回：莫修罗金仙境界渡劫化形，莫登周山候获盘古影像。
莫盘古印记，混沌灵根混沌星辰果树准备周山，莫山怎获取功德讲，莫准备周山山讲，莫向洪荒世界运法力：吾观洪荒众修炼法依欲百周山讲洪荒众皆听讲，洪荒世界传，百莫始讲五色令目盲，五音令耳聋，五味令口爽，驰骋畋（tián）猎令狂，难货令妨。圣腹目，故彼取此。
宠辱若惊，贵患若身。何谓宠辱若惊？宠，若惊，失若惊，谓宠辱若惊。何谓贵患若身？吾患者，吾身，及吾身，吾何患？故贵身，若寄；爱身，若托。
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视见名曰夷，听闻名曰希，搏名曰微。此三者，致诘，故混。其皦（jiǎo），其昧。绳绳（mǐnmǐn）名，复归物。谓状状，物象，谓惚恍。迎见其首，随见其。执古，御今。知古始，谓纪。
古善士者，微妙玄通，深识。夫唯识，故强容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。澹兮其若海；泊兮若止。孰浊静徐清？孰安久徐？保此者欲盈，夫唯盈，故蔽新。
致虚极，守静笃（dǔ）。万物并，吾观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，谓复命。复命曰常，知常曰明。知常，妄凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃，乃，乃久，身殆。
太
，知，其次亲誉，其次畏，其次侮。信足焉，信焉。悠兮其贵言，功遂，百姓皆谓。
废，仁义；慧智，伪；六亲，孝慈；昏乱，忠臣。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼。此三者文足，故令属。见素抱朴，少私寡欲。
绝忧，唯与阿，相几何？善与恶，相若何？畏，畏。荒兮，其未央哉！众熙熙，享太牢，春登台。独泊兮，其未兆，婴儿未孩；儽儽（lěilěi)兮，若归。众皆余，独若遗。愚哉！俗昭昭，独昏昏。俗察察，独闷闷。忽兮其若海，飘兮若止。众皆，独顽似鄙。独异，贵食母。
孔德容，惟。物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其象；恍兮惚兮，其物。窈（yǎo）兮冥兮，其精；其精甚真，其信。今及古，其名，阅众甫。吾何知众甫状哉？此。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则，则惑。圣抱式。见故明，故彰，伐故功，矜故长。夫唯争，故莫与争。古谓曲则全者，岂虚言哉！诚全归。
希言。故飘风终朝，骤雨终。孰此者？。尚久，况乎？故者，德者德，失者失。者，亦乐；德者，德亦乐；失者，失亦乐。信足焉，信焉。
企者立，跨者，见者明，者彰，伐者功，矜者长。其，曰余食赘。物或恶，故者处。
物混，先。寂兮寥兮，独立改，周殆，母。吾知其名，字曰，
强名曰。曰逝，逝曰远，远曰反。故，，，王亦。域四，王居其焉。法，法，法，法。
重轻根，静躁君。圣终，离辎重。虽荣观，燕处超。奈何万乘主，身轻？轻则失本，躁则失君。
善辙迹，善言瑕谪（zhé）；善数筹策；善闭关楗，，善结绳约，解。圣常善救，故弃；常善救物，故弃物，谓袭明。故善者，善师；善者，善资。贵其师，爱其资，虽智迷，谓妙。
知其雄，守其雌，溪。溪，常德离，复归婴儿。知其白，守其黑，式。式，常德忒，复归极。知其荣，守其辱，谷。谷，常德乃足，复归朴。朴散则器，圣，则官长，故制割。
莫洪荒布期间走遍洪荒世界，莫布完毕向祷告，吾莫今洪荒布亿万盘古辟，混沌初判，阴阳初分，洪荒量机造化，数灵却懵懵懂懂，明何物，修法力，修境界，，众懂礼仪，通言语，今周山莫，感众求难，虽宏愿，布洪荒，教化众，今已完宏愿，今贫完布，证，鉴！”
降量功德足盘古功德三层，降尺正鸿蒙量尺，感洪荒首次教化洪荒众，降盘古功德凝聚鸿蒙量尺给莫。莫功德收命造化鼎，莫次功德决定闭关，证混元罗金仙关。