回:莫修罗金仙境界渡劫化形,莫登周山候获盘古影像。
莫盘古印记,混沌灵根混沌星辰果树准备周山,莫山怎获取功德讲,莫准备周山山讲,莫向洪荒世界运法力:吾观洪荒众修炼法依欲百周山讲洪荒众皆听讲,洪荒世界传,百莫始讲五色令目盲,五音令耳聋,五味令口爽,驰骋畋(tián)猎令狂,难货令妨。圣腹目,故彼取此。
宠辱若惊,贵患若身。何谓宠辱若惊?宠,若惊,失若惊,谓宠辱若惊。何谓贵患若身?吾患者,吾身,及吾身,吾何患?故贵身,若寄;爱身,若托。
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视见名曰夷,听闻名曰希,搏名曰微。此三者,致诘,故混。其皦(jiǎo),其昧。绳绳(mǐnmǐn)名,复归物。谓状状,物象,谓惚恍。迎见其首,随见其。执古,御今。知古始,谓纪。
古善士者,微妙玄通,深识。夫唯识,故强容:豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,浑兮其若浊。澹兮其若海;泊兮若止。孰浊静徐清?孰安久徐?保此者欲盈,夫唯盈,故蔽新。
致虚极,守静笃(dǔ)。万物并,吾观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,谓复命。复命曰常,知常曰明。知常,妄凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃,乃,乃久,身殆。
太
,知,其次亲誉,其次畏,其次侮。信足焉,信焉。悠兮其贵言,功遂,百姓皆谓。
废,仁义;慧智,伪;六亲,孝慈;昏乱,忠臣。
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼。此三者文足,故令属。见素抱朴,少私寡欲。
绝忧,唯与阿,相几何?善与恶,相若何?畏,畏。荒兮,其未央哉!众熙熙,享太牢,春登台。独泊兮,其未兆,婴儿未孩;儽儽(lěilěi)兮,若归。众皆余,独若遗。愚哉!俗昭昭,独昏昏。俗察察,独闷闷。忽兮其若海,飘兮若止。众皆,独顽似鄙。独异,贵食母。
孔德容,惟。物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其象;恍兮惚兮,其物。窈(yǎo)兮冥兮,其精;其精甚真,其信。今及古,其名,阅众甫。吾何知众甫状哉?此。
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则,则惑。圣抱式。见故明,故彰,伐故功,矜故长。夫唯争,故莫与争。古谓曲则全者,岂虚言哉!诚全归。
希言。故飘风终朝,骤雨终。孰此者?。尚久,况乎?故者,德者德,失者失。者,亦乐;德者,德亦乐;失者,失亦乐。信足焉,信焉。
企者立,跨者,见者明,者彰,伐者功,矜者长。其,曰余食赘。物或恶,故者处。
物混,先。寂兮寥兮,独立改,周殆,母。吾知其名,字曰,
强名曰。曰逝,逝曰远,远曰反。故,,,王亦。域四,王居其焉。法,法,法,法。
重轻根,静躁君。圣终,离辎重。虽荣观,燕处超。奈何万乘主,身轻?轻则失本,躁则失君。
善辙迹,善言瑕谪(zhé);善数筹策;善闭关楗,,善结绳约,解。圣常善救,故弃;常善救物,故弃物,谓袭明。故善者,善师;善者,善资。贵其师,爱其资,虽智迷,谓妙。
知其雄,守其雌,溪。溪,常德离,复归婴儿。知其白,守其黑,式。式,常德忒,复归极。知其荣,守其辱,谷。谷,常德乃足,复归朴。朴散则器,圣,则官长,故制割。
莫洪荒布期间走遍洪荒世界,莫布完毕向祷告,吾莫今洪荒布亿万盘古辟,混沌初判,阴阳初分,洪荒量机造化,数灵却懵懵懂懂,明何物,修法力,修境界,,众懂礼仪,通言语,今周山莫,感众求难,虽宏愿,布洪荒,教化众,今已完宏愿,今贫完布,证,鉴!”
降量功德足盘古功德三层,降尺正鸿蒙量尺,感洪荒首次教化洪荒众,降盘古功德凝聚鸿蒙量尺给莫。莫功德收命造化鼎,莫次功德决定闭关,证混元罗金仙关。