认知并难，非三步骤。
其，推翻已文化认知，让认文化腐朽、落，存活益；其二，让识士，精英物与达官显贵带头，鼓吹、崇拜唐文化与文明，效；
其三，将汉唐文明深入活，服饰、建筑、食物、书籍教育、市井娱乐等等方，让唐风物代替食风物，积月累细节潜移默化消除食文化遗留，建立全唐文化覆盖。
推广全真观、空释门合著《齐民论》，推两步骤精髓与核，唐军刀兵，食方权贵接受、鼓吹《齐民论》，两步骤很快完。
两步骤完，担食民间，威胁唐军进攻两河流域-乱，即便反抗力量，很弱，且获太百姓支持，完全足虑，驻军反灭。
，三步骤，才灭亡食文明、新月教文化刽。
文明文化产活，根植活，见、触碰存基础，旦百姓衣食住活，再文明文化踪迹，谁记它？
文明与文化存故纸堆，实活完全规模痕迹，它实灭亡。士它研究与评，算吊唁已。
，食皆原衣冠，食土原建筑，书写唐文字，吃唐食物，唐礼仪，喜欢唐诗词歌赋音律传，唐。
昔高丽与倭。
“汉唐文明，本比食文明高明，强者取代弱者乃顺应，历史趋势，今诸位齐协力推，功理。”李晔颔首。
果落文明取代先进文化，即便三步骤做再，功。算占据风，某候，迎先进文化反扑，哪怕两百。
接：“给朕《齐民论》本书，何取名字？”
尘立即掏本精装书册奉，满红光介绍：“禀陛，全真观空释门钻研，悟理，迅速控制百姓思，其实捷径。
“其，苍平民贬文值，让认识渺。
“哪怕受苦受累，认命，升反抗
，因认功。候再告诉，今受苦难转化世福报，温顺羔羊，任凭位者褥羊毛。
“其二，百姓奉，告诉改换。让知，世什神仙妖怪，苍力量决定，并且摆副很尊重，给予定处。
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“候，精气神空暴涨，每变积极主，做番业，便拥空破坏力。此位者再振臂呼，旗帜指处，必洪水猛兽般势！”
“相比较言，途径，适合太平盛世，适合思进取，统治者维护统治秩序。
“二途，则很适合拓进取君王与，特别打破旧秩序候！因思百姓，值称认定胜，改变精神，由此形巨破坏力！
“百姓，接受二途径传递思，再法忍受途径宣扬观点。食必，听号令基础！”
听尘番话，李晔头，眼神刹闪烁。
哪怕翻《齐民论》，李晔体知，本书表达什主旨，传递什价值观。
今，唐需高原食，打破新月教束缚与压榨，重建新秩序，让认，靠双，争取属活，题应。
，《齐民论》半部分，除驳斥新月教教义，肯定重点揭露新月教黑暗，引食共鸣与怒火怨气内容。
《齐民论》额半部分，介绍唐文明何优秀，表唐文明，拥怎公平，何幸福，食致命吸引力。
再告诉食，新月教教义黑暗，故压榨，唐文明尊重苍，王族犯法与庶民罪，民贵君轻，修，粮食吃完......
改变命运力，平等，创造世界，，水深火热解救，让主，享受活，怎跟奋斗？
“按照计划施吧。长安，件参与进，异乡抚民主政，建立唐秩序经验，回正。”
李晔招张长安，方姓名张东，字长安，李晔叫长安长辈居，很亲切。
尘与张长安退，李晔翻《齐民论》，打算认真研读番。